Wir haben Sehnsucht...

so lautet der Titel, mit dem Tommaso Scandroglio seinen gestrigen Leitartikel in La Nuova Bussola Quotidiana überschreibt.  Hier geht´s zum Original: klicken

                           "WIR HABEN SEHNSUCHT" 

Nach der Wahrheit, nach Mut, gesundem Menschenverstand, nach dem, was nicht verhandelbar ist, nach dem, was rein ist, nach dem  Himmel, nach einer Mutterkirche und nicht nach einer Stiefmutter, nach Priestern, die unterscheiden, aber zwischen Gut und Böse. Ja, wir wollen sagen: wir haben Sehnsucht nach einer christlichen Welt. Wir sind nostalgisch und rühmen uns damit, weil es eine Nostalgie ist, die auf der Gewissheit gründet, daß Christus die Welt gewonnen hat.

Wir haben Sehnsucht. Wir sehnen uns nach der Wahrheit, denn auch wenn wir uns alle in der Pole-Position der Sünde befinden, sind wir müde des Zweifels, der immerwährenden Selbstbefragung, der Fragen ohne Antworten, der Dunkelheit des Glaubens, der Müdigkeit im Glauben, des Kompromisses, der unerschöpflichen Suche nach einem Gott, der, wer weiß warum, mit uns Verstecken spielt, von ziellosen Wegen, vom Dialog, nicht derer, die Fehler machen, sondern der Fehler selbst.

Wir haben Sehnsucht nach Klarheit, weil wir jetzt in den ewigen Nebel eingetaucht sind, in dem Mehrdeutigkeit, verschwommene Konturen, die Versöhnung von Gegensätzen herrschen: Sonst ist man starr, dogmatisch, abgestanden und sogar rückständig. Wir haben Sehnsucht nach Einfachheit und viel weniger nach pastoralen Plänen, quadratischen Synoden, nach gemeinsamen Projekten oder  Massenkonsultationen, die gemacht werden, danach einigen wenigen auf inner-extra-prä-post-kirchlichen Wegen Recht zu geben.

Wir haben Sehnsucht nach denjenigen, die Brot zu Brot und Wein zu Wein sagen, und nicht nach denjenigen, die sich hinter dem Kerygma, der Agrapha Jesu, der pneumatischen Christologie, Inkulturation vs. Akkulturation verstecken; nach denen, die während der Sünde so stark sind, um Vergebung zu bitten und tausendmal wieder aufzustehen, und nicht nach denen, die von sich selbst sagen, daß sie keine Sünder sind, sondern fragil, weil es scheint, daß hartnäckige und demütige Menschen alle wie Dinosaurier vom Angesicht der Erde verschwunden sind und durch viele Kristallmenschen ersetzt wurden.

Wir sind sehnsüchtig nach Mut, nach dem, was einen dazu bringt, mit großer Nächstenliebe zu sagen: »Ja, ja, nein, nein«, denn sonst ist alles stumpf und verschleiernd, senkt den Ton, um niemanden außer Gott zu beleidigen, und geht so klug vor, daß man sich am Ende weiter von dem entfernt, bei dem man angefangen hat, und sogar ängstlich ist, so ängstlich, daß man Angst vor dem Evangelium hat.

Wir sind nostalgisch nach den Zeiten, in denen wir nicht endlos wiederholen mussten, daß ein Kreis rund ist und niemals zu einem Quadrat werden kann und daß das oben höher ist als unten und das passiert immer. Wir sind nostalgisch nach dem gesunden Menschenverstand, der nicht mehr gesunder Menschenverstand ist, weil er jetzt das Vorrecht der Folterer der Wahrheit, der Brandstifter der Lehre, der Wucherer der Orthodoxie, der Fälscher des Evangeliums, der Manipulatoren des Gewissens, der Verschmutzer der Grundwasserleitungen reiner Herzen ist.

Wir sind nostalgisch nach dem, was rein, hoch, edel ist, denn jetzt kommen aus dem Mund von Freunden, Verwandten, Journalisten, Experten, Politikern und sogar Männern der Kirche oft nur mittelmäßige, banale, leere, ehrenlose, pestilenzartige, geistlose, leblose Worte, elend in ihrer Kleinheit und Kleinlichkeit: ein Flachsinn des Denkens. Wir brauchen unendliche Horizonte, denn wer immer auf seine Zehen schaut, wird nie einen Schritt nach vorne machen.

