Cristina Siccardi kommentiert bei Corrispondenza Romana die von ihrem Bischof Maurizio Gervasoni in Auftrag gegebene Umgestaltung der Kathedrale von Vigevano, die sie als Entstellung bewertet.
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"DIE KATHEDRALE VON VIGEVANO WIRD DURCH ANTILITURGISCHE WUT ENTSTELLT"
Die ganze Welt wurde Zeugin der mächtigen Sakralmaschinerie des Begräbnisritus von Königin Elisabeth II., der 12 Tage dauerte und in der Gegenwart von 2 Millionen Untertanen und Menschen endete, die von überall herkamen, um sich von der Königin zu verabschieden, die von den anglikanischen Offizianten streng in Trauer (im Gegensatz zur modernen Kirche von Rom in Beerdigungsliturgien) in einer feierlichen und majestätischen Form zur ewigen Ruhe geleitet wurde. und damit unverhohlen in der traditionellen monarchischen Identität Großbritanniens mit seinen Riten, Symbolen, Bannern und Hymnen.
Stattdessen wurde vier Tage vor dem Tod der Königin, am 4. September, auf einem trostlos kahlen Petersplatz ein Papst der Heiligen Mutter Kirche, Johannes Paul I., mit wenig Fanfaren heilig gesprochen. Ja, die hohen Hierarchien der Kirche, die seit Jahrzehnten gegen den zentralen Ritus der katholischen Identität kämpfen, die ursprüngliche Heilige Messe wird durch eine Leihmutter, ein Remake ersetzt, das nicht mehr die ursprüngliche Lehre der Evangelien mit dem daraus folgenden Identitätsstolz des Glaubensbekenntnisses vermittelt, das setzt sich im "assistierten Suizid" dieser menschlichen Kirche fort, die immer unglaubwürdiger, suchender, voller Verwirrung und immer leererer Seminare ist.
Trotz aller theologischen, liturgischen und pastoralen Erniedrigung bleibt diese Hartnäckigkeit bestehen, und gibt es keine Selbstkritik, keine Änderungen, wird keine Vergebung von Gott und den Gläubigen erbeten, weil man den Winden der Welt nachgegeben hat. Im Gegenteil, viele Bischöfe brüsten sich in den Medien, um sich weiter zu emanzipieren und die armen Seelen und ihren Klerus in Verwirrung zu versetzen: hin und wieder teilt irgendein Priester, belastet durch sozialpastorale, administrative, bürokratische Verpflichtungen und existenzielles Unbehagen, seinem Bischof den Willen mit, sich von der Kirche zu trennen, oder bittet um ein Sabbatjahr der Besinnung, den Auftakt zum Verzicht auf die Soutane, die er nicht trägt.
Manchmal gibt es jedoch Reaktionen. So geschah es, daß viele Gläubige, die nach ewigen Gewissheiten und göttlicher Schönheit dürsten, sich gegen das neue Presbyterium erhoben haben, das der Bischof von Vigevano, Maurizio Gervasoni, 2019 an Emiliano Viscardi, Bühnenbildner der Brera Academy of Fine Arts, vergeben hatte, der am 17. September öffentlich in seiner ganzen Häßlichkeit in der Kathedrale Sant'Ambrogio in Vigevano präsentiert wurde. Der "Corriere della Sera" schrieb am selben Tag, daß der Bischof "Viscardi ausgewählt hat, um der Nachwelt mit diesen Werken eine Spur seiner Ankunft an der Spitze der Diözese zu hinterlassen", und der Diözesansprecher, Pater Emilio Pastormerlo, erklärte derselben Zeitung: "Der neue Bischofsstuhl in der Mitte der Apsis ermöglicht es uns, uns an die Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils anzupassen. Endlich -sechzig Jahre später, endlich, befindet er sich sogar in der Kathedrale von Vigevano im Zentrum, in Übereinstimmung mit dem Bauplan des Gebäudes. Zuerst war er rechts von den Gläubigen und davor links." Tatsächlich ist der neue bischöfliche Stuhl im neuen Presbyterium der Szenografie eines Science-Fiction-Films der sechziger und siebziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts würdig. Aber wir müssen zugeben, daß diese Vorbereitung zum Faksimile und zu der gefälschten Liturgie der ursprünglichen Marke, der traditionellen Heiligen Messe paßt.
