Zwei Kardinäle: den Glauben in die Kirche zurück bringen

Maria Madise berichtet bei  Voice of the family über eine Rede von Kardinal Sarah in Afrika und einen Brief von Kardinal Brandmüller an die deutschen Katholiken.
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"ZWEI KARDINÄLE ZEIGEN DEN SELBEN WEG, UM DEN GLAUBEN IN DER  KIRCHE GENESEN ZU LASSEN"

Die Statements zweier hochrangiger Prälaten dürfen nicht ignoriert werden: eines von Robert Kardinal Sarah, der sich am 9.April an die Bischöfe von Kamerun richtete, das andere von Walter Kardinal Brandmüller, der via kathnet am 30.März an die Katholiken in Deutschland geschrieben hat,,  Während sich die Statements in Inhalt, Ton und Art unterscheiden, schlagen sie die selbe Saiten an - animiert durch due wahre Liebe zur Braut Christi appellieren diese Nachfolger der Apostel an ihre Herde, den Glauben in der Kirche wieder zu entdecken - alle je nach ihrem Status ihre unterschiedlichen Pflichten zu erfüllen- als Bischöfe, Priester, Laien. Die von Herzen kommenden Bitten der Kardinäle kommen  mitten auf dem Weg zur bevorstehenden Synodalitäts-Synode. 

Kardinal Sarah lobte zu Beginn seiner mitreißenden Rede in Kamerun seine Mitbischöfe für ihre "mutige und prophetische“ Reaktion auf Fiducia supplicans, in der sie die im Dokument des Vatikans genehmigte Möglichkeit der Segnung gleichgeschlechtlicher Paare ablehnten. "In Erinnerung an die katholische Lehre zu diesem Thema“, sagte der Kardinal, "haben Sie der Einheit der Kirche großartig und tiefgreifend gedient. Sie haben ein Werk der pastoralen Nächstenliebe geleistet, indem Sie sich an die Wahrheit erinnert haben.“

Insbesondere von den afrikanischen Bischöfen wird allgemein erwartet, dass sie bei Bedarf in der bevorstehenden zweiten Sitzung der Synodalitäts-Synode im Oktober eine entschiedene Haltung zur Sexualmoral einnehmen, und Kardinal Sarah betonte, dass es "wesentlich“ sei, dass sie dies „in …“ tun im Namen der Einheit des Glaubens und nicht im Namen bestimmter Kulturen“.

Ihr eindeutiger Widerstand gegen Fiducia Supplicans war von den vatikanischen Behörden als "Sonderfall“ Afrikas abgetan worden. Diese Abwertung spiegelte die berüchtigten Äußerungen von Walter Kardinal Kasper wider, der, als er während der Familiensynode 2014 über den Widerstand der afrikanischen Bischöfe gegen die homosexuelle Agenda sprach, zu Protokoll gab, dass sie "uns nicht zu oft sagen sollten, was wir zu sagen und zu tun haben“.

Im scharfen Gegensatz dazu verurteilte Kardinal Sarah die Idee, daß afrikanische Bischöfe die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare aufgrund bestimmter kultureller Bedingungen, die für Afrika typisch sind, ablehnen, und forderte die Bischöfe auf, sich vor diesem Punkt "mit großer Wachsamkeit“ im Vorfeld der nächste Sitzung der Synode zu hüten.. Der guineische Kardinal erklärte:

"Einige im Westen wollten uns glauben machen, daß Sie im Namen des afrikanischen Kulturpartikularismus gehandelt haben. Es ist falsch und lächerlich, dem solche Zwecke zuzuschreiben! Einige haben in einer Logik des intellektuellen Neokolonialismus behauptet, daß die Afrikaner "noch“ nicht bereit seien, gleichgeschlechtliche Paare aus kulturellen Gründen zu segnen. Als ob der Westen den rückständigen Afrikanern voraus wäre. NEIN! Sie haben im Namen der gesamten Kirche "im Namen der Wahrheit des Evangeliums und für die Menschenwürde und das Heil der gesamten Menschheit in Jesus Christus“ gesprochen. Sie haben im Namen des einen Herrn, des einen Glaubens der Kirche gesprochen. Wann sollte die Wahrheit des Glaubens, die Lehre des Evangeliums, jemals bestimmten Kulturen unterworfen werden? Diese Vision eines an die Kulturen angepassten Glaubens offenbart das Ausmaß, in dem der Relativismus die Einheit der Kirche spaltet und korrumpiert.“

Kardinal Sarah verurteilte weiterhin die "Diktatur des Relativismus“, und beschrieb, daß diese "Verstöße gegen Doktrin und Moral an bestimmte Orten unter dem Vorwand kultureller Anpassung“ zuliessen. Er sagte: "Und sie werden Ihnen mit falscher Höflichkeit sagen: ‚Seien Sie versichert, in Afrika werden wir Ihnen diese Art von Innovation nicht aufzwingen.. Sie sind kulturell noch nicht bereit.“ "Aber wir Nachfolger der Apostel sind nicht dazu bestimmt, unsere Kulturen zu fördern und zu verteidigen, sondern die universale Einheit des Glaubens!“ Wir handeln, in Ihren Worten, die Bischöfe Kameruns, "im Namen der Wahrheit des Evangeliums und für die Menschenwürde und das Heil der gesamten Menschheit in Jesus Christus“. Diese Wahrheit ist überall gleich, in Europa ebenso wie in Afrika und den Vereinigten Staaten.“

Der Kardinal betont, daß „die Erfahrung zeigt, daß Laien und Priester die Grenzen ihrer Kompetenz nicht überschreiten sollten“. Die Priester sollten 2der Versuchung widerstehen, sich als Bauherren, Vermögensverwalter oder in anderen weltlichen Bereichen einen Namen zu machen“, während die Laien "Kanzel und Altar nicht als ihren Arbeitsplatz‘ betrachten sollten“. Abschließend bringt er die Hoffnung auf eine echte Komplementarität zum Ausdruck, die die Rollen von Geistlichen und Laien gleichermaßen respektiert und auch ihre missionarische Wirkung heute zeigt: "Je mehr der gottlose Zeitgeist der Kirche ins Gesicht bläst, desto notwendiger wird eine enge Solidarität zwischen Gläubigen und Priestern. Vielleicht werden dann auch die "Heiden“ von heute, wie einst, in Bezug auf die Christen sagen: "Seht, wie sie einander lieben.““ "Tatsächlich“, sagt er, "könnten lebendige Gemeinden wie Inseln im Meer einen sicheren Hafen für Menschen bieten, die ziellos in den Wellen des Zeitgeists treiben.“

Möge die Wahrheit der Äußerungen von Kardinal Sarah und Kardinal Brandmüller auf der ganzen Welt Widerhall finden und Bischöfe, Priester und Laien über Kamerun und Deutschland hinaus erreichen. Ihre Stimme ist die Stimme der Nachfolger der Apostel, die zu ihren Herden spricht und jedem das gibt, was ihm zusteht – um die Gerechten zu stärken, die Entmutigten zu ermutigen und die Verlorenen aufzurufen, ihren Weg wiederzufinden. Möge es noch mehr solcher Stimmen geben!"

Quelle: M. Madise, Voice of the family