5. Januar Tag des Allerheiligsten Namens Jesu

Fr. J. Zuhlsdorf setzt bei OnePeterFive seine Katechese über die Sonntage in der Liturgie des Kirchenjahres fort. Hier geht´s zum Original:  klicken

"COLLIGITE FRAGMENTA - SONNTAG DES ALLERHEILIGSTEN NAMENS"

Im Kalender des Vetus Ordo, des römischen Ritus, verehren wir an diesem Sonntag liturgisch den Allerheiligsten Namen Jesu, in der Nähe dessen, was jahrhundertelang das Fest der Beschneidung genannt wurde – dem Moment, als unser Herr offiziell den im Namen des Vaters vom Erzengel Gabriel vorgeschriebenen Namen empfing.

Es handelt sich um ein relativ neues Fest, das ursprünglich von den Franziskanern gefeiert wurde. Innozenz XIII. weitete es 1721 auf die gesamte Kirche aus. 

Wir können diesen Sonntag kaum besser einleiten, als das Introitus der Messe aus Philipper 2,10-11 zu zitieren. 

Vor dem Namen Jesu soll sich jedes Knie beugen, im Himmel und auf der Erde und unter der Erde,  und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.

Namen sind in der Bibel mit Rollen verbunden. Gott schuf Adam und nannte ihn „Staub der Erde … Adamah “. Der Vater nannte den zweiten Adam, das fleischgewordene Wort, Jesus, entsprechend seiner Rolle „Gott rettet“. Gott ändert die Namen wichtiger Figuren. Abram wird in Abraham und Sarai in Sarah umbenannt. Jakobs Name wird in Israel geändert und Simon wird zu Petrus. Jeder wurde von Gott für eine besondere Rolle ausgewählt und er benannte sie entsprechend. Tatsächlich ist es möglich, dass wir im Himmel einen neuen Namen erhalten. In der Offenbarung 2 lesen wir in der Botschaft an Pergamon, dass man am Namen dessen festhält, „der das zweischneidige Schwert hat“ (d. h. Christus, V. 13), der gegen Satan siegt und daher siegt: „Ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt.“ (V. 17).

Christus erhielt seinen „Rollennamen“ „Jesus“ bei seiner Beschneidung. Er hatte bereits seit Ewigkeit einen Namen, seinen „Seinsnamen“, den Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Moses sprach: ICH BIN. „ICH BIN“ war den Juden so heilig, dass sie die vier Buchstaben, aus denen es auf Hebräisch besteht, nicht laut aussprachen. Es gibt Momente im irdischen Leben des Herrn, in denen er diesen „Seinsnamen“ verwendet. Denken Sie an die Kraft seines „Seinsnamens“ im Garten Gethsemane in Johannes 18. Der Verräter Judas führte Soldaten in den Garten, um den Herrn festzunehmen. "

Im Kalender des Vetus Ordo, des römischen Ritus, verehren wir an diesem Sonntag liturgisch den Allerheiligsten Namen Jesu, in der Nähe dessen, was jahrhundertelang das Fest der Beschneidung genannt wurde – dem Moment, als unser Herr offiziell den im Namen des Vaters vom Erzengel Gabriel vorgeschriebenen Namen empfing.

Es handelt sich um ein relativ neues Fest, das ursprünglich von den Franziskanern gefeiert wurde. Innozenz XIII. weitete es 1721 auf die gesamte Kirche aus.

Wir können diesen Sonntag kaum besser einleiten, als das Introitus der Messe aus Philipper 2,10-11 zu zitieren.

Vor dem Namen Jesu soll sich jedes Knie beugen, im Himmel und auf der Erde und unter der Erde,  und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.

Namen sind in der Bibel mit Rollen verbunden. Gott schuf Adam und nannte ihn „Staub der Erde … Adamah “. Der Vater nannte den zweiten Adam, das fleischgewordene Wort, Jesus, entsprechend seiner Rolle „Gott rettet“. Gott ändert die Namen wichtiger Figuren. Abram wird in Abraham und Sarai in Sarah umbenannt. Jakobs Name wird in Israel geändert und Simon wird zu Petrus. Jeder wurde von Gott für eine besondere Rolle ausgewählt und er benannte sie entsprechend. Tatsächlich ist es möglich, dass wir im Himmel einen neuen Namen erhalten. In der Offenbarung 2 lesen wir in der Botschaft an Pergamon, dass man am Namen dessen festhält, „der das zweischneidige Schwert hat“ (d. h. Christus, V. 13), der gegen Satan siegt und daher siegt: „Ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt.“ (V. 17).

Christus erhielt seinen „Rollennamen“ „Jesus“ bei seiner Beschneidung. Er hatte bereits seit Ewigkeit einen Namen, seinen „Seinsnamen“, den Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Moses sprach: ICH BIN. „ICH BIN“ war den Juden so heilig, dass sie die vier Buchstaben, aus denen es auf Hebräisch besteht, nicht laut aussprachen. Es gibt Momente im irdischen Leben des Herrn, in denen er diesen „Seinsnamen“ verwendet. Denken Sie an die Kraft seines „Seinsnamens“ im Garten Gethsemane in Johannes 18. Der Verräter Judas führte Soldaten in den Garten, um den Herrn festzunehmen. Dann 

… Jesus wusste, was mit ihm geschehen würde. Er trat vor und fragte sie: „Wen sucht ihr?“  Sie antworteten ihm: „Jesus von Nazareth.“ Jesus sagte zu ihnen: „Ich bin es.“ Judas, der ihn verriet, stand bei ihnen.  Als er zu ihnen sagte: „Ich bin es“, wichen sie zurück und fielen zu Boden.

