Wenigstens Sonntags...heute im Zeichen des Hl. Erzengels Michael

Fr. John Zuhlsdorf setzt auch heute bei OnePeterFive seine Katechese über die Sonntage nach Pfingsten fort- mit einer besonderen Anrufung an den Hl. Erzengels Michael. 
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"WENIGSTENS SONNTAGS - WIDMUNG AN DEN ERZENGEL MICHAEL - WIR BEFINDEN UNS IM KRIEG"

Wir befinden uns im Krieg. Niemand kann neutral bleiben, ohne seine Seele zu gefährden. Überall um uns herum kämpfen der Feind der Seele, der Teufel und die gefallenen Engel gegen uns. Wenn ein Mensch am Ende seines Lebens auf der falschen Seite der rettenden Freundschaft Gottes landet, wird Gott ein ungehörtes, freudloses Geheul entgegengeschleudert: „Einer weniger für Dich!“

Der Feind ist gewaltig, gerissen und unerbittlich. Wie gewaltig? Manche haben die Theorie aufgestellt, daß alles, was sich bewegte, einem Engel zugeteilt war, was durchaus Sinn ergeben würde, wenn man bedenkt, daß die alten Völker die Bewegungen der Planeten usw. beobachteten, um Erkenntnisse zu gewinnen. Doch mit großen Teleskopen können wir heute weit über die Planeten hinaus in die fernen Weiten jenseits der Jenseitse blicken. Es gibt dort draußen viele sich bewegende Dinge. Das ist Makro. Es gibt auch ein Mikro. Mit großen Mikroskopen  sehen wir subatomare Teilchen, aus denen Atome bestehen.

Wie viele Atome sind in jedem von uns? Einer Schätzung zufolge, die ich gefunden habe, sind es für eine typische Person mit einem Gewicht von 70 kg (154 lbs) fast 7*1027 Atome (das ist eine 7 gefolgt von 27 Nullen!). Eine andere Möglichkeit, dies auszudrücken, ist „sieben Milliarden Milliarden Milliarden“. Das ist eine Person. Wie viele Atome sind in einem Stern? In unserem relativ kleinen gelben Stern gibt es ungefähr 10^57 Wasserstoffatome, von denen jedes ein Proton und ein Elektron (Deuterium) oder ein Proton und ein Elektron und ein oder zwei Neutronen (Tritium) hat. Protonen und Neutronen bestehen aus drei Quarks. Quarks werden durch Gluonen zusammengehalten. Unsere einzige Galaxie besteht aus etwa 100 Milliarden Sternen. Das sind eine Menge beweglicher Dinge. Ist jedem von ihnen ein Engel zugeordnet? Das sind eine Menge Engel. Ein Drittel von ihnen fiel von Gott ab und wird sich in Ewigkeit nicht wieder mit ihm versöhnen. Darüber hinaus ist jeder dieser Engel, die Personen ohne Körper sind, völlig anders als die anderen. Sie sind nicht in der Materie individualisiert, wie wir Menschen. Menschen gehören derselben Spezies an. Jeder Engel ist seine eigene Spezies. Daraus kann man schließen, dass es eine perfekte Hierarchie der Engel gibt, vom Allerherrlichsten bis zum Niedrigsten, der uns als Engelwesen an Intellekt und Macht immer noch übertrifft.

Das Verständnis von Engeln ist wichtig für unsere eigene Vorbereitung auf die Vier letzten Dinge.

Da Engel keinen Körper haben, sind sie auch nicht von Gelüsten beeinflusst, die ihre Ziele von einer Sache auf eine andere lenken könnten. Außerdem haben sie keine physischen Sinne. Während wir Informationen aufnehmen und sie dann in einem zeitaufwändigen (wenn auch sehr schnellen) Prozess des „Teilens und Zusammensetzens“ kategorisieren und merken müssen, wissen Engel Dinge einfach in ihrem Wesen. Sobald sie etwas wissen, treffen sie augenblicklich eine Entscheidung darüber, die sich nie ändern kann. Aus diesem Grund werden die gefallenen Engel niemals versöhnt werden. Aus diesem Grund werden ihre Reihen niemals wachsen.

