Vom wahren Hl. Franziskus von Assisi

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen Beitrag von Aurelio Porfiri  über den Heiligen Franziskus von Assisi. Hier geht´s zum Original: klicken

"DER HEILIGE FRANZISKUS VON ASSISI, DER MYTHOS UND DIE REALITÄT" Aurelio Porfiri

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, wir machen Sie auf diesen Artikel aufmerksam, der von Maestro Aurelio Porfiri veröffentlicht wurde , dem unser Dank gilt. Viel Spaß beim Lesen und Verbreiten

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Ich glaube, dass es nur wenige Heilige gibt, die so berühmt sind wie der Heilige Franz von Assisi. Er ist zu Recht ein sehr beliebter Heiliger, und das nicht nur im streng katholischen Kontext. Tatsächlich erfreut er sich auch in Gegenden, die nicht streng katholisch sind, großer Beliebtheit.

Einerseits ist das sicherlich beachtlich, andererseits scheint es den großen Heiligen von Assisi in Kleidung gezwungen zu haben, die ihm nicht gehört.

Nur wenige historische Persönlichkeiten wurden so von einer bestimmten Mythologie manipuliert wie der Heilige Franziskus. Ich habe mich gefreut, einige Aussagen des Bischofs von Assisi, Msgr. Domenico Sorrentino für ein Interview auf dem  Blog Informazione Cattolica zu lesen,  zusammengestellt vom Journalisten Bruno Volpe. In diesem Interview erklärt der Bischof unter anderem:

„Seine größte und revolutionärste Geste bestand darin, sich materiell  arm zu machen und auf das Wohlergehen zu verzichten, aber nicht aus Exhibitionismus, sondern aus treuer Berufung und Berufung vom Herrn.“ Aber hüten Sie sich davor, Franziskus auf allzu kitschige Weise zu trivialisieren, der trotz Liebe und Barmherzigkeit nie Zugeständnisse gemacht hat, der den nicht einfachen Weg des Evangeliums konsequent befolgte und wir alle wissen, dass der Gehorsam gegenüber dem Evangelium nicht nur nicht einfach ist, sondern auch erfordert Opfer, Arbeit und sogar unpopuläre Entscheidungen, die Feinde und Isolation schaffen. Mit dem Wissen, gegen den Strom zu schwimmen, aber immer mit Liebe zu allen.“

Der Bischof wies zu Recht auf die Gefahr hin, dass der auf dem Heiligen Franziskus errichteten Überbau dann seine tatsächliche Größe verschleiern würde. Seine Armut war nicht Armut und er war ein echter Christ, nicht die zuckersüße Karikatur, die aus bestimmten Filmen, Reden oder bestimmter Musik stammt.

Man sollte nicht vergessen, dass der Historiker Paul Sabatier (1858-1928), ein Calvinist und den Kreisen der katholischen Moderne sehr nahestehend, einen wichtigen Impuls für die franziskanischen Studien gab. Mario Niccoli beschreibt es in der italienischen Enzyklopädie gut, auch wenn er vielleicht etwas zu wohlwollend ist:

„Seine eigene theologische Ausbildung, basierend auf den protestantisch-liberalen Ideen von L.-A. Sabatier, seine Vertrautheit mit italienischen und französischen katholischen Kreisen führte dazu, dass er sich voll und ganz der modernistischen Bewegung anschloss (siehe sein Werk Les modernistes, Paris 1909) und man könnte ihn als „Papst des Modernismus“ bezeichnen, obwohl wir heute nicht verbergen können, dass sein Wirken innerhalb dieser Bewegung so war Der Modernismus war vor allem äußerlich und seine spirituelle Ausbildung, die unabhängig vom Modernismus erfolgte, musste ihn am Rande jener Anliegen stehen lassen, aus denen die modernistische Bewegung in einem katholischen Umfeld entstanden war. Bei Ausbruch des Weltkriegs verteidigte S. gegen das pazifistische Votum der Society of Franciscan Studies öffentlich (siehe The Times vom 22. Juli 1915) die Ideale, für die Frankreich in den Krieg gezogen war.

 

Der Gelehrte Guido Vignelli hat in einem de einer wichtigen Bücher,  dem Franziskanischen Katechismus , gut über dieses Thema der Missverständnisse über den Heiligen Franziskus gesprochen . In diesem Text werden einige Fragen zum Heiligen Franziskus angesprochen. Zum Beispiel das des Pazifismus:

