Andrea Gagliarducci berichtet in aciStampa in einem Synoden-Tagebuch darüber, was in der Synoden-Aula passisert. Hier geht´s zum Original: klicken
"TAGEBUCH DER SYNODE, DIE SCHLACHT DARUM SIE VERSTÄNDLICH ZU MACHEN"
Wir befinden uns noch im Anfangsstadium der Synode, die Zirkel sind vorgestellt und wir blicken hoffnungsvoll auf die Synodendebatte. Und natürlich gibt es viele Diskussionen und einen gewissen Mediendruck. Laut Kardinal Cristobal Lopez, Erzbischof von Rabat, kann dies jedoch nur eine gute Sache sein, denn „es ist besser, dass es Probleme gibt und dass Probleme entstehen, damit sie angegangen werden können“.
Das Ziel besteht nun darin, deutlich zu machen, was die Synode ist und welcher Wegwechsel von der Weltkirche verlangt wird. Wenn die Berichte der Arbeitsgruppen zu einigen spezifischen Themen gezeigt haben, wie umsichtig und „traditionell“ – wenn das ein korrekter Begriff ist – die Bischöfe in Lehrfragen sind, müssen wir gleichzeitig verstehen, welchen Wert eine Versammlung hat, die sich selbst findet Irgendwie wurden einige der Hauptthemen entleert, obwohl in einer Notiz von Kardinal Jean-Claude Hollerich, Generalsekretär der Synode, betont und bekräftigt wurde, dass die Arbeit der zehn Untergruppen ein umfassender Teil des Synodenprozesses ist.
Im Hintergrund werden diese Themen aber natürlich auch diskutiert. Zum Beispiel auf der Synode der Deutschen Kirche. Aber Kardinal Lopez sagt, er sei zuversichtlich, dass die Synode der Kirche in Deutschland – von der er jedoch erklärt, dass er die Einzelheiten nicht kenne – sich dem vom Papst und der Weltkirche geforderten Weg anpassen werde, und das bedeute letztlich, zu gehen zusammen, und „traditionell werden Synoden gültig, wenn die Autoritäten sie anerkennen.“ In diesem Sinne gehen wir vorwärts und rückwärts. Wir müssen geduldig sein und wir müssen verstehen, dass wir langsam vorgehen, manchmal beschleunigen wir das Tempo, und der Prozess könnte Leid und Momente der Dunkelheit und Schwierigkeit hervorrufen.“
Und ja, vielleicht liegt es in der Natur der Synode, nach mehreren Schritten nach vorne einen Schritt zurück zu machen. Aber wenn aus dem Beginn der Synodenarbeit eines klar hervorgeht, dann ist es, dass von einer Revolution in der Kirche derzeit überhaupt keine Rede ist. Es gibt keine Lehränderungen. Die Rolle des Bischofs wird nicht eingeschränkt. Selbst in der Frage des weiblichen Diakonats gibt es keine Revolution.
Tatsächlich gibt es in der Morgendebatte auch den Beitrag einer religiösen Frau, die unterstreicht, dass religiöse Menschen gerade diejenigen sind, die in einer Debatte, in der es oft nur um die Rolle von Frauen und Laien in der Kirche und sogar um den Papst geht, nicht berücksichtigt werden Er wollte betonen, dass der Bischof immer noch ein Bischof bleibt.
Die Themen der Arbeitsgruppen sind faktisch Arbeitsgruppen, die von der Versammlung aufgelöst werden. Aber heute wurde auch das Thema des weiblichen Diakonats angesprochen, obwohl es einer Gruppe anvertraut wurde, die sich mit neuen Ämtern befasst, denn es geht darum, allen zuzuhören, auch wenn ihre Anliegen vom genauen Ziel der Synode abweichen können.
Wir haben es vielleicht mit einer Versammlung zu tun, die nicht auf eine Revolution aus ist, in der aber einige versuchen könnten, eine Revolution herbeizuführen.
Sheila Leocádia Pires sagt, dass es auf der Synode „völlige Meinungsfreiheit“ gebe, und Bischof Anthony Randazzo „jeder ist absolut notwendig und Teil der Gemeinschaft der Kirche“.
Randazzo sagt: „Er mag es nicht, wenn wir auf der Synode über Networking sprechen, weil es eine Geschäftssprache ist, während unsere Sprache die Sprache der Gemeinschaft ist.“
Randazzo sagte, dass die Frage der Ordination von Frauen als Diakoninnen „schon seit einiger Zeit diskutiert wird und Papst Franziskus darum gebeten hat, sich eingehender damit zu befassen, tiefer zu gehen und zu sehen, was es gibt.“ Wenn wir derzeit über Frauen in der Kirche sprechen, sprechen wir darüber, und als Teil davon werden Frauen wie Menschen zweiter Klasse behandelt, und es ist ein Skandal, nur weil eine kleine Minderheit mit großer Medienmacht durchgesetzt hat diese Stimmen.“
Kurz gesagt, das Thema scheint eher politisch zu sein, und Bischof Randazzo sagt, dass „es besser wäre, nicht mehr über Frauen zu reden, sondern stattdessen mit Frauen zu reden, so wie Jesus es im Evangelium getan hat“.
Wir sprechen davon, auf den Geist zu hören – das betonten sowohl Kardinal Mario, Generalsekretär der Synode, als auch Kardinal Jean-Claude Hollerich, Generalrelator
Letztlich bleibt abzuwarten, wie die synodale Debatte weitergeht. Die umstrittensten Themen fließen in die Diskussion der Arbeitsgruppen ein. Der Rest wird im Abschlussdokument der Synode dargelegt, und Sie können mit einer ziemlich hitzigen Debatte rechnen."
Quelle: A Gagliarducci., acistampa
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