Niemand wird im falschen Körper geboren, weil Gott sich nicht irrt

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen zunächst bei "Testa del Serpente" erschienenen Artikel zur Gender-Ideologie von Msgr. Munilla. 
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"DIE LEKTION VON MSGR. MUNILLA BRINGT DIE GENDER-VERTEIDIGER IN VERLEGENHEIT"

Anlässlich des Weltjugendtags in Lissabon hat der spanische Bischof Munilla eine Katechese zum Thema der integralen Ökologie gehalten und wiederholte dabei die Prinzipien der christlichen Anthropologie. Er erklärte: "Niemand wird in einen falschen Körper hineingeboren, weil Gott sich nicht irrt!" Seine mutigen Worte haben im Internet die Runde gemacht und zahlreiche und heftige Kritik der spanischen Presse hervorgerufen.

Ökologie, Freundschaft und Barmherzigkeit

Ökologie, soziale Freundschaft und Barmherzigkeit. Dies sind die drei Themen, die das Organisationskomitee des Weltjugendtags für die drei Tage der Katechese ausgewählt hatte, die in der Woche der Vorbereitung auf die Vigil mit Papst Franziskus in Lissabon geplant waren. Das sind drei Themen, die dem Papst sehr am Herzen liegen, Schlüsselthemen des Pontifikats des argentinischen Papstes. Franziskus hat sich in der Tat stark auf das Thema der Barmherzigkeit konzentriert, dem er das außerordentliche Jubiläum 2015 zwei Jahre nach seiner Wahl auf den päpstlichen Thron gewidmet hat, während er den Themen Ökologie und Freundschaft (oder Brüderlichkeit) zwei wichtige Enzykliken gewidmet hat: Laudato si' und Fratelli tutti.

Die Bischöfe, die die Pilger begleiteten, wurden daher mit der Aufgabe betraut, über die von der Organisation gewählten Themen zu predigen, um die Jugendlichen zu ermutigen und ihnen die notwendigen Werkzeuge an die Hand zu geben, um die Tragweite dieser drei Themen zu verstehen. Aus diesem Grund hat Msgr. José Ignacio Munilla, ehemaliger Bischof von Palencia und San Sebastián und jetziger Bischof von Orihuela-Alicante (in Südspanien, in der Nähe von Valencia), seine Jugendlichen versammelt, um mit ihnen über integrale Ökologie zu sprechen.

Munilla: der Bischof, der zu den Jugendlichen spricht

Es ist wichtig zu wissen, daß José Ignacio Munilla (ausgesprochen "Muniglia"), geboren 1961 und 2006 von Benedikt XVI. im Alter von nur 44 Jahren zum Bischof ernannt, eine bekannte Persönlichkeit des öffentlichen Lebens in seinem Heimatland ist, dank seiner Radiosendung, die auf Radio Maria ausgestrahlt wird und den Titel Sexto Continente trägt, und seiner Präsenz in den sozialen Medien, insbesondere auf YouTube, wo Predigten, Katechese und Begegnung mit den Jugendlichen hochgeladen werden. Der Bischof ist vor allem für seine Fähigkeit bekannt, zu jungen Menschen zu sprechen, und für seine Entschlossenheit und seinen Mut, die Mythen des einen Gedankens zu demontieren und zu bekämpfen, indem er die Gründe Gottes, der Kirche und des Menschen durch Artikel, Bücher und die Teilnahme an kulturellen Debatten verteidigt. Im Jahr 2009 sprach er sich öffentlich dafür aus, das Abtreibungsgesetz anzuprangern, und beschuldigte die spanische Linke, "das Gesetz des Dschungels zu legitimieren" und ein "Massaker an Unschuldigen" als Recht zu betrachten. Für diese Äußerungen hat ihn ein Großteil der Mainstream-Presse wiederholt des Extremismus und der Homophobie bezichtigt.

Integrale Ökologie und christliche Anthropologie

Beim Thema Ökologie konzentrierte Munilla seine Katechese nicht auf erneuerbare Energiequellen, fossile Kohle oder Photovoltaik, sondern wollte den Horizont erweitern, indem er vor einer Ökologie warnte, die den Menschen vergisst und zu einer bloßen Ideologie wird. Es hat jungen Menschen nicht einmal eine Reihe von moralischen Regeln für ein ökologisch nachhaltiges (oder umweltfreundliches) Leben angeboten, wie z. B. das Recycling von Plastik oder den Verzehr von weniger Fleisch, und es vorgezogen, keine Lektion in ökologischem Moralismus (oder "Ökomoralismus") zu erteilen, der heute so sehr in Mode ist.

