Päpstlicher Richtungswechsel in der Causa Rupnik

Luisella Scrosati kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana die Entscheidung des Papstes in der causa Rupnik von der Verjährungsregel abzuweichen und das Dicasterium für die Glaubenslehre mit seiner Untersuchung zu beginnen. Hier geht´s zum Original:  klicken

"Es hat so stark gedonnert, daß es regnete"

" DER PAPST VERZICHTET AUF DIE VERJÄHRUNG: RUPNIK KOMMT VOR GERICHT"

Hat es so stark gedonnert, daß es regnete? Vielleicht ja, vielleicht nein. Die Nachricht hat zweifellos ihre positive Note: Im gestrigen Bulletin des vatikanischen Presseamtes, Freitag, den 27. Oktober, wurde die Nachricht veröffentlicht, daß "der Heilige Vater das Dikasterium für die Glaubenslehre gebeten hat, den Fall zu untersuchen", der seit Dezember letzten Jahres im Mittelpunkt ständiger Kontroversen steht: Rupnik und seine Missbräuche.

Der Papst hat schließlich "beschlossen, von der Verjährungsfrist abzuweichen, um einen Prozess zu ermöglichen". Im Wesentlichen ist das das grüne Licht, um die Büchse der Pandora zu öffnen, wenn es um die neun Missbräuche geht, die in den 1990er Jahren begangen wurden und die von der Glaubenskongregation als glaubwürdig eingestuft wurden, und die anderen fünfzehn, die später von den Jesuiten zugegeben wurden. In der Erklärung heißt es, dass die Entscheidung des Papstes durch den Druck der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen provoziert wurde, die "den Papst auf ernsthafte Probleme im Umgang mit dem Fall von Pater Marko Rupnik und die mangelnde Nähe zu den Opfern hingewiesen hat".

"Mangelnde Nähe zu den Opfern" ist offensichtlich eine Untertreibung: Franziskus wählt seine "Nächsten" sehr sorgfältig aus und versteht es, sich Zeit für seine Anhänger zu nehmen. Er fand Zeit, um sich mit Sr. Jeannin Gramik und ihren Leibwächter, um für Disney den Dokumentarfilm zu drehen, um mehr Interviews über seine Motu proprio zu geben, um sich sogar mit Campatelli, Rupniks Verteidigerin bis zum bitteren Ende, zu unterhalten, komplett mit Fotos  von diesem liebenswürdigen Treffen. Alles ohne ein einziges von Rupniks Opfern zu empfangen.

Wir müssen auch Kardinal O'Malley aufrichtig dankbar sein, der, vielleicht irritiert über den ausgesprochen arroganten Auftritt des Vikariats Rom im vergangenen September (siehe hier), den Mut fand, darauf hinzuweisen, daß es in der Tat "ernsthafte Probleme" bei der Behandlung der Angelegenheit des Ex-Jesuiten gab, aber wahrscheinlich nicht so, wie es der Kirchenrechtler P. Giacomo Incitti beabsichtigte, longa manus von Kardinal De Donatis, der die Arbeit der Kongregation für die Glaubenslehre mit Schmutz bewirft. Seine Aufgabe wird nicht leicht sein, denn wenn er den ganzen Weg gehen will, wird er vielen auf die Füße treten müssen, auch dem Papst selbst. Es ist viel wahrscheinlicher, dass Papst Franziskus nun die Rolle desjenigen spielen wird, der von Prälaten getäuscht wurde, die seines Vertrauens nicht würdig sind. Wir werden sehen, wie viele und welche Köpfe abgeschnitten werden: Ein "alter Freund" könnte geopfert werden, angefangen bei De Donatis, um den Boss zu retten.

Die Päpstliche Kommission für den Schutz von Minderjährigen versucht damit auch, den schlechten Eindruck wiedergutzumachen, den Pater Hans Zollner hinterlassen hatte, als er zugab, nie auf einen Brief vom 15. Juni 2022 geantwortet zu haben, in dem zahlreiche Probleme im Zusammenhang mit dem damaligen Jesuitenmitbruder angesprochen wurden.

