Über die Gehorsamspflicht der Katholiken...

Dr.M Hickson bespricht bei LifeSiteNews das gerade erschienene Buch des Liturgie-Eperten Dr. Peter Kwasniewski zum Thema Gehorsam in der Kirche. Konkret geht es dabei darum, ob die Gläubigen verpflichtet sind, auch päpstlichen Anordnungen zu gehorchen, die dem Gemeinwohl der Kirche schaden oder zuwiderlaufen.
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"LITURGIE-EXPERTE ZEIGT, DASS KATHOLIKEN PÄPSTLICHEN DEKRETEN NICHT GEHORCHEN MÜSSEN, DIE DAS GEMEINWOHL DER KIRCHE ANGREIFEN" 

Weil der Angriff auf die TLM sich das Gemeinwohl der Kirche richtet, sollte man ihm nicht gehorchen. 

Reflexionen über ein neues Buch des Liturgie-Experten P. Kwasniewski  zeigen, daß Katholiken päpstlichen Dekreten nicht gehorchen sollten, die das Gemeinwohl der Kirche angreife

Dr. Peter Kwasniewski stellt in einer neuen Broschüre mit dem Titel Wahrer Gehorsam in der Kirche (herausgegeben von Sophia Press) die Grundlagen und Grenzen des Gehorsams gegenüber den kirchlichen Autoritäten vor und macht deutlich, daß die Kirche nicht das Recht hat, die traditionelle katholische Messe und liturgische Bücher verschwinden zu lassen . Kirchliche Autoritäten können einen Priester nicht für die bloße Beibehaltung der traditionellen Messe suspendieren oder bestrafen. Der Liturgiewissenschaftler und Philosoph geht sogar so weit zu sagen, daß solche Strafen "null und nichtig" wären und diese Priester daher "weiterhin die Sakramente wie bisher spenden können".

Im ersten Teil seines kleinen Buches hebt Dr. Kwasniewski die Grundlage und Bedeutung des Gehorsams hervor, sowohl gegenüber der Kirche als auch gegenüber dem Staat, da beide Autoritäten uns von Gott gegeben wurden und weil der Gehorsam ihnen gegenüber dem Gemeinwohl dient. 

Wenn wir unseren Autoritäten gehorchen, gehorchen wir letztendlich Gott. 

Das Ziel eines solchen Gehorsams ist klar. "Autorität entsteht so: sie wird geboren, um dem Gemeinwohl vieler zu dienen und es zu fördern", schreibt der Autor. Aber gleichzeitig schränkt auch der Begriff des Gemeinwohls selbst diese Autorität ein. Die Macht der Autorität, Menschen zu binden, "liegt im Gemeinwohl, wenn also die Autorität ihre Verkündigung offen gegen das Gemeinwohl einsetzt, dann fehlt diesem Befehl von Natur aus die Macht der moralischen Bindung".

Dieses Prinzip wird auch als natürliches Prinzip im Katechismus für Kinder erklärt. Wir alle bringen unseren Kindern bei, daß sie uns, ihren Eltern, gehorchen müssen, es sei denn, wir sagen ihnen, daß sie zum Haus des Nachbarn gehen sollen, um etwas zu stehlen. Unsere Befehle sind null und nichtig, wenn wir unseren Kindern befehlen, zu sündigen und gegen das Gemeinwohl zu verstoßen.

Was ist also dieses Gemeinwohl in der Kirche? 

Es ist, wie Kwasniewski erklärt, "das Leben Jesu Christi, seines souveränen Hauptes, die überreiche Gnade seiner vergöttlichten Seele, die mit seinen Gliedern durch die Erleuchtung des Intellekts, durch Offenbarung und den Eifer des Herzens durch die übernatürliche Liebe seines Herzens sowie die Vergöttlichung der Seelen durch sakramentales Leben und Gebet geteilt wird". 

Der letzte Teil, das Gebet, ist hauptsächlich "feierlicher, formeller und öffentlicher Gottesdienst, den wir heilige Liturgie nennen".

Und genau diesen letzten Punkt wollen wir vertiefen, denn das Buch von Dr. Kwasniewski ist eindeutig als Antwort auf das päpstliche Dokument Traditionis custodes vom letzten Juli geschrieben, das darauf abzielt, die traditionelle Form der Liturgie ein für alle Mal auszulöschen. Papst Franziskus bekräftigt darin, daß die liturgischen Bücher des Novus Ordo, des neuen Ordinariats der Messe, "der einzige Ausdruck der lex orandi des römischen Ritus sind", und erklärte damit den traditionellen Ritus, der sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat, für obsolet.

Für Dr. Kwasniewski ist klar, daß die in diesem Dokument zum Ausdruck gebrachte Haltung "eine zutiefst nicht-katholische, ja antikatholische Sichtweise" ist. Er fährt fort zu sagen:
"Weil die Liturgie wirklich die "Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens" ist, das Haus der göttlichen Offenbarung und der Hauptakteur unserer Verwandlung in Christus, folgt daraus, daß der ehrwürdige römische Ritus, der mit Demut empfangen, mit Dankbarkeit geliebt und nach Jahrhunderten ununterbrochenen Wachstums großherzig gepriesen wurde, abgeschafft, verboten oder anderweitig dagegen gearbeitet wurde. es ist der bekannteste und schädlichste Angriff auf das Gemeinwohl, der möglich oder vorstellbar ist.

