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Luigi C. erklärt in einem Beitrag für Messa in Latino, warum die Hl.Jungfrau für uns die Mutter der Kunst und der Schönheit ist.  Hier geht s zum Original:  klicken

"WARUM IST DIE UNBEFLECKTE JUNGFRAU DIE MUTTER DER KUNST?"

"Die Unbefleckte Empfängnis ist ein Meisterwerk der Schönheit, aber sie ist auch diejenige, die als Mutter der Kunst betrachtet werden kann, aber jener Kunst, die wahre Kunst ist. In diesem Zusammenhang empfehlen wir diesen nützlichen Artikel von Pater Angelo Maria Geiger, der in Il Settimana di Padre Pio veröffentlicht wurde "Ich bin die Mutter der schönen Liebe, der Furcht, der Erkenntnis und der heiligen Hoffnung." (Sirach 24,24). 

Die Auseinandersetzung mit der Unbefleckten Empfängnis in der Kunst erfordert mehr als nur die Auseinandersetzung und Interpretation der Darstellung der Madonna durch die verschiedenen künstlerischen Disziplinen wie Malerei, Bildhauerei, Architektur, Musik, Poesie, Literatur und Kinematografie. Die Muttergottes ist die Mutter der schönen Liebe, das Meisterwerk Gottes, das Vorbild und die Mutter des schöpferischen Genies. Sie ist das schönste Geschöpf, gewiß, aber nicht nur. Sie ist die Mutter der Kunst selbst. (...) 

Das Bild der Unbefleckten Empfängnis an der Spitze der Säule auf der Piazza di Spagna, das der selige Pius IX. kurz nach der Verkündigung des Dogmas im Jahr 1854 aufstellen ließ, blickt auf ein Meer von Kunst, eine Gemeinschaft der Schönheit, zu der sie gehört, deren Frau sie aber auch ist. Die Heilige Jungfrau nimmt unter allen "Kunstwerken" einen herausragenden Platz ein, nicht nur, weil Gott sie zur schönsten gemacht hat, sondern auch, weil er die Menschlichkeit seines Sohnes von ihr aus der Gestalt seines eigenen Fleisches formen ließ. Wenn die Kunst, wie uns die Scholastiker sagen, das Tun der Dinge in einer Weise ist, die auf die Wahrheit ausgerichtet ist, dann ist Maria die größte menschliche Künstlerin, die die ewige Wahrheit in sichtbarer Form verkörpert hat. Sie ist wahrhaftig die Mutter der schönen Liebe. Die Madonna mit Kind, vielleicht seit Jahrhunderten das häufigste Sujet in der bildenden Kunst, ist eine Erinnerung an diese Wahrheit. (...) 

Gott ist der höchste Künstler, und sein Meisterwerk ist die Menschwerdung des Sohnes, mit dessen Geheimnis die Unbefleckte Jungfrau völlig verschmolzen und untrennbar verbunden ist. Streng genommen ist nur die Kraft Gottes schöpferisch, denn niemand sonst kann etwas aus dem Nichts hervorbringen und die absolute Herrschaft über alles haben, was existiert. Aber die Muttergottes hat in einzigartiger und herausragender Weise Anteil an dieser Macht. Der heilige Augustinus schrieb: "Gott, der uns ohne uns erschaffen hat, wird uns nicht ohne uns erschaffen", was bedeutet, dass Gott, da er den Menschen ohne seine Hilfe geschaffen hat, ihn ohne seine Mitwirkung nicht erlösen wird. Das gilt in erster Linie für die Unbefleckte Empfängnis, deren Zustimmung für die Vollendung des größten Werkes Gottes, der Erlösungsmenschwerdung, notwendig ist. (...) Die Fülle der Gnade Unserer Lieben Frau, ihre Unbefleckte Empfängnis, koordiniert mit ihrem Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes, machen sie zum einzigen Werkzeug ihrer schöpferischen Kraft im Fleisch. »Tota pulchra est Maria...«, singt die Kirche in inspirierten Melodien, »Mater clementissima«. (...) 

Jeder Künstler ist ein Unterschöpfer, um einen von Tolkien geprägten Begriff zu verwenden, der gottgegebenes Material nimmt und es auf eine neue Weise einer höheren Wahrheit anpasst. Der christliche Künstler nimmt die schönen Dinge Gottes und formt sie in neue Formen, die die Wahrheit auf eine Weise ausstrahlen, die die Sinne und die Seele verzaubert. Die Kunst im Allgemeinen spricht daher das Herz an und vermittelt ihre symbolischen Bedeutungen auf eine intuitive Weise, die den Geist erhebt. Die Kunst steht im Dienst der Wirklichkeit und offenbart die Wahrheit durch die Schönheit, auch wenn es sich um eine harte Schönheit handelt, die schwer zu ertragen ist, wie der Tod Rolands in dem großen Epos oder die Kreuzigung. Die Kunst, die weder wahr noch schön ist, ist wahrhaft dekadent. Leider nehmen wir eine Menge solchen Müll in Kauf, ohne auch nur die Hoffnung auf etwas, das einen höheren Zweck hat. Die Wahrheit der heiligen Kunst dringt in den Himmel und bringt die geschaffene Form zu ihrem höchsten Zweck, der Herrlichkeit Gottes. Das Heilige Grabtuch von Turin, das nicht von Hand gefertigt wurde, und die orientalischen Ikonen, die es sich zum Vorbild nehmen, verkünden die Wahrheit, dass das Wort wirklich Fleisch geworden ist, und strahlen die Gegenwart Gottes auf quasi sakramentale Weise aus. Das Gnadenbild auf dem Grabtuch, das Christus selbst im Augenblick der Auferstehung gemalt hat, ist der Grund für das ehrwürdige und geweihte Amt des Ikonographen, das das Werkzeug ist, durch das Gott den Schleier zwischen Himmel und Erde zerreißt. 

Vor allem die marianische Kunst ordnet die Form, die geschaffen wurde, um die erhabenste geschaffene Schönheit zu schaffen, das Meisterwerk Gottes, das in der Tat die Mutter der schönen Liebe ist. Sie, die wirklich »die Schönste von allen« ist, sowohl natürlich als auch übernatürlich, formt, gebiert und schenkt uns die schönste Frucht ihres Leibes, Jesus Christus. Durch sie wird nicht nur der Schleier zwischen Himmel und Erde für immer zerrissen, sondern die beiden Königreiche sind trotz des Todes für immer verheiratet. Und durch sie werden wir in der Kunst der gerechten Liebe, der schöpferischen Mitarbeit in Gottes Werk unterwiesen. Nur durch die Unbefleckte Empfängnis können wir beginnen, durch die künstlerische Unterschöpfung in uns selbst und in unserer Arbeit das zu verwirklichen, was sie in ihrer ganzen Vollkommenheit durch ihre grundlegende Mitarbeit an der Wiederherstellung der Menschheit und der Kultur zu erreichen verdient hat. Jede wahre Kunst ist die Teilhabe an der schöpferischen Kraft Gottes, in der Gegenwart und unter dem Einfluss der Unbefleckten Mutter Gottes."

Quelle: Luigi C., MiL