Eine vielleicht nicht ganz korrekte Wallfahrt zum Hl.Jacobus

Theo Howard berichtet bei OnePeterFive  über eine Pilgerfahrt ur Nuestra Senora de la Cristianidad in Covadonga /Spanien und wendet sich dann -anläßlich seines bevorstehenden Festtags, dem Hl. Apostel Jacobus, dem Schutzheiligen Spaniens und seinem Wirken.  
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"DER HEILIGE JACOBUS DER ÄLTERE UND DIE KATHOLISCHE MILITANZ"

"Aus seinem engsten Kreis gab der Herr Petrus Seine Kirche, Johannes gab er Seine Mutter und Jacobus gab er Spanien" 
Spanisches Sprichwort

Die Wallfahrt  von Nuestra Señora de la Cristiandad nach Covadonga in Spanien endete letztes Jahr am Vorabend des Festes von Jacobus dem Älteren, Apostel und Schutzptron Spaniens, das am folgenden Tag, Dienstag 25. Juli gefeiert wurde. Meine Mitpilger und ich begingen diesen Tag, indem wir das Sudarium (Schweißtuch) in der Camara Santa der Kathedrale von Oviedo die Ehre erwiesen. Von diesem Sudarium wird berichtet, es sei das Schweißtuch, das im Grab auf das Haupt des Herrn gelegt wurde. Überzeugende Beweise ergeben eine starke Basis für diese historische Verehrung. 

Hl.Jacobus, Santiago Matamoros, (der "Mohrentöter") von Juan C. de Miranda (1614-1685)

  

Angesichts der Hauptabsicht der Pilgerfahrt – der Wiederherstellung einer christlichen Gesellschaftsordnung – war der Zeitpunkt der Pilgerfahrt vor dem Fest des Apostels Jakobus äußerst passend, denn was für die Wiederherstellung einer christlichen Gesellschaftsordnung am notwendigsten ist, ist die Wiederherstellung der Geist der Christenheit.

Der heilige Jakobus der Ältere, Bruder des geliebten Johannes, Sohn des Zebedäus und der Salome und von unserem Herrn "Sohn des Donners“ genannt, ist ein großartiges Beispiel für den Geist der katholischen Militanz, den wir Katholiken pflegen müssen. Obwohl er von unserem Herrn zurechtgewiesen wurde, weil er Feuer vom Himmel befehlen wollte, auf eine Stadt der Samariter herabzufallen, die Christus ablehnte (Lukas 9,52-56), weil "der Menschensohn nicht gekommen ist, um die Seelen der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten“. "Der heilige Jakobus wurde zum Ur

Märtyrer, Apostel und Schutzpatron der Soldaten und Pilger sowie der Nation Spanien. Vielleicht trug das eifrige Temperament des Heiligen Jakobus dazu bei, daß Herodes Agrippa ihn als erstes Opfer auswählte: Er tötete Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert“ (Apostelgeschichte 12,1-2).

Es wird angenommen, daß seine Aufnahme in den inneren Kreis unseres Herrn teilweise darauf zurückzuführen war, daß er der erste Apostel war, der seinem Meister auf dem königlichen Weg des Martyriums folgte; die höchste Nachahmung Christi seit jeher und ein Weg, den wir bereitwillig annehmen müssen, wenn wir wirklich kämpferisch sein wollen.

Von Jerusalem aus reiste der heilige Jakobus nach Sizilien und dann nach Spanien, wo er eine Zeit lang in Cádiz Halt machte. Er wurde nicht gut aufgenommen und konnte vor der Ermordung nur durch einen Engel bewahrt werden. Er überließ Spanien sieben Jüngern

Die selige Anna Catherine Emmerich hat eine Vision, die sie vom Hl. Apostel Jacobus hatte, beschrieben..  

Später sah ich, wie der heilige Jakobus durch die Verfolgung der Gläubigen in Saragossa in Gefahr war. Ich sah den Apostel nachts mit einigen Jüngern in der Nähe der Stadtmauern beten. Er bat um Aufklärung, ob er in dieser Region bleiben oder woanders hingehen sollte. Er richtete seine Gedanken auf die Allerheiligste Maria und bat sie, bei ihrem göttlichen Sohn Fürsprache einzulegen, der ihr nichts verweigern konnte.

