Wenn der Papst vergangene Schreckensherrschaft als "große Kultur und große Menschlichkeit" verklärt...

Nico Spuntoni erklärt bei La Nuova Bussola Quotidiana, warum die Ansprache des Papstes an junge Russen in den ehemals von Rußland besetzten Ländern Empörung und Widerspruch und eine diplomatische Krise ausgelöst hat- abgesehen davon, daß sie einen eklatanten Mangel an Unkenntnis der osteuropäischen Geschichte verraten haben. Hier geht´s  zum Original: klicken

" WARUM UNKRAINER UND POLEN NICHTS VON PETER I UND KATHARINA II  HÖREN WOLLEN"

Die Berufung auf das große Mütterchen Russland und das Vermächtnis von Peter I. und Katharina II., den beiden großen Zaren des achtzehnten Jahrhunderts, wird von Polen und Ukrainern als Affront empfunden. Für die Ukrainer sind die beiden Kaiser brutale Besatzer. Für die Polen ist Katharina II. die Zarin, die ihre Unabhängigkeit beendet hat.

"Vergeßt eure Identität nicht. Ihr seid Erben des großen Russlands, des großen Russlands der Heiligen, der Könige, des großen Russlands Peters des Großen, Katharinas II., dieses großen, kultivierten russischen Reiches von großer Kultur, von großer Menschlichkeit." Warum haben diese Sätze von Papst Franziskus Ukrainer und Polen so empört? Während sie die Begeisterung des Kremls weckten (dessen Sprecher Dmitri Peskow gestern dem Heiligen Vater seine Dankbarkeit ausdrückte)?

In Osteuropa ist Geschichte aktuell. Zwei Beispiele: Im Jahr 2014, nach der Maidan-Revolution, versuchten acht Oblaste (Provinzen) der Ukraine mit Unterstützung Russlands, sich von der Ukraine zu trennen. Nur zwei schafften es, ihre Republiken auszurufen, Luhansk und Donezk. In den anderen sechs, darunter Odessa, scheiterte der Versuch. Die acht Oblaste hätten eine staatliche Einheit gebildet, die in Moskau und von den lokalen Behörden am 24. Mai 2014 auf den Namen Noworossija (Neurussland) getauft wurde. Es war der Name, den Katharina II. diesen Provinzen gab, als sie schließlich 1764 vom Russischen Reich annektiert wurden. Sie wurden angesichts des bevorstehenden Konflikts mit dem Osmanischen Reich unter einem Militärgouverneur organisiert (der vierte Gouverneur war der berühmte Graf Grigori Potemkin). Neurussland des achtzehnten Jahrhunderts umfasste alle Oblaste, die derzeit von den Russen besetzt sind, sowie Odessa und auch das heutige Moldawien. Putin hat nie einen Hehl daraus gemacht, dass er die "Rückeroberung" dieser Region anstrebt. In Odessa hingegen rissen die Ukrainer im vergangenen Mai die Statue von Katharina II. ab, die heute als verabscheuungswürdiges Symbol der Besatzung gilt

Zweites Beispiel: Im Jahr 2022, bevor er seine "militärische Spezialoperation" in der Ukraine startete (Russland ist es immer noch verboten, sie Krieg oder Invasion zu nennen), hielt Putin eine Rede, in der er das Vermächtnis Peters des Großen und Katharinas II. betonte. Die beiden Zaren, von denen der eine zwischen dem siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert und die andere in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts regierte, besetzten alle Gebiete der heutigen Ukraine. Peter I. der Große eroberte das Asowsche Meer in seinem Feldzug gegen die Osmanen (1695–96). Er fügte den Schweden dann am 8. Juli 1709 die entscheidende Niederlage bei Poltawa, ebenfalls in der heutigen Ukraine, zu, ein historisches Ereignis, das die Russen immer noch als grundlegend betrachten. Katharina II. vollendete die Eroberung zwischen 1764 und 1783, als das damalige "Khanat" der Krim besetzt wurde. Es war die Zarin, die alle Städte gründete, die heute in den Konflikt verwickelt sind: Alexandrowsk (heute Saporischschja), Jekaterinoslaw (heute Dnipro), Cherson, Mariupol, Sewastopol, Simferopol, Mikolaiv und Odessa. Aus diesem Grund beharrt Putins Propaganda auf dem Konzept, daß die Ukraine eigentlich russisches Land ist und keine eigene unabhängige Geschichte hat.