Warum ist das für uns wichtig? Weil wir, solange wir einen Körper haben, Informationen erhalten und sie entschlüsseln und – und das ist der Schlüssel – unsere Meinung ändern können. Wenn unsere Seele im Tod unseren Körper verlässt, wird sie in vielerlei Hinsicht wie ein Engel sein, da sie nicht mehr den Gelüsten unterworfen sein wird, die uns in diesem Leben jetzt hier und jetzt dort antreiben. Wer wir zum Zeitpunkt des Todes sind, wird sein, wer wir bei unserem Gericht und dann für die Ewigkeit sind. Etablieren Sie daher gute Denk-, Gebets- und Handlungsgewohnheiten und unterwerfen Sie sich Gott in allen Dingen mit großer Demut, denn er kann weder täuschen noch getäuscht werden. Danken Sie Gott für Ihren Schutzengel.

                                 

Das heutige Fest der Weihe der Basilika des Erzengels Michael an der Via Salaria ersetzt unseren 19. Sonntag nach Pfingsten. Es hat seinen Ursprung in der Weihe dieser Kirche am 7. Meilenstein außerhalb Roms, einem der wichtigsten Heiligtümer unserer Vorfahren für den Erzengel. Das alte Leoninische Sakramentar enthält fünf verschiedene Messformeln für diesen Tag. Es gab in Rom viele Kirchen zu Ehren des Heiligen Michael, darunter die verbliebene Sant'Angelo in nubibus in der Rotunde des Hadriansmausoleums, genannt Castel Sant'Angelo. Im Jahr 590 erschien während einer schrecklichen Pest der Heilige Michael über dem Mausoleum und steckte sein Schwert in die Scheide, um zu signalisieren, dass die Pest vorüber war.

Vergessen wir nicht, dass Gott angesichts des untreuen Volkes oder des fehlgeleiteten Königs einen „zerstörenden Engel“ sandte, um die Einwohner Jerusalems zu töten (1. Chronik 21:15). In 2. Könige 19 tötet ein Engel 18.000 assyrische Invasoren. Ganz zu schweigen vom Engel des ersten Passahfestes.

Der heilige Michael wird im Osten „Taxiarch“ genannt. Dies liegt nicht daran, dass Michael Seelen in den Himmel geleiten soll, sondern daran, dass man glaubt, er führe die Engelsarmeen an ( Taxis „geordnete Formation“ + Archos „Führer“). Michael wird jedoch in der Requiemmesse beim Offertorium angerufen und „ Signifikant … Bannerträger“ genannt, was das Bild von ihm vermittelt, der Seelen in den Himmel führt. Wir sehen Michael in der Heiligen Schrift. Tatsächlich ist er einer von nur drei namentlich genannten Engeln in der göttlichen Offenbarung, und wir sollten keine anderen Engel mit Namen anrufen. Im Jahr 741 verurteilte eine römische Synode unter Papst Zacharias die Benennung von Engeln, die nicht in der Heiligen Schrift zu finden sind. Michael wird in Offenbarung 12:7-12 ausdrücklich erwähnt, wo er gegen Satan kämpft. Er wird auch im Verkleinerungsbrief des Judas (Vers 9) zitiert. Das Buch Daniel offenbart, dass Gabriel und Michael gegen den „Fürsten von Persien“ (wahrscheinlich ein territorialer Geist, ein gefallener Engel, ein Dämon) kämpften.

Obwohl wir die Hierarchie der Engel im Allgemeinen in neun „Chöre“ einteilen und Erzengel die vorletzte Stufe in Bezug auf die Erhabenheit darstellen, wird Erzengel, „führender Engel“, auch als Titel verstanden. Der heilige Basilius von Caesarea (+378) hielt Michael aufgrund von Judas für über allen Engeln stehend, was bedeuten würde, dass er nach dem gefallenen Luzifer das zweitgrößte Engelwesen war. Der heilige Bonaventura (+1274) hielt Michael für den Fürsten der höchsten Engelsordnung, der Seraphim. Andererseits stellte der Engellehrer, der heilige Thomas von Aquin (+1274), Michael an die Spitze des untersten Chors, der einfachen Engel.