Plötzlich sah ich, wie eine himmlische Pracht über den Apostel kam. Harmonisch singende Engel trugen eine Lichtsäule herab, deren Sockel sie an der Stelle aufstellten, an der eine Kirche gebaut werden sollte. Die Säule war hoch und elegant schmal und endete in der Form einer offenen Lilie, die Lichtfunken in viele Richtungen sandte. Einer von ihnen ging nach Compostela. In der Pracht der Lilie sah ich die Allerheiligste Maria, durchsichtig und weiß wie Schnee, von einer Zartheit und Schönheit, die größer war als Seide. Sie stand da, wie sie es zu beten pflegte. Ihre Hände waren gefaltet, und ein langer Schleier auf ihrem Kopf fiel bis zu ihren Füßen, der leicht die Lilie berührte, die mit fünf Lichtstrahlen leuchtete. Diese Vision Unserer Lieben Frau war der Ursprung der Verehrung Unserer Lieben Frau von der Säule.

Während die Vision stattfand, empfing der heilige Jakobus in seinem Inneren die Botschaft, daß er an dieser Stelle eine Kirche bauen sollte und daß die Verehrung Unserer Lieben Frau dort verankert werden, Wurzeln schlagen und sich ausweiten würde. Die Heilige Jungfrau sagte ihm, daß er nach dem Bau der Kirche nach Jerusalem zurückkehren sollte. Später, als das Werk vollendet war, überließ der Apostel es tatsächlich den zwölf Jüngern, die er ausgebildet und hinterlassen hatte.

Es scheint, daß etwas von der kämpferischen Persönlichkeit des Heiligen Jakobus dem nationalen Temperament des spanischen Volkes, das er evangelisierte, entsprach und mitgestaltete. Nun ist die Vorstellung eines "nationalen Temperaments“ zutiefst mysteriös, wird aber dennoch im Laufe der Jahrhunderte in unzähligen persönlichen Anekdoten, kulturellen Artefakten und der Literatur bezeugt. Beeinflusst durch Klima, Geographie und Geschichte kann man sogar sagen, daß das Temperament einer bestimmten Nation (einer Art Familie von Familien) spirituell in dem verwurzelt ist, was Dr. Plinio Corrêa de Oliveira ein "ursprüngliches Licht“ nannte; eine Art einzigartige Berufung, die Gott jedem Volk gegeben hat, um einen Aspekt seiner selbst widerzuspiegeln.

Don Miguel Ayuso brachte etwas vom spanischen Urlicht zum Ausdruck, als er sagte: "Spanien ist die Inkarnation christlicher Ritterlichkeit.“ Mit Ritterlichkeit meinen wir die Christianisierung durch das Schwert. Spanien gehörte (neben Portugal und den baltischen Staaten) zu den wenigen Nationen, die durch einen Kreuzzug entstanden waren. Es ist daher von Anfang an durch den besonderen Charakter von Krieg und Eroberung für Christus gekennzeichnet. Mysteriöserweise wird traditionell angenommen, daß die römischen Legionäre, die unseren Herrn kreuzigten, aus Iberien stammten. Die Etymologie des Namens España könnte sogar von Espiña – Dorn – abgeleitet sein. Hier können wir über den Ursprung der besonders spanischen leidenschaftlichen und kreuzzentrierten Spiritualität spekulieren, die großen Wert auf das Leiden unseres Herrn und unserer Lieben Frau auf Golgatha legt, was wir noch heute in den feierlichen und bußfertigen Prozessionen der Semana Santa in Spanien sehen können – einer der wertvollste erhaltene Relikt ihrer christlichen Vergangenheit.

Nach dem Fall des christlich-westgotischen Spaniens im 8. Jahrhundert war der schreckliche Druck der mohammedanischen Invasion in Iberien die Kraft, die die unterschiedlichen Elemente des gotischen, des hispano-römischen und des katholischen Glaubens glücklicherweise zu einer eigenständigen Nation zusammenschweißte. Der heilige Jakobus – der große Santiago – vergaß das Land, in dem er arbeitete, nicht. Bekanntlich intervenierte er vom Himmel aus zugunsten der belagerten christlichen Truppen in der Schlacht von Clavijo und erhielt den Titel Santiago Matamoros (St. Jakobus der Moortöter).

Dom Prosper Guéranger schreibt:

Aber was sind das für plötzliche Rufe, die von den Bergen kommen und durch die Täler hallen? Wer ist dieser unbekannte Häuptling, der sich gegen eine riesige Armee stellt, die kleine, erschöpfte Truppe, deren heldenhafter Mut sie gestern nicht vor der Niederlage bewahren konnte? Schnell wie der Blitz und in einer Hand eine weiße Standarte mit einem roten Kreuz tragend, stürzt er sich mit gezogenem Schwert auf den in Panik geratenen Feind und färbt die Füße seines Streitrosses mit dem Blut von 70.000 Erschlagenen. Gegrüßet seist du dem Anführer des Heiligen Krieges! Heiliger Jakob! Heiliger Jakob! Vorwärts, Spanien! (Schlacht von Clavijo, unter Ramiro I., um 845.) Es ist das Wiederauftauchen des galiläischen Fischers, den der Mensch-Gott einst vom Schiff aus rief, wo er seine Netze reparierte; der ältere Sohn des Donners, der nun frei ist, den Blitz auf diese neuen Samariter zu schleudern, die vorgeben, die Einheit Gottes zu ehren, indem sie Christus nur zu einem Propheten machen. Von nun an wird der heilige Jakobus für das christliche Spanien der Feuerbrand sein, den der Prophet sah, und der alle Menschen um ihn herum, zur Rechten und zur Linken, verschlingt, bis Jerusalem wieder an seinem eigenen Ort bewohnt sein wird (Zach.12:5)