Gehen wir also zurück zur Frage des Gehorsams. 
Weil dieser Angriff auf den traditionellen Ritus dem Gemeinwohl der Kirche zuwiderläuft, sollte er nicht Gegenstand des Gehorsams sein.
Hier zitiert Dr. Kwasniewski die Priesterbruderschaft St. Pius X., die bekräftigt, daß die traditionelle Messe "zum intimsten Teil des Gemeinwohls in der Kirche gehört". Eine Begrenzung, so die Erklärung weiter, "kann keine Legitimität haben". "Dieses Gesetz ist kein Gesetz der Kirche, denn, wie der heilige Thomas sagt, ein Gesetz gegen das Gemeinwohl ist kein gültiges Gesetz."

Gestützt auf zahlreiche maßgebliche Aussagen von Theologen und Kirchenmännern klärt Dr. Kwasniewski  über die Pflicht eines jeden römischen Papstes auf, die Liturgie der Kirche zu bewahren und nicht drastisch zu verändern. Zum Beispiel sagte uns Francisco Suárez, SJ, daß "wenn der Papst einen Befehl gibt, der den richtigen Gepflogenheiten widerspricht, wir ihm nicht gehorchen dürfen", und fügte hinzu, daß "es erlaubt wäre, sich ihm zu widersetzen", wenn der Papst etwas anordnen würde, das gegen die Gerechtigkeit oder das Gemeinwohl verstößt. Dr. Kwasniewski geht sogar noch weiter, indem er sagt, dass "wir verpflichtet sind, [ungerechte Befehle] wegen der Liebe, die wir für unseren Herrn haben, abzulehnen."

Und hier besteht Dr. Kwasniewski darauf, daß jene Priester, die suspendiert – oder sogar exkommuniziert oder säkularisiert – wurden, weil sie sich weigern, den traditionellen Ritus aufzugeben-, ihren Dienst fortsetzen können. 

Er schreibt, daß "jede Strafe oder Bestrafung, die den Revolutionären für 'Ungehorsam' auferlegt wird, rechtswidrig wäre. Wenn eine Strafe auf der Grundlage falscher theologischer oder kanonischer Prämissen verhängt wird, ist sie null und nichtig, so wie der kanonische Prozess und die Exkommunikation von Jeanne d'Arc später als illegitim anerkannt wurden. "Der Priester kann weiterhin die Sakramente spenden wie bisher; seine Fähigkeiten bleiben erhalten", sagt der Autor. 

Dr. Kwasniewski besteht auch darauf, daß wir in außergewöhnlichen Zeiten leben, in einem Ausnahmezustand, "wenn sich die kirchliche Autorität mit ihrem Angriff auf die liturgische und theologische Tradition gegen das Gemeinwohl der Kirche gewandt hat". Der Autor weist auch darauf hin, dass Bischof Athanasius, obwohl er an einem Punkt exkommuniziert wurde, "trotzdem nicht zögerte, seine eigenen Werke weiterzuführen".

Diese wenigen Beispiele für die Argumente und Zitate des Werkes könnten unseren Lesern eine ausreichende Vorstellung von seinem Wert geben. Dieses kleine Buch ist ein Schatz für katholische Traditionalisten. Es liefert uns alle notwendigen Argumente, um in diesen äußerst aktuellen Aspekten ein wohlgeformtes Gewissen für das Wohl und das Heil der Seelen zu haben. 
Erinnern wir uns auch daran, dass die gleiche Argumentation, wie sie in diesem Buch vorgestellt wird, auf den Fall von Erzbischof Marcel Lefebvre angewendet werden kann – und angewendet wurde. In einer Zeit, in der die Messe aller Jahrhunderte effektiv negiert wurde (fragen Sie die Katholiken, die damals lebten), widersetzte sich Lefebvre zur Erhaltung dieses großen Schatzes der Kirche, letztlich für uns alle, die wir jetzt in zunehmender Zahl diese schöne Liturgie genießen können, die uns zu Gott und seiner Anbetung führt.

Es könnte sich auch lohnen, unsere Leser an das LifeSite-Interview vom Oktober 2021 mit dem bekannten deutschen Autor und Verteidiger der traditionellen Messe, Martin Mosebach, zu erinnern, der darin nach dem Vorbild von Dr. Kwasniewski argumentierte. Er spekulierte, daß diejenigen, die den Alten Ritus lieben, sehr wohl für eine kurze Zeit in einem Zustand der "legitimen Gesetzlosigkeit" leben müssen.
Bischof Athanasius Schneider hat Dr. Kwasniewskis neues Buch genehmigt und erklärt, daß es "eine wertvolle und zeitgemäße theologische Klärung der authentischen Bedeutung des Gehorsams bietet". Er fügte hinzu, daß diese Veröffentlichung "vielen verwirrten Seelen Gewissensfrieden bringen und ihre Treue zur immerwährenden Lehr- und Liturgietradition der Heiligen Mutter Kirche bestätigen wird".

Dr. Peter Kwasniewskis Buch True Obedience in the Church: A Guide to Discernment in Challenging Times ist gerade erschienen und bei Amazon erhältlich und kann im Taschenbuch- oder E-Book-Format erworben werden. Auf dieser Seite können Priester dank eines großzügigen Wohltäters ein kostenloses Exemplar bestellen."

Quelle: Dr.M.Hickson, LifeSiteNews, Dr.P. Kwasniewski