Die Episkopalkirche und ihr Ritual-Verständnis

Fr. R. Cipolla kommentiert bei CNA die Beerdigung des ehemaligen US-Präsidenten Jimmy  (James) Carter in der Kathedrale der Episkopal-Kirche in Washington.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE KATHOLIKEN SOLLTEN BESCHÄMT SEIN. EPISKOPALE VERSTEHEN DIE SYMBOLIK DES RITUALS BESSER: GEDANKEN EINES PRIESTERS ZU CARTERS BEERDIGUNG." 

Man könnte sagen, es sei ironisch, die Episkopal-Kathedrale in Washington, D.C., Nationalkathedrale zu nennen. Denn die Episkopal-Kirche ist sicherlich keine Staatskirche, was dem Grundprinzip der absoluten Trennung von Kirche und Staat widersprechen würde. Tatsächlich ist die episkopale Kirche , einst bekannt als protestantische episkopale Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika , eine eindeutige Minderheitskonfession in der protestantischen Glaubenswelt der Vereinigten Staaten, wurde jedoch , zumindest in der jüngsten Vergangenheit, als Kirche der Reichen und Mächtigen und als Kirche des „guten Geschmacks“ angesehen .

Und die Washingtoner Kathedrale ist ein schönes Beispiel für diesen sehr guten Geschmack: hoch aufragende Gotik mit sogar einem Lettner, und wenn man hoch genug schaut, sogar einem Kruzifix. Für amerikanische Katholiken, die vergessen haben oder vielleicht nie wussten, was ein Kruzifix ist: Es ist eine Schnitzerei von Christus am Kreuz, mit Maria und Johannes an seiner Seite, die Christus anstarren .

 

Heute fand in dieser Kathedrale der offizielle Staatsgottesdienst für Präsident James Earl Carter statt, der sich selbst Jimmy Carter nannte, 39. Präsidenten der Vereinigten Staaten, und so den meisten Amerikanern bekannt war . Wir erfuhren, dass der ehemalige Präsident und seine geliebte Frau Rosalyn diesen Gottesdienst vor vielen Jahren als formellen Abschied von der Nation geplant hatten. Aber der religiöse Gottesdienst und der Gang zur Grabstätte sollten in Plains, Georgia, stattfinden. Und so war es heute.

 

Was mich am meisten beeindruckt hat, war der Einsatz von Ritualen in der langen Zeremonie. Das militärische Ritual mit seiner Präzision und Objektivität war höchst beeindruckend. Es war nicht für Jimmy Carter erfunden. Seine Wurzeln liegen im englischen Staatsritual , und selbst mit einer amerikanischen Note vermittelt es in seiner sehr strengen Form – streng nicht im Sinne einer Leiche, sondern eher in seiner akribischen Liebe zum Detail –, dass das Ereignis, an dem sie teilnahmen und das sie ehrten, über die Person Jimmy Carters hinausging und viel mit Mut, Ehre und Wahrheit zu tun hatte.

Dasselbe gilt für das kirchliche Ritual während des Gottesdienstes. Es gab nicht viel davon , aber genug, um die objektive Wichtigkeit des Geschehens zu vermitteln. Der Anglikanismus hat, zumindest während der letzten zwei Jahrhunderte, eine große Vorliebe für Rituale bewiesen . Jeder Redner wurde von einem Küster begleitet , der eine angemessene Küstertracht trug und die „Virge“ trug , deren Geschichte auf die Kontrolle der Menschenmenge zurückgeht, heute aber ein Symbol der Höflichkeit ist und höflich auf die Wichtigkeit desjenigen hinweist, den der Küster an den richtigen Ort führt . Die Musik war geschmackvoll. Sogar das obligatorische „Amazing Grace“, das uns „Elende“ nennt, wurde mit schöner Kraft gesungen. Ein Ausrutscher war die Einbeziehung von John Lennons „Imagine“. Die Gebete der episkopalen Geistlichen wurden in gutem und sogar schönem Englisch und mit einem gewissen Gefühl der Objektivität vorgetragen. All dies brachte zum Ausdruck, was sich nicht in Worte fassen ließ : Das Geschehen war von Bedeutung und reichte über diejenigen hinaus, die dort anwesend waren oder es aus der Ferne über verschiedene Medien verfolgten. 

 

Als Katholischer Priester, der diesen Gottesdienst miterlebte, konnte ich nicht anders, als traurig zu sein über die Aufgabe und das Unverständnis des Rituals in der heutigen katholischen Kirche. Man könnte argumentieren, dass die katholische Kirche das Ritual im Westen aus der Messe und anderen Gottesdiensten erfand , aber sie dehnte das Ritual auch auf Staatsangelegenheiten und sogar auf die Familie aus. Ein Großteil der Kunst und Musik der westlichen Kultur hat ihren Ursprung in der katholischen Messe. Die absichtliche Entritualisierung der Messe nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ein Akt, der keine Grundlage im Konzilsdokument über die Heilige Liturgie hat , hatte tiefgreifende Auswirkungen auf den Glauben der katholischen Gläubigen, was unter anderem dazu führte, dass siebzig Prozent der Katholiken nicht an die wahre Gegenwart Christi in der Heiligen Kommunion glauben und dass sich viele Katholiken in ihren Dreißigern und Vierzigern völlig von der Kirche abgewandt haben. Gegen diese Situation der Säkularisierung der Kirche kann man derzeit wenig tun. In der gegenwärtigen Situation ist es nicht hilfreich, herumzusitzen und miteinander zu reden und dabei die erstaunliche Annahme zu haben, dass der Heilige Geist bei Dingen, die Synode über Synodalität genannt werden, anwesend sein muss. Aber die Zeit wird kommen, in der sich neue Generationen von Geistlichen und Laien auf die Tradition der Kirche besinnen und die Macht des Rituals wiederentdecken werden, um das auszusprechen, was nicht gesagt werden kann .

Meine Generation wird das nicht erleben und auch die Generation nach mir nicht. Aber der Heilige Geist leitet die Kirche, und er ist es, der für die Weitergabe der Tradition und der Traditionen verantwortlich ist.

 

Was Jimmy Carter betrifft:  Requiescat in Pace!"

Quelle: Pater Cipolla, CNA