Munilla beharrte auf dem Begriff "integral" und erklärte, daß eine christliche Vision der Ökologie nicht umhin kann, den Glauben an die Schöpfung als freien Akt, Frucht der Liebe Gottes, und den Menschen als Gipfel der Schöpfung zu berücksichtigen. Den Menschen aus dem ökologischen Diskurs auszuschließen oder ihn als einen von mehreren fraglichen Teilen zu betrachten, macht die Ökologie zu einer Ideologie. Es gibt – so der Bischof – "eine gute und eine schlechte Ökologie, nämlich eine Ideologie, die den Platz Gottes einnehmen will und sich als neue Religion präsentiert". Es ist daher notwendig – und dringender denn je – zu lernen, zu unterscheiden, um nicht getäuscht zu werden. Ideologisch ist jene Ökologie, die den Menschen für alles Böse hält: von der Erschöpfung der Ressourcen des Planeten über die Produktion von überschüssigem CO2 bis hin zum Klimawandel.

Es gibt auch eine "Hierarchie der Würde unter den Geschöpfen". "Die Würde eines Steins ist nicht die selbe wie eure Würde", erklärte er den Jugendlichen. Aus diesem Grund könne die Beziehung zu Tieren (die sicherlich respektiert werden müssen) nicht dieselbe sein, die man zu Menschen hat, sagte er und verwies auf die immer häufiger vorkommende Praxis, Welpen im Kinderwagen spazieren zu fahren. Leider gibt es heute, so Munilla, "Menschen, die Wale mit ihrem Leben verteidigen, aber für die Abtreibung sind".

Der Mensch ist der Höhepunkt der Schöpfung und Gottes Gesprächspartner.

Der Bischof fuhr fort, Psalm 8 zu zitieren, um zu bestätigen, daß "die Natur ein Spiegelbild der Schönheit und Liebe Gottes ist", aber "nicht nach dem Bild und Gleichnis Gottes". Nur im Menschen hat Gott nämlich ein »Gleichen mit Gott, der uns zu seinen Gesprächspartnern macht«, eingeschrieben. "Wale", erklärte er anhand eines Beispiels, "sind das Spiegelbild der Schönheit Gottes, aber sie sind keine Gesprächspartner Gottes" und haben auch nicht die Möglichkeit, eine freundschaftliche Beziehung zu Ihm einzugehen.

Gott schuf die sichtbare und die unsichtbare Welt aus Liebe, wie es im Glaubensbekenntnis heißt. Aus diesem Grund darf die christliche ökologische Vision die Existenz der unsterblichen und direkt von Gott geschaffenen Seele nicht vergessen, ein Glaube, den das moderne Denken (wie auch eine ideologische Vision der Ökologie) leugnet. Die Achtung vor der Schöpfung entsteht im Menschen aus Liebe, aus Liebe zu Gott und seinem Werk und aus Liebe zum Nächsten, zu den künftigen Generationen und zu den Bedürftigsten. Munilla verwies auf seine Kindheit, Zeiten, in denen nach dem Prinzip der Austerität (an das auch Papst Franziskus in Laudato si' erinnerte) keine Lebensmittel verschwendet, Kleidung geteilt und Gegenstände repariert wurden. Der gegenwärtige Konsumismus drängt den Menschen stattdessen dazu, ein Serienkonsument zu werden, der "lebt, um zu konsumieren". Aus diesem Grund, so bekräftigt er, "verdirbt der Konsumismus die Seele".

"Niemand wird in einem falschen Körper geboren, weil Gott sich nicht irrt."  