Seine Wache über Spanien schlief nicht. Als Schutzpatron Spaniens und einer der sieben Vorkämpfer des Christentums inspirierte der heilige Jakobus den Orden des heiligen Jakobus vom Schwert, der 1190 von Ferdinand II., König von León und Galizien, gegründet wurde, um Pilger auf der Reise nach Compostela zu schützen. Diese Jakobsritter errangen während der Reconquista gegen die Mauren viele Siege für Gott und Spanien und fügten 1652 ein viertes Gelübde hinzu, das der Marienfrömmigkeit des spanischen Katholizismus entsprach; die Verteidigung der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau.

Der typisch spanische Eroberungsimpuls für Christus wurde von den großen Konquistadoren, die zunächst als "Missionssoldaten“ in die Neue Welt verstanden werden könnten, über die Meere hinausgetragen. Wie die Kreuzfahrer trugen auch die Konquistadoren Kreuze; Sie wurden durch Predigttaktiken rekrutiert, die für die Kreuzzüge entwickelt wurden, ihnen wurden rechtliche Privilegien gewährt und sie wurden durch kanonische Rechtstraditionen gerechtfertigt, die in den Kreuzzügen früherer Jahrhunderte entwickelt wurden. Die Welt der Hispanidad, die sie errichteten, war nie unter dem Titel bekannt, den ihr zeitgenössische Historiker des "Spanischen Reiches“ gaben, sondern einfach als die spanische Monarchie, oder besser gesagt, "die katholische Monarchie“.

Auch der heilige Jakobus war ein Entdecker und Pilger – er reiste in die entlegensten Winkel des Römischen Reiches, um das Evangelium zu predigen – und auch ein Krieger. Er wird häufig sowohl mit dem Schwert seines Märtyrertums als auch mit dem Pilgerstab dargestellt. Das Wahrzeichen dieses galiläischen Fischers ist die Jakobsmuschel, deren Rillen die vielfältigen Wege darstellen, auf denen wir Christen uns Christus in der Mitte nähern.

Der eifrige spanische Kampf, die Herrschaft Christi, des Königs, über die Erde auszudehnen, wurde, wie es immer sein muss, mit Nächstenliebe versüßt. Die spanische Inkulturation des Glaubens und die Anpassung christlicher politischer Strukturen in Südamerika waren außergewöhnlich und können hier nur gestreift werden. Die katholische Monarchie etablierte eine "mittelalterliche“ subsidiäre Verfassung in der Neuen Welt und unter spanischer Herrschaft sollten Lima und Mexiko-Stadt wohlhabender werden als jede iberische Stadt.

Carlos Perona Calvete schreibt:

Unter König Philipp II. wurde Nahuatl neben Spanisch Mit-Beamter in der Vizeregentschaft von Neuspanien, genau wie Quechua und Aymara in der von Peru. Indigene Völker aus den autonomen Republiken konnten einen aristokratischen Status haben und die Rechte von Mestizen, einschließlich der unehelichen Söhne von Hernan Cortes, wurden vollständig anerkannt. Philipp II. war daran interessiert, daß der Inka-Staat erhalten blieb, indem er dem Vizekönig Francisco de Toledo einen Tadel für die Hinrichtung von Tupac Amaru I. aussprach und 1552 an den königlichen Sayri Tupac schrieb, in dem er die Aufstände der Inkas verzieh und zugab, daß die einheimischen Spanier die Schuld trugen, und versprach, niemals einen Spanier zu ernennen, der über Vilcabama herrscht.

Lateinamerika würde so zu einem "Rosenkranz der Königreiche“ zusammenwachsen, zu einem völlig neuen katholischen Kontinent und zu einer Art himmlischem Trost für den Verlust eines Drittels Europas durch den Abfall vom Glauben durch die protestantische Revolution. Und das alles zum großen Teil, weil der heilige Jakobus der Ältere, Sohn des Zebedäus, den heiligen katholischen Glauben nach Iberien brachte.

Heiliger Jacobus der Ältere, Matamoros,  Protomärtyrer der Zwölf  Apostel , bitte für uns!" 

Quelle: T. Howard, OnePEterFive