Die alte Feindschaft zwischen den Jesuiten und dem Opus Dei...

S. Magister kommentiert bei Settimo Cielo Papst Franziskus´ Umgang mit dem Opus Dei.
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"ES BEDURFTE EINES JESUITENPAPSTES, UM DAS OPUS DEI ZU DEMOLIEREN. SO WURDE DIE LEGENDE WIRKLICHKEIT"

Es ist so viel über die Feindschaft zwischen der Gesellschaft Jesu und dem Opus Dei gesprochen worden. Doch daß die Legende Wirklichkeit würde, dachten und befürchteten die Leiter des Opus Dei sofort, als 2013 der Jesuit Jorge Mario Bergoglio den Thron Petri bestieg. Ihre Entscheidung war, sich in völliges Schweigen zu hüllen, in den Schatten zu treten wie ein Maulwurf in der Höhle, in der Hoffnung, daß dieses Pontifikat vorübergehen würde, ohne ihnen zu schaden, ohne ihre Eroberungen in den goldenen Jahren von Benedikt XVI. und mehr noch von Johannes Paul II zu zerstören.

Aber genau das ist passiert. Erst in langsamem Tempo, dann mit immer schnellerem Tempo bis zum letzten Schlag dieses Monats August hat Papst Franziskus demontiert, was das Opus Dei über Jahrzehnte aus sich selbst aufgebaut hatte.

Im Titel ändert sich nichts: Das Werk ist weiterhin eine "Personalprälatur", die einzige mit dieser Qualifikation in der Kirche, aber zuerst mit der Apostolischen Konstitution "Praedicate evangelium" vom 19. März 2022, dann mit dem Apostolischen Schreiben "Ad charisma tuendum" vom folgenden 14. Juli und dann wieder mit dem Motu proprio vom 8. August 2023 hat Papst Franziskus sie ihrer Substanz beraubt, sie zu einer "klerikalen öffentlichen Vereinigung päpstlichen Rechts mit der Befugnis, Kleriker zu inkardinieren" herabgestuft, d.h. zu einer einfachen Kongregation von Priestern, heute etwa 290, die der Kontrolle des vatikanischen Dikasteriums für den Klerus untersteht, ohne Autorität über die 296.107 Laien, die ihre Stärke in der Gesellschaft waren, nun zurückgekehrt, um kanonisch von ihren jeweiligen Pfarrern und Bischöfen abhängig zu sein. 

Das ist richtig: Denn das ist es, was der neue, von Franziskus geänderte Kanon 302 des Codex des kanonischen Rechtes festlegt, der sich wiederum auf den Kanon desselben Codex bezieht (es sei denn, die gegenteilige Auslegung von Juan Ignacio Arrieta, Sekretär des Dikasteriums für Gesetzestexte, nach dem nach dem selben Codex, Vereinigungen, die einfach als "klerikal" definiert werden, werden zwar von Klerikern geleitet, aber sie bestehen auch aus Gläubigen).

In den Bestrebungen des Opus Dei, die in den goldenen Jahren weitgehend verwirklicht wurden, sollte die Personalprälatur eine Art Diözese ohne eigenes abgegrenztes Territorium sein, sondern sich auf die ganze Welt ausdehnen, mit ihrem Bischof in der Person des Prälaten, ihrem Klerus und ihren Gläubigen. Er sollte also in dieser ganz besonderen Form Teil der hierarchischen Struktur der Kirche sein und in der Kurie zur Kongregation für die Bischöfe gehören.

Die Anerkennung des Opus Dei als Personalprälatur geht auf das Jahr 1982 zurück, sieben Jahre nach dem Tod seines Gründers, des Spaniers Josemaría Escrivá de Balaguer, der 2002 heiliggesprochen wurde. Doch entgegen ihren Erwartungen ordnet sie der Codex des kanonischen Rechtes von 1983 nicht in die hierarchischen Strukturen ein, sondern in das Kapitel "De populo Dei".

Auf der anderen Seite wurden die beiden Nachfolger von Escrivá zu Bischöfen ernannt: zuerst Álvaro del Portillo, dann Javier Echevarría, der im Amt war, als Bergoglio Papst wurde. Nach seinem Tod folgte ihm 2017 der jetzige Prälat Fernando Ocáriz (im Bild), dem Franziskus jedoch nicht die bischöfliche Würde zuteilte. Und dies ist bereits ein erster Schlag, den der Jesuitenpapst dem Werk versetzt, ein Auftakt zu dem anschließenden absoluten Verbot im Jahr 2022, dem Prälaten den Bischofsorden zu verleihen, unbeschadet seines Rechts, "die Insignien zu verwenden, die dem Ehrentitel "überzähliger apostolischer Protonotar" entsprechen.

Zu Beginn des Pontifikats von Franziskus hatte das Opus Dei zwei prominente Kardinäle: Julián Herranz Casado in der Kurie, einen maßgeblichen Kanonisten; in Peru Juan Luis Cipriani Thorne, Erzbischof von Lima. Darüber hinaus gab es zahlreiche Diözesen auf der ganzen Welt, die von Mitgliedern des Werkes geleitet wurden: allein in Peru ein halbes Dutzend, alle mit Bischöfen konservativer Ausrichtung, denen nach der Schrift pünktlich Jesuitenbischöfe entgegengesetzt wurden.

