Briefe von der Synode

Während der in Rom stattfindenden Sitzungen der Synodalitäts-Synode veröffentlicht First Things "Briefe von der Synode" von Xavier Rynne II.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"SONDERAUSGABE ZUM DIAKONAT" 

Die Arbeitssitzung der Synode am Nachmittag des 2. Oktober war einer langen Reihe von Berichten der verschiedenen außersynodalen „Studiengruppen“ gewidmet, die von Papst Franziskus  eingerichtet wurden, um über zahlreiche „heiße Themen“ nachzudenken, wie sie von den Medien und einem Großteil der katholischen Blogosphäre definiert werden. Die Langeweile, die viele an diesem Nachmittag empfanden, wurde durch einen Bericht der Studiengruppe unterbrochen, der der Frage nachging, ob Frauen zu Diakonen geweiht werden könnten; der Bericht wurde von Kardinal Victor Manuel Fernández, Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, vorgetragen. Zum zweifellosen Schock einiger (angesichts des Überbringers) und zur Bestürzung anderer (angesichts der Botschaft) kam Kardinal Fernández direkt auf den Punkt: 

Wir möchten gleich zu Beginn mitteilen, dass das Dikasterium auf der Grundlage der bisher durchgeführten Analyse – bei der auch die Arbeit der beiden von Papst Franziskus zum Frauendiakonat eingesetzten Kommissionen berücksichtigt wurde – zu der Einschätzung gelangt ist, dass hinsichtlich des Zugangs der Frauen zum Diakonat, verstanden als Stufe des Weihesakraments, noch kein Raum für eine positive Entscheidung des Lehramtes besteht.

Auch wenn einige argumentieren könnten, dass dieses „Urteil“ einen Millimeter Spielraum für eine weitere Debatte in dieser Angelegenheit offen lässt („ immer noch kein Raum“ könnte, ebenso wie „ bisherige Analyse “, die Möglichkeit von etwas Raum zu einem späteren Zeitpunkt implizieren), scheint der Verweis auf das Diakonat „verstanden als eine Stufe des Sakraments der Heiligen Weihen“ die Angelegenheit zu klären. Denn wenn, wie Johannes Paul II. in Ordinatio Sacerdotalis endgültig lehrte , die Kirche „keinerlei Autorität hat, Frauen die Priesterweihe zu erteilen“, und wenn, wie der Kardinal bekräftigte, das Priesteramt ein Teil des einen Sakraments der Heiligen Weihen ist, dann ist, wie viele bereits argumentiert haben, die Weihe von Frauen zum Diakonat und zum Episkopat, den beiden anderen „Stufen“ der Heiligen Weihen, durch die Unmöglichkeit der Kirche, Frauen zu Priestern zu weihen, ausgeschlossen.      

Die Frage könnte sich nun der Erwägung einer Art „Diakonat“ für Frauen zuwenden, der nicht „als Grad des Weihesakraments verstanden wird“. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass eine solche Diskussion diejenigen zufriedenstellen wird, die die Kampagne für die Weihe von Frauen zum Diakonat angeführt haben, denn der Sinn dieser Kampagne schien immer darin zu bestehen, den sakramentalen Keil für die Weihe von Frauen als Priesterinnen und schließlich als Bischöfinnen nach anglikanischem Vorbild zu öffnen. Dies war natürlich die Entwicklung, die den einst vielversprechenden Dialog zwischen Anglikanern und Römisch-Katholischen letztlich ins Wanken brachte, während sie durch die allgegenwärtige Verwendung des Begriffs „Ermächtigung“ die gesamte Diskussion über das ordinierte Amt verzerrte. 

Es war wohl eine Fügung des Schicksals, dass Kardinal Fernández‘ Intervention einen Tag vor der Weihe von fünfzehn amerikanischen Seminaristen zum Diakonat erfolgte: ein weiterer Grund für diese Sonderausgabe zum Thema Diakonat von BRIEFE AUS DER SYNOD 2024, die eine meisterhafte Predigt über den Diakonatsorden, eine dazugehörige und erfrischende Ausgabe von Larry Chapps Synodentagebuch sowie eine Reflexion darüber enthält, was diese Weihezeremonie in einem Moment bedeutete, in dem viele Katholiken große Sorge um die katholische Zukunft hatten. XR II  

Quelle: X. RynneII, firstthings