Darf Polen als säkulare Hegemonialmacht im baltischen Raum katholisch sein? Zu den Angriffen auf Johannes Paul II

Roberto Marchesini erklärt bei La Nuova Bussola Quotidiana mit einem Blick in die jüngste polnische Geschichte die politischen Hintergründe und Ziele der Angriffe auf den Hl. Johannes Paul II.Hier geht´s zum Original: klicken

"HEGEMONIALMACHT UND SÄKULARISMUS: DAS NEUEN POLEN MUSS WOJTYLA LÖSCHEN."EITARTIK 

Die Angriffe auf Johannes Paul II. in seinem Land, dem ohne Beweise vorgeworfen wird, Missbrauchstäter vertuscht zu haben, können nur durch die Position erklärt werden, daß Polen sich als neue  europäische Führungs- und Hegemonialmacht im Baltischen Raum anstrebt. Kann sich ein Land, das eine Führungsrolle im liberalen und säkularen Europa anstrebt, immer noch als katholisch präsentieren?

Beginnen wir also mit den Fakten.

Am 4. März strahlte das (liberale) nationale Fernsehen TVN24 den Dokumentarfilm "Franciszkańska 3" (Adresse des Bistums in Krakau) aus. In diesem Werk behauptet der Journalist Marcin Gutowski, daß Bischof Karol Wojtyła pädophile Priester gedeckt habe, indem er sie dazu veranlasste, das Land zu verlassen und sie der Justiz zu entziehen. Gutowski selbst hat im Oktober letzten Jahres ein Buch zum gleichen Thema veröffentlicht. Der Dokumentarfilm ging voraus und ebnete den Weg für ein weiteres ähnliches Buch, das nur vier Tage später veröffentlicht wurde und vom niederländischen Journalisten (wohnhaft in Polen) Ekke Overbeek verfaßte wurde. Vor zehn Jahren hatte er bereits ein Buch zum gleichen Thema geschrieben und zusammen mit dem Missbrauchsopfer Marek Lisiński einen Verein (Nie lękajcie się, Hab keine Angst) gegründet, um Opfer von Pädophilie durch polnische Geistliche zu schützen. Mehrere Politiker (von Kaczyńskis PiS) haben ihre Wertschätzung für Johannes Paul II. und ihre Nähe zum polnischen Klerus zum Ausdruck gebracht; Am vergangenen Sonntag äußerten etwa 50.000 Menschen in Warschau und Tausende in anderen Städten die gleichen Gefühle.

Versuchen wir also, klarer zu sehen. Das ist nicht leicht.

Beginnen wir mit Lisiński, der die Missbrauchshandlungen erfunden und ein (echtes) Missbrauchsopfer erpresst zu haben scheint; Der in den Skandal verwickelte Verein Nie lękajcie się wurde aufgelöst.

Die Dokumente, die sich im Besitz der Journalisten befinden, stammen alle aus derselben Quelle: dem Geheimdienst SB über das Institut für Nationales Gedenken; Sie hielten es nicht für nötig, ihre Behauptungen von den kirchlichen Archiven bestätigen zu lassen. Der Punkt ist, daß die SB-Dokumente, die oft mit Erpressungsabsicht zusammengestellt wurden, fast immer falsch sind; so wie es in diesem Fall scheint.

Der Schmutz der Untersuchung traf zum Beispiel Kardinal Sapieha, Bischof von Krakau und Mentor von Johannes Paul II. Nach den Zeugenaussagen des Priesters Pater Anatol Boczek belästigte und missbrauchte Sapieha einige Seminaristen, darunter Boczek selbst, sexuell. Schade nur, daß Boczek (ein Priester mit schweren Alkoholproblemen) zum Zeitpunkt der Tat 34 Jahre alt war und Sapieha, krank und fast gebrechlich, 83 Jahre alt. Ein bisschen wackelig, als Vorwurf des sexuellen Missbrauchs von Kindern...