Tatsache ist, daß der regierende Franziskus, Herranz und Cipriani auch aus Altersgründen schnell die Bühne verlassen und auch die Bischöfe des Werkes nach und nach verschwinden. Heute ist nur noch einer in Peru übrig, Ricardo García García, Leiter der winzigen territorialen Prälatur Yauyos-Cañete-Huarochiri.

Im Jahr 2016 wurde die Ernennung des Amerikaners Greg Burke, ehemaliger Korrespondent aus Rom für Fox News und Time Magazine, "Numerar" des Opus Dei, d.h. sein zölibatäres Mitglied mit den Gelübden der Keuschheit, Armut und des Gehorsams, wie der berühmte Sprecher von Johannes Paul II., Joaquín Navarro-Valls, zum Direktor des vatikanischen Presseamtes ernannt.

Burke trat die Nachfolge des Jesuiten Federico Lombardi an und war im Hinblick auf seine Beförderung buchstäblich jahrelang im Staatssekretariat mit dem Titel "Senior Communication Advisor" erzogen worden. Aber in Wirklichkeit behandelte ihn der Papst sehr schlecht, indem er sein persönliches Kommunikationspersonal einsetzte und das Presseamt systematisch umging.

Im Oktober 2018, während der Jugendsynode, wurde Burke sogar die Aufgabe verwehrt, ihn täglich über die Geschehnisse in der Halle zu informieren. Am folgenden 31. Dezember trat er von seinem Amt zurück und mit ihm seine Stellvertreterin, die Spanierin Paloma García Ovejero.

Heute spielt das Opus Dei im Vatikan keine wichtige Rolle mehr, nachdem es 2012 mit dem Ausschluss seines "überzähligen" Ettore Gotti Tedeschi den Vorsitz des IOR, der "Bank" des Heiligen Stuhls, verloren hat. In der Welthierarchie ist das einzige prominente Mitglied des Werkes heute José Horacio Gómez, seit 2010 Erzbischof von Los Angeles und von 2016 bis 2019 Präsident der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, aber nie von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt.

Im Gegenteil, der Jesuitenhof wächst dramatisch um den amtierenden Papst, angeführt von drei Kardinälen: dem Luxemburger Jean-Claude Hollerich, Direktor der laufenden Synode über Synodalität, dem Kanadier Michael Czerny und dem Italiener Gianfranco Ghirlanda, alle mit führenden Rollen. Es gibt auch einen vierten Jesuitenkardinal, den Spanier Luis Francisco Ladaria Ferrer, scheidenden Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre, aber er hat den Fehler, dass er nicht mit den von Franziskus zugelassenen Lehrabweichungen einverstanden ist, der ihn tatsächlich losgeworden ist, indem er ihn in den Ruhestand schickte und ihn durch einen Charakter der diametral entgegengesetzten Richtung ersetzte.

Am Tag nach dem päpstlichen Motu proprio vom 8. August erklärte der Prälat des Opus Dei Ocáriz seine völlige Unterwerfung unter das, was festgelegt worden war. Dass ein großer Experte auf diesem Gebiet, Giancarlo Rocca, Priester der Priesterbruderschaft St. Paul und seit 1969 Direktor des monumentalen "Wörterbuchs der Institute der Vollkommenheit", in "Settimana News" zusammenfasste:

"Papst Franziskus reduzierte das Opus Dei auf ein Statut, das noch niedriger war als das eines Säkularinstituts, wie es 1950 approbiert worden war, mit dem Stolz, das erste und vorbildliche Säkularinstitut gewesen zu sein. Damals hatte das Opus Dei als Säkularinstitut einen Generalpräsidenten und konnte Priester und Laien inkardinieren. In der neuen Formulierung von Papst Franziskus können nur Kleriker in die neue klerikale öffentliche Vereinigung aufgenommen werden, die vom Dikasterium für den Klerus eingesetzt wird. Es ist offensichtlich, dass das Opus Dei der Laien beraubt wird, die seine Stärke waren und die nicht mehr als seine Mitglieder betrachtet werden können."

Geraldina Boni, Professorin für kanonisches und kirchliches Recht an der Universität Bologna, hat ihrerseits "einen Widerspruch der mühsamen Auflösung" in der von Franziskus vorgenommenen Angleichung zwischen der Qualifikation der "Personalprälatur", die immer noch auf das Opus Dei angewandt wird, und seiner neuen Definition einer Vereinigung, die nur aus Klerikern besteht, festgestellt.

Aber nur wenige scheinen sich um diese x-te Verwirrung zu kümmern, die der amtierende Papst herbeigeführt hat, vielleicht auch wegen jener weit verbreiteten Abneigung, die das Opus Dei über seine tatsächlichen Verdienste oder Fehler hinaus jahrzehntelang bestraft hat.

Ein schlagender Beweis für diese historische Abneigung kann zum Beispiel hier in diesem 2003 posthum veröffentlichten Gespräch zwischen vier berühmten und angesehenen italienischen katholischen Intellektuellen nachgelesen werden, von denen der erste eine Schlüsselfigur bei der Bestimmung des Verhaltens des Zweiten Vatikanischen Konzils war:

"Umgekehrtes" Konzil und Opus Dei. Eine beispiellose Bombe von Giuseppe Dossetti

Über das Opus Dei scheint Bergoglio nicht viel anders gedacht zu haben als er, wenn man bedenkt, wie er es als Papst reduziert hat."

Quelle: S. Magister, Settimo Cielo