Von der anderen Seite, also von der ukrainischen Seite, gesehen, ist die Ankunft der Russen mit Peter dem Großen und dann vor allem mit Katharina II. eine Erinnerung an Trauer und nationale Tragödie. Die ukrainische Nation mit ihrer Sprache und ihren Bräuchen formte sich, als die russische Invasion fast zwei Jahrhunderte lang alles einfror. Der Kern der Nation war das Kosaken-Hetmanat (ein Wahlkönigreich), eine politische und militärische Einheit, die aus der Rebellion gegen Türken und Polen im siebzehnten Jahrhundert hervorging. Iwan Mazeppa, der berühmteste der Atamanen, rebellierte 1708 gegen das russische Protektorat und stellte sich auf die Seite der Schweden. Peter I. reagierte mit äußerster Rücksichtslosigkeit: Er eroberte die Stadt Baturyn und vernichtete ihre Bevölkerung. Die Zahl der Toten belief sich auf etwa 15 Tausend, Frauen und Kinder blieben nicht verschont. Die Schlacht von Poltawa im Jahr 1709 markierte nicht nur das Ende der schwedischen imperialen Ambitionen, sondern auch den vorzeitigen Tod einer unabhängigen Ukraine.

Das Hetmanat wurde 1764 von Katharina II. endgültig abgeschafft. 1775 wurden auch die Saporochi-Kosaken (aus dem heutigen Gebiet Saporischschja), die an der Seite der Russen und gegen die Türken gekämpft hatten, verraten und ihre politische Einheit, die "sich" (eine Form der Versammlungsrepublik), wurde liquidiert. Das sind die Erinnerungen, die die Ukrainer an die beiden vom Papst erwähnten Zaren haben. Es sind Erinnerungen an Besatzung und Massaker. Und auch von Ineffizienz: Der Ausdruck "Potemkinsches Dorf" stammt von damals. Es waren die Pappmaché-Städte, bevölkert von Statisten, die der Gouverneur von Neurussland nach der Volksüberlieferung gebaut haben soll, um die Kaiserin glauben zu machen, wie weit das russische Kolonisierungsprojekt fortgeschritten war. Es ist immer noch ein Ausdruck, der verwendet wird, um sowjetische und russische Bluffs zu definieren.

Polen gedenkt mit gleichem Leid Katharinas II., der Liquidatorin seiner Unabhängigkeit. Zunächst versuchte Katharina, Polen zu annektieren, indem sie durch ihre Verbündeten im Sejm, dem Parlament der Adligen, eine Verfassungsänderung durchsetzte, die den Weg für die Wahl eines orthodoxen russischen Königs ebnete. Auf die Rebellion der katholischen Adligen, die sich in der Konföderation von Bar versammelt hatten, antwortete die Kaiserin mit Krieg. 1772, am Ende des Konflikts, wurde Polen zum ersten Mal von seinen drei großen Nachbarn geteilt: Russland, Preußen und Österreich. Im Jahr 1791 versuchten die polnischen Adligen erneut zu rebellieren und erwirkten eine neue Verfassung, die damals die liberalste in Europa war. Das Russland Katharinas II. reagierte erneut mit Gewalt und einigte sich im folgenden Jahr mit Preußen und Österreich auf eine zweite Teilung, so dass kaum noch ein unabhängiges Polen übrig blieb.

Im Jahr 1794 versuchte der polnische General Kościuszko, ein Veteran der Amerikanischen Revolution (wo er an der Seite von George Washington gekämpft hatte), erneut gegen die russische Herrschaft zu rebellieren, und trotz der gemeinsamen Intervention Russlands und Preußens gelang es ihm, fast das ganze Jahr über Widerstand zu leisten. Doch als russische Truppen in Warschau einmarschierten, verübten sie ein beispielloses Massaker: Sie schlachteten mindestens 20.1795 Zivilisten ab, darunter Frauen und Kinder. Polen hörte auf zu existieren, im Jahr der dritten Teilung, die auch von Katharina II. gewollt war.

Das sind die Erinnerungen, die die Polen an die Zarin haben. Und sie werden von den Litauern geteilt, die im selben polnisch-litauischen Commonwealth lebten und 1794 ebenfalls unter der heftigen Unterdrückung durch Katharina II. litten, dem Gewicht eines großen Reiches, aber mit einem brutalen Gesicht."

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