Aber der eigentliche Scoop wäre ein anderer gewesen: Sapiehas Nachfolger, Kardinal Wojtyła, hätte den Fall des pädophilen Priesters Bolesław Saduś vertuscht und ihm zur Flucht verholfen: Er habe von den Misshandlungen gewußt und ihn 1972 nach Österreich geschickt, was stimmt: alles andere stimmt nicht. Pater Saduś war wegen homosexueller Handlungen mit Erwachsenen entfernt worden; Aus diesem Grund war er vom SB erpresst worden, um ihn zur Kollaboration mit dem Regime zu bewegen (d.h. andere Mitbrüder wegen konterrevolutionärer Aktivitäten zu denunzieren). Um einen Skandal zu vermeiden und den Priester vor dieser Verlegenheit zu bewahren, hätte der Kardinal von Krakau ihn weggeschickt und Don Saduś habe vermieden, daß Denunziation in die Liste seiner Sünden aufgenommen wurde. Der einzige Hinweis auf Saduś' Aufmerksamkeit für Minderjährige findet sich in einer posthumen Notiz (aus dem Jahr 1979), die von keinem Geringeren als Oberst Płatek verfasst wurde; der in den siebziger Jahren Leiter der Abteilung "D" des Innenministeriums war, mit dem Ziel, die katholische Kirche zu zersetzen (in der Regel durch die Verleumdung von Priestern). Kurz gesagt, ein Dokument, das alles andere als sicher ist.

Das wars. Aber wir werden nicht den Fehler machen, auf den Finger zu schauen und den Mond nicht zu sehen. Was bedeuten diese Manöver? Die Polen erklären diese Schlammwelle gegen die polnische Kirche mit den bevorstehenden Wahlen, bei denen Tusks PO (die aus den EU-Gebäuden in Brüssel nach Polen zurückgekehrt ist) Kaczyńskis PiS herausfordern wird, eine Partei, die die Regierung und den Präsidenten der Republik repräsentiert und ihren "harten Kern" im katholischen, ländlichen und patriotischen Polen hat. Das scheint eine etwas kurzsichtige Sichtweise zu sein.

Erinnern wir uns daran, dass die Brüder Marek und Tomasz Sekielski in den Jahren 2019 und 2020 zwei weitere Dokumentarfilme über den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch polnische Priester veröffentlicht hatten (sehr alte Fälle, an denen mehrere Priester beteiligt waren, die gerade wegen ihrer Neigungen von SB in Seminare eingeschleust wurden). Kurz gesagt, das Problem dauert schon eine Weile an. Die Idee ist, daß in Polen jemand das "irische Protokoll" anwendet: beginnend mit dem Film Magdalene (2002), der wiederum auf dem Dokumentarfilm Sex in a Cold Climate (1998) über den Missbrauch durch englische Nonnen basiert; um ein paar Jahre später den Skandal des Missbrauchs von Minderjährigen durch irische Geistliche zu vergessen; bis zu den Volksabstimmungen über Abtreibung (2018), Blasphemie und Scheidung (2019); von der aufsehenerregenden Geste der Schließung der irischen Botschaft im Vatikan (2011). Das Ergebnis ist eine scharfe Entkoppelung der irischen Bevölkerung vom Klerus, der Zusammenbruch des Vertrauens in die Kirche und eine galoppierende Säkularisierung. So ist das, was einst eine katholische Bastion war, keine katholische Bastion mehr. Wurde darum Polen die gleiche Behandlung zuteil?

Seit einiger Zeit präsentiert Ministerpräsident Morawieczki, gestärkt durch den Aktivismus seines Landes im russisch-ukrainischen Konflikt, Polen als neuen europäischen Führer neben Deutschland und Frankreich; und die Hypothese einer polnischen Erweiterung auf Kosten der Ukraine ist keineswegs verblasst, ein Schritt vorwärts in Richtung der Verwirklichung des Międzymorze-Projekts, das in Trimarium umbenannt wurde und von der NATO stark unterstützt wird, das Polen als Führer Mitteleuropas und Hegemonial von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer, dem Asowschen Meer und der Adria sieht. Kann sich ein Land, das eine Führungsrolle im liberalen und säkularen Europa anstrebt, immer noch als "katholisch" präsentieren?"

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