Es wurde daher gestattet, trotz der elementarsten und logischsten Richtlinien der sakrosankten Konservierung der bildenden Künste, mit echter antiliturgischer und antikünstlerischer Wut das vorherige Presbyterium der Kathedrale, das am 24. April 1612 geweiht wurde, zu demontieren. Am 26. November wird es kein Geringerer als Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär, unter Beteiligung von Kardinal Oscar Cantoni und der anderen lombardischen Bischöfe sein, der den neuen und hässlichen Altar weiht: einen 8 Tonnen schweren Block aus Carrara-Marmor, der von Viscardi grob bearbeitet wurde und der wie eine riesige Narbe erscheinen wird, wie eine inakzeptable Krücke in einem Ambiente aus dem sechzehnten bis achtzehnten Jahrhundert. Da ist keine Glaube, der diese bösen Projekte mit einem ausgesprochen profanen Geschmack belebt, sondern einen säkularisierten und daher säkularistischen Plan, der als integrierter historisch-künstlerischer Weg bezeichnet wird und der, wie Bischof Gervasoni erklärte, den Wunsch zum Ziel hat, daß "die Gemeinschaft diese Werke als einen wichtigen kulturellen Moment erlebt, der die Gemeinschaft der christlichen Gesellschaft mit der Zivilgesellschaft verbessern kann. ein Erbe, das uns unsere Identität offenbart", wenn man daran denkt, die christliche Identität mit einem Altar, einem Bischofssitz, einem Ambo, einem Osterkerzenständer, wie sie für diese Kathedrale angeboten werden, zu fördern und zu verbessern, dann ist dieses Ziel dazu bestimmt, elend Schiffbruch zu erleiden.
Die Idee ist Teil des Wunsches, die Entwicklung der Gegend gemäß den Absichten der Cariplo-Stiftung zu unterstützen, die der Diözese für diese "künstlerischen" Interventionen einen Beitrag von 1 Million Euro bei geschätzten Kosten von etwa 2,7 Millionen angeboten hat. Wie die Agentur Sir am 11. April 2017 berichtete, sind vier kulturelle Routen geplant: das Museum des Schatzes der Kathedrale; die Diözesanbibliothek und das Historische Archiv. Bedenken Sie, daß die Ankündigung der Weihe des Altars auf Facebook unter dem Profil von "Die Wege des Schatzes - Integrierte künstlerische Reiserouten" völlig vernachlässigt wird und daß unter den wenigen Besuchern klare Meinungsverschiedenheiten und Kontroversen auftreten.
Wer den neuen Komplex des Presbyteriums bisher gesehen- sicher nicht bewundert- hat, der durch die Medien hüpft mit der Mensa (weil das ist es- in einer entschieden protestantischen Konzession) kann nicht anderes tun, als die Lage zur Kenntnis zu nehmen, in der die Mehrheit der Hirten der Kirche zusammengebrochen ist und- diese Verwüstung weiter bekannt zu machen, die nichts anderes tut, als jene Kirchen mit immer einer immer größeren Zahl junger Familien zu füllen, in denen man die Original-Messe zelebriert, verfolgt besonders von denen, die die "liturgische Anpassung" wollen. Diese Verwüstungen anzuprangern und sich ihnen zu widersetzen, ist die Pflicht jedes guten Katholiken. Zu einer weiteren starken Reaktion - auch seitens der Kunstkritik- kam es bei der Begleitausstellung, die vom 2. Juli bis zum 18. September dieses Jahres im Heiligtum der Schwarzen Madonna von Oropa veranstaltet wurde - angegriffen und profaniert durch die Gegenwartskunst von Daniele Basso, aber vom Rektor, Don Michele Berchi, bereitwillig angenommen, erfreut vom Dämon aus Stahl, genannt "Boogyeman", der die Pilger und Besucher auf dem Platz am Eingang des Heiligtums begrüßte- wenige Meter von der antiken Kirche, in der die hölzerne Marien-Statue des Hl. Eusebios, großer Bischof von Vercelli des 5. Jahrhunderts, bewahrt wird, dem eifrigen Verteidiger des Hl. Athanasius, entschlossenen Unterstützer der Lehre des Konzils von Nizäa und Gegner der arianischen Häretiker. "
Quelle: C. Siccardi, Corrispondenza Romana
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