"Der Papst ist fest davon überzeugt, dass, wenn es eine Sache gibt, die die Kirche von der Synode lernen muss, das die Aufmerksamkeit und das Mitgefühl ist, auf diejenigen zu hören, die leiden, insbesondere auf diejenigen, die sich von der Kirche an den Rand gedrängt fühlen", heißt es in der Erklärung weiter. Wer soll lernen: die Kirche oder Franziskus? Denn die Kirche hatte auf die Frau gehört, die zu Rupniks Exkommunikation geführt hatte: Sie hatte ihr zugehört und den Schuldigen bestraft. Aber es war der Papst, der alles durchkreuzte. Sie hatte auf die anderen Frauen gehört und war bereit, einen Prozess zu eröffnen, aber es war der Papst, der das verhinderte. War es notwendig, auf die Synode zu warten, um zu verstehen, daß man den Opfern zuhören muss?

Die Kirche ist aber nicht nur aufgerufen, zuzuhören, sondern auch die Schuldigen gerecht zu richten und zu bestrafen. Ansonsten spielt das  Sprechen und Gehört werden keine Rolle. Das gilt umso mehr, wenn die Vorwürfe vielfältig und von enormer Schwere sind. Denn die Frauen, die von Rupnik missbraucht wurden, kämpfen täglich mit depressiven Syndromen, Schamgefühlen und der dunklen Welt, die sich in denen bewegt, die missbräuchliche Situationen erlebt haben. Es muss daher sichergestellt werden, daß dieser Prozess nicht zu einer Farce wird, sondern nach der vorgeschriebenen Art und Weise und innerhalb der gesetzlichen Frist durchgeführt wird.

Es ist schwer, nicht die Frage zu stellen: Warum hat der Papst bis jetzt gewartet, bevor er diese Entscheidung getroffen hat? Es mag sein, daß er vor allem nach der Nachricht "in die Seile geworfen wurde", daß Rupnikin in die Diözese von Capodistria (siehe hier) aufgenommen wurde, war, um dort weiterhin den Wanderpriester zu machen, als wäre nichts geschehen. Unter anderem wollte Msgr. Yuri Bizjak die Rolle eines Pseudo-Garanten-Bischofs  spielen und erklärte feierlich: "Solange Rupnik nicht vor Gericht für schuldig befunden wird, genießt er alle Rechte und Pflichten eines Diözesanpriesters." Schade, daß Rupnik bereits für schuldig befunden wurde; Und es ist schade, daß selbst die Mauern wissen, daß ein Bischof, wenn er sich darauf vorbereitet, einen in den Laienstand zurückversetzten Priester in seiner Diözese aufzunehmen, verpflichtet ist, vorsichtig alle Informationen über seine Person aufzunehmen. Dies gilt umso mehr, wenn es sich um einen Priester handelt, über den "gesprochen wird". Entweder hat Bizjak das vergessen, oder er hat von den Jesuiten hinreichende Beweise erhalten, daß die Person nicht die empfehlenswerteste ist, weil er aus dem Orden entlassen worden ist.

Nicht weniger wichtig ist der Faktor Synode: Eine Versammlung, die das Zuhören, das Willkommen-heißen, die Förderung der Frauen und die Transparenz zu ihrem Banner gemacht hat, steht nicht in perfekter Harmonie mit der Art und Weise, wie die Rupnik-Affäre gehandhabt wurde. Der Papst, der bei der Synode mit dem Finger auf den Klerikalismus zeigt, ist derselbe, der das schlimmste Beispiel des Klerikalismus in der Neuzeit schützt.

Sicherlich ist es ein merkwürdiger Zufall, daß der Papst diese Entscheidung gerade dann trifft, als Kardinal Ladaria seine Koffer gepackt hat und "Tucho" an seine Stelle gekommen ist. Der von Anfang an sofort die Hände ausgestreckt hat, um zu sagen, da er sich niemals mit Fragen des Schutzes von Minderjährigen und schutzbedürftigen Personen befassen würde, weil er in dieser Angelegenheit nicht kompetent sei. Tatsache bleibt jedoch, da es nicht möglich sein wird, die von Kardinal Ladaria begonnene Arbeit zu vertuschen, die in dieser Hinsicht Ratzingers harter Linie folgte."

Quelle: L. Scrosati. LNBQ