Christus sagte im griechischen Bericht: „Ἐγώ εἰμι… ICH BIN“ und sie fielen nieder. Man könnte meinen, dass Soldaten in der Antike körperlich stark waren. Sie konnten der Kraft, die von diesem Jesus ausging, als er sagte: „ICH BIN“, nicht standhalten. Der Name des Herrn ist in der Tat mächtig.

In Markus 9:38 sagte Johannes zu Christus: „Rabbi wir sahen einen Mann, der in deinem Namen Dämonen austrieb, und wir verboten es ihm, weil er uns nicht folgte.“

„Diese Männer sind Diener des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkünden.“ Und das tat sie viele Tage lang. Aber Paulus wurde zornig und wandte sich um und sagte zu dem Geist: „Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, von ihr auszufahren.“ Und er fuhr noch zu derselben Stunde aus.

Der heilige Paulus verwendete den Namen Jesu 219 Mal in seinen Briefen.

Was sagte Christus über seinen eigenen Namen? Schauen Sie sich Johannes, Kapitel 14-16 an. Zum Beispiel in Kapitel 14:

 Was auch immer ihr in meinem Namen bittet, ich werde es tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird.  Wenn ihr in meinem Namen um etwas bittet, werde ich es tun.

… und in Kapitel 15:

Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und dazu bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt, damit alles, worum ihr den Vater in meinem Namen bittet, er euch gibt.

Und in Kapitel 16:

An jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater um etwas bittet, wird er es euch in meinem Namen geben.  24  Bisher habt ihr um nichts in meinem Namen gebeten; bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude vollkommen sei.Was sagen die Heiligen über den Heiligen Namen Jesu?

Der Heilige Bernhard sagt:

„Wenn ich den Namen Jesus ausspreche, sehe ich vor mir einen Mann voller Sanftmut, Demut, Güte und Barmherzigkeit, der zugleich der allmächtige Gott ist, der mich heilt und stärkt … Nur Er, der dies erfährt, kann wissen, wie süß, wie paradiesisch es ist, Jesus selbst."

Der Heilige Anselm sagt:

„Lass Jesus immer in deinem Herzen sein. Lass ihn deine Nahrung, deine Freude und dein Trost sein.“

Der heilige Anselm fordert alle Christen auf, den schönen Namen Jesu zu schätzen und ihn immer im Herzen zu tragen, damit er ihre einzige Nahrung und ihr einziger Trost sei.

Es heißt, der heilige Franz von Assisi habe einen seiner Jünger gebeten, Papierfetzen vom Boden aufzuheben, falls darauf der Heilige Name Jesu stehen sollte. Und dennoch scheint es, dass der Heilige Name heutzutage – und tatsächlich nicht nur in unseren Tagen – als Schimpfwort verwendet wird.

Wir müssen den Heiligen Namen Jesu mit großem Vertrauen und Liebe ehren. Die Anrufung seines Heiligen Namens gibt uns die Kraft, den Feind zu bekämpfen. Die Anrufung des Heiligen Namens ist bis heute eine Konstante in den Exorzismusriten.

In Zeiten der Versuchung sollten wir mit unerschütterlichem Glauben beten. Rufen Sie den heiligsten Namen Jesu an. Wir können in seinem Namen für andere beten, von denen wir wissen, dass sie mit Süchten kämpfen, die Lastern verfallen sind, die vom Glauben abgekommen sind. Durch die Kraft des heiligen Namens Jesu sollten wir oft für unsere Ehepartner, für Kinder, Geschwister und politische Führer beten. Wie hilfreich könnte es für uns alle sein, den heiligen Namen anzurufen, wenn wir für Priester, Ordensleute und Bischöfe beten.

Wir sollten uns gute Sprechgewohnheiten bezüglich des Heiligen Namens aneignen und ihn niemals missbrauchen oder missbrauchen. Er kommt direkt von Gott und ruft Gott an. Im ersten Gebot des Dekalogs konzentriert sich Gott darauf, was wir mit unseren Händen falsch machen könnten (Exodus 20:4: „Du sollst dir kein Bildnis machen …“) und im zweiten Gebot darauf, was wir mit unseren Worten falsch machen könnten (Exodus 20:7: „Du sollst  den Namen des Herrn,  deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der  seinen Namen missbraucht “). Wenn wir hören, wie er leichtfertig oder schlecht gesprochen wird, können wir es vielleicht wiedergutmachen, indem wir die Litanei des Allerheiligsten Namens rezitieren, eine der für den öffentlichen Gebrauch zugelassenen Litaneien. Vielleicht könnte diese Litanei (und andere) regelmäßig in Pfarreien rezitiert werden, damit die Menschen von ihrer Macht, uns zu formen, profitieren können.

Behaltt nicht nur die Liebe  zu diesem Namen  im Sinn  , sondern auch die Ehrfurcht  , die ihm gebührt. Schließt die Ehrfurcht nicht aus, die wirklich  ehrfürchtige Scheu ist . Im Buch Maleachi lesen wir über den Namen Gottes: „Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet,  soll die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen und Heilung in ihren Flügeln. Und wie die Mastkälber sollt ihr hüpfend hinausgehen“ (Maleachi 4:2).

Unsere Gewohnheit, den Namen Jesu ehrfürchtig anzurufen, wird uns in Momenten der Not und Versuchung helfen, sogar in unseren letzten Augenblicken und bei unseren letzten Atemzügen. Nehmen wir das Beispiel des guten Diebes, der Jesus beim Namen anrief und, wie Fulton Sheen es ausdrückte, „den Himmel stahl“.

Herr, unser Herr, wie herrlich ist dein Name in allen Landen! (Psalm 8,1)"

Quelle: Fr. J. Zuhlsdoref,  OnedPeterFive