Es macht keinen Unterschied, ob Michael in der ontologischen Hierarchie der Engelwesen der höchste oder einer der niedrigsten ist. Er tut den Willen Gottes, dem kein gefallener Engel widerstehen kann, egal ob hoch oder niedrig. Seine Treue spiegelt sich in der Bedeutung seines Namens wider, wie er vom Heiligen Gregor dem Großen (+604) interpretiert wurde: „Wer ist wie Gott?“

Bei der Messfeier werden die Heiligen Engel gleich nach der Anrufung ihrer Königin Maria hereingebracht, also vor allen anderen Heiligen. Sie werden Heilige genannt, weil sie die Freude des Himmels haben und keiner Erlösung bedürfen. Bei der gesungenen oder feierlichen Messe, wenn der Priester den Altar beweihräuchern muss, wird Michael bei der Segnung des Weihrauchs genannt.

 - „Möge der Herr, durch die Fürsprache des gesegneten Erzengels Michael, der zur rechten Seite des Weihrauchaltars steht, und aller seiner Auserwählten, diesen Weihrauch segnen und ihn als lieblichen Duft empfangen: durch Jesus Christus, unseren Herrn. Amen.“

Jede Heilige Messe ist ein Vorgeschmack und eine Fortsetzung der himmlischen Liturgie, daher sind bei jeder Heiligen Messe Myriaden und Abermyriaden von Engeln anwesend. Da Engel keine Körper haben, können sie buchstäblich überall sein, ohne Zeitverlust oder räumliche Einschränkung. Es können nie zu viele Engel bei der Messe sein. Einigen Sehern wurde gewährt, bei der Messe Engel zu sehen. Welch ein Trost für uns in der Streitenden Kirche!

Alle irdischen Konflikte spiegeln in gewisser Weise den spirituellen Konflikt wider, der um uns herum stattfindet.

Der übernatürliche Krieg um uns herum kann in vier Phasen unterteilt werden. Zuerst gab es den Krieg im Himmel zwischen Michael und seinen Engeln gegen den „Drachen“ und die hinabgeschleuderten Engel (Offb 12,7). Eine zweite Phase spielt sich auf der Erde ab. Dem Teufel und den Engeln wurde eine gewisse Macht über diese materielle Welt zugestanden. Satan verführte Eva und Adam zur Sünde. Auf Golgatha besiegte Christus, der neue Adam, den Feind: „Jetzt ist das Gericht über die Welt gekommen, jetzt ist der Fürst dieser Welt hinausgeworfen“ (Joh 12,31). Drittens befindet sich der Feind bis zum Ende im Krieg mit der Kirche. Das Buch der Offenbarung ist eine Nacherzählung dieser Schlacht. Der Teufel greift auf viele Mittel zurück, um die Kirche zu Fall zu bringen. Die Engel sind immer noch auf der einen Seite und die Dämonen auf der anderen. Aber die Feinde sind wie angekettete Hunde. Im vierten, letzten Konflikt wird es zur endgültigen, absoluten Niederlage der gefallenen Engel kommen, und diese Schlacht wird ewigen Frieden bringen.

Wir sind Soldaten in diesem Krieg. Denken Sie nicht einen Augenblick lang, dass die größten unserer Krieger die Fürsten der Kirche sind. Männer in heiligen Orden haben ihre Rolle, und sie ist groß. Aber die stillen, aufrichtigen Gebete der demütigen „Gebetskrieger“ stützen vielleicht die Arme des Zurückhalters, wie die Hände von Aaron und Hur in der Schlacht gegen die Amalkiter bei Rephidim (Ex 17:8-16). Und jedem dieser stillen Krieger wird durch die Gnade eines liebenden Gottes, der unser Glück im Himmel wünscht, ein Schutzengel gegeben.

Heiliger Michael, in dieser Zeit der Verwirrung und der Konflikte in der Kirche, in der es in unserer kurzsichtigen Frustration und Ungeduld manchmal so scheint, als ob wir den Pforten der Hölle nicht standhalten können, tritt für uns ein, bete für uns, kämpfe für uns."

Quelle: Fr. J. Hunwicke. OnePeterFive