„Franziskanische Sanftmut und Milde haben nichts mit Pazifismus zu tun, auch nicht mit angeblich katholischem. Moderne Pazifisten erheben den Frieden zu einem Idol, dem christlicher Glaube, Pflicht, Gerechtigkeit und Ehre geopfert werden, sie bezeichnen sich selbst als „Friedensanbeter“ und fördern Märsche mit einer bunten „Friedensfahne“, die sektiererischen Ursprungs und antichristliche Bedeutung hat. Sie geben sich der Illusion hin, dass die Praxis der „Gewaltlosigkeit“, der einseitigen Abrüstung und der bedingungslosen Kapitulation den Weltfrieden gewährleistet; aber in Wirklichkeit begünstigt dies nur die Feinde des Glaubens und der Zivilisation. Stattdessen war der Frieden, den der heilige Franziskus erhoffte und predigte, ein spiritueller, der durch die Bekehrung des Geschöpfs zum Schöpfer, durch die Unterwerfung unter die göttliche Gerechtigkeit und durch die Nachahmung Jesu Christi gewährleistet wurde. Der berühmte Satz – „Möge der Herr dir Frieden schenken!“ – mit dem der seraphische Vater die Gläubigen zu begrüßen pflegte, äußerte „den höchsten Wunsch, den er sich vorstellen konnte: den Frieden der Seele durch die Genesung Gottes. Dies war im Übrigen das Ziel aller seiner Bußpredigten.“ Denn „der franziskanische Frieden ist nicht der Frieden, den der Mensch in sich selbst findet, sondern der Frieden, den der Mensch in Gott findet, wenn er (...) sich in der Demut vollkommener Hingabe allein Gott anvertraut.“

Wenn wir dann speziell über die Liturgie sprechen, müssen wir mit einem weiteren Mythos aufräumen, nämlich dass der Franziskanismus eine Art „liturgischen Pauperismus“ fördert:

„Der heilige Franziskus war nicht einmal auf liturgischem Gebiet ein „Armutsmensch“. Tatsächlich empfahl er, dass die Armut seiner Regel den Orden nicht davon abhalten dürfe, in den Kirchen einen würdevollen und möglicherweise sogar prächtigen Kult zu gewährleisten, als Hommage an das Königtum des Erlösers, der dort gefeiert wird: „Alle, die solche heiligen Geheimnisse verwalten, ( …) sind der Ansicht, dass sie von vielen an unwürdigen Orten untergebracht und zurückgelassen, auf elende Weise transportiert, unwürdig aufgenommen und ohne Diskretion verwaltet werden. (…) Komm schon: lasst uns in all diesen und anderen Dingen sofort und entschieden Stellung beziehen! Wo immer der allerheiligste Leib unseres Herrn Jesus Christus auf unrechtmäßige Weise platziert und verlassen wurde, soll er von diesem Ort entfernt werden, um ihn an einem kostbaren Ort aufzubewahren und zu bewachen.“ „Ich möchte, dass diese heiligsten Geheimnisse vor allem anderen geehrt, verehrt und an kostbaren Orten platziert werden.“ „Die Kelche, die Korporale, der Altarschmuck und alles, was für das Opfer benötigt wird, müssen aus kostbarem Material gefertigt sein.“

Ein großer Mystiker des vergangenen Jahrhunderts beschäftigte sich mit dem Heiligen Franziskus, Don Divo Barsotti, und seine Gedanken über den großen Heiligen sind in einem Buch mit dem Titel „  Saint Francis Living Prayer“ zusammengefasst . Divo Barsotti war einer der klügsten katholischen Köpfe in der jüngeren Kirchengeschichte. Über den Heiligen Franziskus sagt er unter anderem Folgendes:

„Der selige Thomas von Celano konnte über den Heiligen Franziskus schreiben, dass er nicht so sehr ein Betender war, sondern ganz im Gebet: „Non tam orans, quam oratio factus“. Es ist das Gebet, das das Geheimnis seiner Heiligkeit offenbart. Das Leben der Buße als immerwährende Umkehr, das Leben der Liebe als Gemeinschaft mit den Menschen, mit dem Universum und mit Gott, das Leben der Armut als Ausdruck der Freiheit und der völligen Verfügbarkeit für Gott sind Aspekte eines Lebens, das im Wesentlichen Gebet ist. Im Gebet erneuert er sich ständig, indem er in Kontakt mit Gott lebt, und sehnt sich immer nach einer vollkommeneren Nachahmung und Verwandlung des Einen, den er betrachtet; Im Gebet lebt diese große Gemeinschaft der Liebe, die ihn in Gott dazu bringt, das Universum zu umarmen. Im Gebet lebt ein unbändiges Bedürfnis nach Selbstverleugnung: Arm ist, wer auch sich selbst verloren hat, um nicht mehr zu  kennen als den Geliebten.“

Vielleicht müssen wir Pater Barsotti darin zustimmen, dass curiaeCwir, um den Heiligen Franziskus zu verstehen, unbedingt verstehen müssen, dass er völlig im Gebet versunken war. "

Quelle: A. Porfiri, M. Tosatti,Stilum Curiae

HEILIGER FRANZISKUS BITTE FÜR UNS!