bei liturgicalnotes heute über den Marien-Monat Mai und die Kirche des Anglikanischen Schreins Unserer Lieben Frau von Walsingham. Hier geht ´s zum Original: klicken
"DER MARIEN-MONAT MAI UND SIR NIKOLAUS PEVSNER"
"Die glücklichen Vögel singen das TeDeum: Es ist der Marien-Monat Mai. Ihr Lächeln verwandelt den Winter in den Frühling. Und die Dunkelheit in den Tag.Und da ist Duft in der Luft. Die Glocken machen ihre Musik. Und oh die Welt ist hell und klar. Und alles um Marien Willen. "
Das ist die erste Stanze von Nr. 936 im guten alten Englischen Katholischen Liederbuch; von einem einstmaligen Vikar von Pimlico, Fr. Alfred Gurney (1843-1898). Wie wahr das alles ist. Diese Hymne wurde jährlich gesungen, als ich Pastor in St.Thomas By The Railway Station in Oxford war. Aber ich bezweifle, ob diese erbaulichen Gedanken Sir Nikolaus jemals in den Sinn gekommen sind.
Für den britischen Leser muss Pevsner nicht vorgestellt werden; unsere transpontinen Freunde werden vielleicht nicht alles kennen, was er weitgehend ohne fremde Hilfe produziert hat " Führer zu den Englischen Bauwerken", der den Mittel-Klasse Briten immer noch darauf hinweist, ob diese kleine Kirche hinter den Bäumen dort es wert ist, anzuhalten und einen Blick hineinzuwerfen. Darin ist er meiner Meinung nach ein gefährlicher Cicerone; bei unzähligen Gelegenheiten habe ich Dinge und Orte faszinierend gefunden, wo (Achtung Rassismus-Trigger-Warnung) sein trübes teutonisches Auge nichts gesehen hat. Manchmal bezieht man sich auf ihn als "Bauhaus-Pevsner" ,was keineswegs die ganze Wahrheit ist, aber einen allgemeinen Hinweis gibt. Sein Lobpreis für die Gebäude, die er mag, hat hier in Oxford kein einziges des brutalistischen Monstrositäten vor dem Abriss bewahrt. (Ein "originelles bullding" hat er kommentiert)
Hier folgt, was er uns zum Anglikanischen Schrein Unserer Lieben Frau von Walsingham zu sagen hatte: "Das ist ein enttäuschendes Gebäude, aus teilweise gebleichten Ziegeln., die bei all ihrem Ehrgeiz aussieht wie eine kleine Vorort-Kirche".
Die Kirche des Schreins wurde nicht zur Teilnahme an einem Architektur-Wettbewerb in Weimar, Deutschland, gebaut. Sie erwuchs organisch aus dem Boden einer bestimmten Situation innerhalb einer bestimmten Gemeinschaft. Bischof Pollock hatte Pater Hope Patten angewiesen, die Statue Unserer Lieben Frau zu entfernen, die er ohne Befugnis in der Little Walsingham Parish Church aufgestellt hatte [Little Walsingham ist natürlich größer als Great Walsingham]. Das tat er. Also baute er ein Heiliges Haus wieder auf [denken Sie an Nazareth; Denken Sie an Loretto, denken Sie an Erasmus im mittelalterlichen Walsingham] und setzen Sie sie dort hin. Mit einer kleinen Kapelle drumherum. Die Leute kamen. Es gab nie genug Platz. Es gab nie genug Altäre für alle Priester, um alle ihre privaten Messen zu lesen ... das Gebäude wurde erweitert ... und erweitert ... Unsere Liebe Frau erhielt von einer Pfarrei, die einst eine Tochterkirche meiner letzten anglikanischen Gemeinde war, eine silberne Krone, die „Oxford Crown“. Und die Menschen gaben Reliquien für die Reliquienschreine. Und "Katholische Gesellschaften“ wollten ihre eigenen besonderen Orte, also sponserten sie die Altäre der fünfzehn Mysterien des Heiligen Rosenkranzes.
Sie können hinein schlendern und zufriedenstellende Ansichten geniessen, weil direkt im Eingang links die Aussicht durch den Verkündigungsaltar mit einer grösseren Reliquie des Hl.Vincents versperrt ist.
Das ist eines dieser irritierenden Gebäude, in denen man dauernd um interessante Ecken oder verlockende kleine Treppen hinauf gelockt und von Unerwartetem überrascht wird. Hier eine Reliquie des wahren Kreuzes, dort eine russische Kopie der Ikone Unserer Lieben Frau von Iveron auf dem Berg Athos; oder ein Heiliger Brunnen (von den Bauherrn entdeckt); oder eine panorthodoxe Kapelle; oder der Grundstein .. auf dem der amtierende Pontifex als auch Bischof Pollock genannt werden, darin steckt eine Geschichte und in fast allem ist eine Geschichte.
Ich erinnere mich an die frühen 1960er Jahre und an das Läuten der Glocken an den Altären und an die Betriebsamkeit von Ministranten und Priestern von der Sakristei bis zu den Altären, an die Schlangen vor den Beichtstühlen und die Schlangen neuer Pilger, die mit ihrem Priester ankamen und die Gebete bei ihrer Ankunft sagten, und so weiter, an das geschäftige Treiben des "Nationalen“.
Hier entdeckten Generationen von Anglo-Katholiken die Ehrfurcht vor dem katholischen Gottesdienst, die heilige Geschäftigkeit und den Spaß, den das Ganze mit sich bringt ... bevor die Sechzigerjahre sie verdarben.
"Ein enttäuschendes Gebäude“.
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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