Wir vermissen den Himmel, weil wir uns hier durch das Reden über Einwanderer, fehlende Arbeit, Viren, Respekt vor der Umwelt, Ausgrenzung von den letzten Dingen ausgegrenzt fühlen, die die einzigen sind, für die es sich zu leben lohnt: Wenn man nur über irdische Dinge spricht, wird man am Ende Staub essen.

Wir sind nostalgisch – ja, wir wollen es sagen – nach einer christlichen Welt, in der man sich nicht die Kehle durchschneiden lassen muss, um zu sagen, daß es falsch ist, ein Kind zu töten, wenn es das Glück hat, noch im Mutterleib zu sein, und einen alten Mann, wenn er stattdessen zufällig in einem Krankenhausbett liegt, wo man sich nicht schämen sollte, vor allen einen Rosenkranz anzugreifen, als ob er als "obszöne Handlungen an einem öffentlichen Ort" klassifiziert würde. wo man nicht jedes Mal das Rumoren des geheimen Ärgers hören müssen, wenn man einen Verwandten oder einen Freund treffen, der geschieden ist, aber einen neuen Partner hat oder der strahlt, weil er und sein Lebenspartner auf ein Baby aus dem Reagenzglas warten oder daß er Ihnen über seinen schwulen Partner mit Herzchen in den Augen zwitschert: "Don Mario freut sich auch so für uns!".

Wir sind nostalgisch nach der Mutter Kirche und nicht nach jener Stiefmutter, die einige ihrer Kinder beschuldigt, ideologisch zu sein, nur weil sie das Böse immer und auf jeden Fall ablehnen. Wir sind nostalgisch nach der einen, einzigen und befehlenden Kirche, während wir alle anderen Kirchen loslassen, die im Treibsand der politischen Korrektheit versinken.

Wir sind nostalgisch nach wahren Hirten und nicht nach denjenigen, die die Herde verkauft haben, weil sie Umweltschützer sind und sich dem Deponiegeschäft hingeben, das heißt dem Recycling gesunder katholischer Lehre: Tatsächlich schickten sie zuerst die Wahrheit in den Abfall und recycelten sie dann, indem sie Segnungen für homosexuelle Paare und Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete neu verpackten.

Wir haben Sehnsucht nach jenen Priestern, die, als sie die heilige Hostie hielten, sie nicht wie einen Pringles-Chip aßen, die sich den Gläubigen nicht als Evolutionisten der Lehre präsentierten, sondern als demütige und liebevolle Hüter dieser, die, als sie predigten, nicht von der Resonanz des Heiligen Geistes und des schwachen Gottes sprachen, der sich für uns kreuzigen ließ. Wenn du zur Beichte gingst, gaben sie dir eine Buße, sogar eine bittere, weil sie überzeugt waren, daß das ein Medikament war, die dich dazu bringen konnte, mit etwas weniger als mit Fegefeuer zu bezahlen, daß du, wenn du sie auf der Straße, aber auch in der Kirche trafst, sie erkanntest, weil sie sich als Priester gekleidet haben.

Wir haben Sehnsucht nach den Heiligen, das heißt, nach denjenigen, die Gott an die erste Stelle und Gott auch an die zweite Stelle setzen, nach denen, die unterscheiden, ja, die unterscheiden, aber Gut von Böse, die euch zeigen, wo das Gute ist und noch bevor sie es selbst leben, nach denen, die auf der falschen Seite der Geschichte sein wollen, zumindest bis sie auf Gottes Seite ist. Wir haben Sehnsucht nach Vätern, die Väter und keine Freunde waren, nach Lehrern, die Lehrer waren und nicht Mütter und nach Priestern, die Priester und keine Sozialarbeiter waren.

Wir vermissen den Gott Jesu Christi, der für uns am Kreuz gestorben ist, und nicht den, der um die Artenvielfalt des Planeten besorgt ist, noch den, der religiöse Pluralismus wollte, noch den, der alle in die Arche der Erlösung bringt, einschließlich derer, die sie nicht besteigen wollen.

Ja, wir sind nostalgisch und wir rühmen uns dessen, weil es eine Nostalgie ist, die auf der Gewissheit gründet, daß Christus die Welt gewonnen hat."

Quelle: T. Scandroglio, LNBQ