Die Worte des spanischen Bischofs gegen die Gender-Ideologie, die heute in der Gesellschaft grassiert, sind hart. In der Tat verbirgt sich hinter dem Umweltschutz ein "eklatanter Widerspruch": Während "er sehr auf dem Respekt vor der Natur besteht, indem er die transgenen [GVO, genetisch veränderte Organismen] anprangert, verkündet er gleichzeitig Transgenderismus, das heißt, daß ein Mann das Geschlecht ändern und eine Frau werden kann und umgekehrt". "Der erste Akt des Respekts gegenüber der Ökologie, den wir mit unserem Körper haben müssen". Unseren Leib anzunehmen bedeutet, anzuerkennen, daß Gott ihn aus Liebe erschaffen hat und sich bei seiner Erschaffung nicht geirrt hat". "Niemand wird in einem falschen Körper geboren", so Erzbischof Munilla zitiert ein bekanntes Buch, das die "queere" Ideologie anprangert (veröffentlicht 2022), das in Spanien für viel Diskussion gesorgt hat. "Wir leben in einer Gesellschaft, in der die Menschen an der Wahrheit zweifeln, aber nicht an ihren Gefühlen, während es logisch wäre, an unseren Gefühlen zu zweifeln, aber nicht an der Wahrheit." "All das ist lächerlich und wir müssen die Fähigkeit haben, es vor der Welt auch zu sagen: Wahre Ökologie muss INTEGRAL sein".

"Im Kontext der integralen Ökologie ist es wichtig zu wissen, wie man seine affektiven Wunden erkennt." "Wir alle tragen seelische Wunden in uns und diese Wunden müssen erkannt, identifiziert, begleitet, geheilt werden - wenn es Gottes Wille ist - angenommen werden, aber sie können nicht zu Rechten werden. All dies ist Teil der integralen Ökologie", denn "Wir glauben, dass Gott alles mit Güte geschaffen hat. Gott irrt sich nicht. Er hat einen vorausschauenden Plan für uns alle. Er schaut uns an und ist überrascht von der Schönheit, die er in uns gesät hat, die wir der Höhepunkt der Schöpfung sind".

Auf diese Weise greift Munilla (ohne ihn zu erwähnen) die Herausforderung von Papst Benedikt XVI. auf, der (in einer Weise, die wir heute prophetisch definieren können) die Gender-Ideologie als "die nächste große Herausforderung, der sich die Kirche stellen muss" sah, als die Form der "endgültigen Rebellion gegen Gott, den Schöpfer".

Gleichzeitig zitiert der spanische Bischof wörtlich Papst Franziskus, indem er den Jugendlichen einen Absatz aus Nummer 155 der Enzyklika Laudato si' vorliest: "Die Annahme des eigenen Leibes als Geschenk Gottes ist notwendig, um die ganze Welt als Geschenk des Vaters und als gemeinsames Haus anzunehmen; Stattdessen verwandelt sich eine Logik der Herrschaft über den eigenen Körper in eine manchmal subtile Logik der Herrschaft über die Schöpfung. Zu lernen, seinen Körper anzunehmen, ihn zu pflegen und seine Bedeutung zu respektieren, ist für eine wahre Humanökologie unerlässlich. Auch die Wertschätzung des eigenen Körpers in seiner Weiblichkeit oder Männlichkeit ist notwendig, um sich in der Begegnung mit dem anderen anders als man selbst erkennen zu können. Auf diese Weise ist es möglich, mit Freude das besondere Geschenk des anderen, das Werk Gottes, des Schöpfers, anzunehmen und sich gegenseitig zu bereichern. Daher ist eine Haltung, die behauptet, "sexuelle Unterschiede auszulöschen, weil sie nicht mehr weiß, wie sie damit umgehen soll", nicht gesund.

Die etwa zweihundert anwesenden Jugendlichen, die der Katechese in "religiöser Stille" zuhörten (unterbrochen nur durch Applaus, als sie vom Bischof hörten, daß "niemand in einem falschen Körper geboren ist"), antworteten mit einem langen Applaus der Danksagung. Wie erwartet, sorgte die Katechese auf der anderen Seite der Iberischen Halbinsel für großes Aufsehen: Zahlreiche spanische Zeitungen beschuldigten Msgr. Munilla (der bereits bei anderen Gelegenheiten ins Visier genommen und vom Mainstream als "öffentliche Gefahr" angesehen wurde), seinen jungen Leuten Reden über "transphoben Hass" und Intoleranz vermittelt und die LGBT-Gemeinschaft frontal angegriffen zu haben. Das wird den spanischen Bischof sicherlich nicht überraschen oder einschüchtern, der es gewohnt ist, offen zu den Jugendlichen zu sprechen, um die Wahrheiten des Glaubens zu verkünden, wohl wissend, daß er Chaos anrichten und den Hass derer auf sich ziehen wird, die sich durch die Wahrheit entblößt und beschämt fühlen."

Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae