Ludwig XVI auf dem Weg zum Schafott - und sein Testament und Letzter Wille

Rorate Caeli veröffentlicht den Bericht eines Augenzeugen über den Prozess und die Hinrichtung des französischen Königs Ludwig XVI durch die Revolutionäre und seinen letzen Willen.  
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"VOR 232 JAHREN GEHT LUDWIG XVI - EIN HEILIGMÄSSIGER KÖNIG, WAHRER MÄRTYRER UND KATHOLIK - IN DEN TOD. SEIN TESTAMENT UND LETZTER WILLE"

                                     Prozession in die Ewigkeit

Am 20. Januar 1793 verurteilte der  National-Konvent Ludwig XVI zum Tode, seine Hinrichtung wurde für den nächsten Tag angeordnet. Ludwig verbrachte den Abend damit, sich von seiner Frau und seinen Kindern zu verabschieden. Der nächste Tag, der 21. Januar, begann kalt und nass.  Ludwig stand um fünf Uhr auf. Um acht Uhr erschien eine Garde von 1200 Reitern, um den früheren König auf einer von zwei Pferden gezogenen Kutsche zum Hinrichtungsort zu begleiten.Auf seine Einladung hin begleitete ihn ein Priester, der Engländer Henry Essex Edgeworth, der in Frankreich lebte. Edgeworth zeichnete das Ereignis auf und wir folgen seiner Erzählung- wie er und der unglückselige König zu Beginn ihres Weges die Kutsche bestiegen. 

"Der König - der ohne Zeugen nicht sprechen noch angesprochen werden  konnte- saß in der Kutsche und verharrtre in tiefem Schweigen. Ich bot ihm mein Brevier, das einzige Buch, das ich bei mir hatte, an und er schien es gern anzunehmen: er schien darauf bedacht, dass ich ihm die Psalmen zeige, die seiner Situation am besten entsprächen, und rezitierte sie aufmerksam mit mir. Die Gendarmen schienen schweigend erstaunt und verblüfft über die ruhige Frömmigkeit ihres Monarchen, dem sie zweifellos noch nie zuvor so nahe gekommen waren.

Der Zug dauerte fast zwei Stunden. Die Straßen waren von Bürgern gesäumt, alle bewaffnet, einige mit Piken, andere mit Gewehren, und der Wagen war von einer Truppe umgeben, die aus den hoffnungslosesten  Leuten von Paris bestand. Als weitere Vorsichtsmaßnahme hatte man vor die Pferde eine Anzahl Trommeln gestellt, um jeden Lärm oder jedes Gemurmel zugunsten des Königs zu übertönen. Aber wie konnte man sie hören? Weder an den Türen noch an den Fenstern erschien jemand, und auf der Straße war nichts zu sehen außer bewaffneten Bürgern – Bürger, die alle darauf bedacht waren, ein Verbrechen zu begehen, das sie vielleicht in ihrem Herzen verabscheuten.

So fuhr die Kutsche still zum Place de Louis XV und hielt in der Mitte des großen Platzes, der um das Schafott herum freigelassen worden war: Dieser Platz war von Kanonen umgeben, und dahinter erstreckte sich eine bewaffnete Menge, so weit das Auge reichte. Sobald der König bemerkte, dass die Kutsche anhielt, drehte er sich um und flüsterte mir zu: „Wenn ich mich nicht irre, sind wir da.“ Mein Schweigen war die Bestätigung dafür. Einer der Wachen kam, um die Kutschentür zu öffnen, und die Gendarmen wollten herausspringen, aber der König hielt sie auf und lehnte seinen Arm auf mein Knie. „Meine Herren“, sagte er mit majestätischem Ton, „ich empfehle Ihnen diesen guten Mann; sorgen Sie dafür, dass ihm nach meinem Tod keine Beleidigung zugefügt wird – ich befehle Ihnen, dies zu verhindern.“ … Sobald der König die Kutsche verlassen hatte, umringten ihn drei Wachen und wollten ihm die Kleider ausziehen, aber er wies sie hochmütig zurück – er zog sich aus, band sein Halstuch auf, öffnete sein Hemd und ordnete alles selbst. Die Wachen, die das entschlossene Gesicht des Königs einen Augenblick lang verunsichert hatte, schienen ihre Kühnheit wiederzuerlangen. Sie umringten ihn wieder und wollten seine Hände ergreifen. „Was versucht ihr?“, fragte der König und zog seine Hände zurück. „Dich zu fesseln“, antworteten die Elenden. „Mich zu fesseln“, sagte der König mit empörter Miene. „Nein! Dem werde ich niemals zustimmen: Tut, was euch befohlen wurde, aber mich werdet ihr niemals fesseln.“

Der Weg zum Schafott war äußerst steinig und schwer zu gehen. Der König musste sich auf meinen Arm stützen, und da er so langsam vorankam, fürchtete ich einen Augenblick, ihm könnte der Mut fehlen. Doch zu meinem Erstaunen fühlte ich auf der letzten Stufe, dass er plötzlich meinen Arm losließ, und sah, wie er mit festem Fuß das ganze Schafott überquerte. Allein sein Blick ließ fünfzehn oder zwanzig Trommeln, die mir gegenüber standen, verstummen. Und mit einer Stimme, die so laut war, dass man sie auf der Pont Tournant gehört haben musste, hörte ich ihn deutlich diese denkwürdigen Worte aussprechen: „Ich sterbe unschuldig an allen Verbrechen, die mir zur Last gelegt werden. Ich verzeihe denen, die meinen Tod verursacht haben, und ich bete zu Gott, dass das Blut, das Sie vergießen werden, niemals über Frankreich kommen möge.“

Er fuhrt damit fort, als ein Mann in Nationaluniform zu Pferd mit einem wilden Schrei die Trommeln schlagen ließ. Gleichzeitig hörte man viele Stimmen, die die Henker ermutigten. Sie schienen selbst wiederbelebt zu sein, als sie den tugendhaftesten aller Könige mit Gewalt ergriffen und ihn unter das

Fallbeil der Guillotine zogen, das ihm mit einem Schlag den Kopf vom Körper trennte. All dies geschah im Nu. Der jüngste der Wachen, der etwa achtzehn zu sein schien, ergriff sofort den Kopf und zeigte ihn dem Volk, während er um das Schafott herumging; er begleitete diese monströse Zeremonie mit den grausamsten und unanständigsten Gesten. Zuerst herrschte eine schreckliche Stille; schließlich waren einige Rufe von ‚Vive la Republique!‘ zu hören. Nach und nach wurden die Stimmen lauter und in weniger als zehn Minuten wurde dieser tausendmal wiederholte Schrei zum allgemeinen Ruf der Menge, und alle Hüte waren in der Luft.“.

(Quelle: Cronin, Vincent, Louis and Antoinete (1975); Edgeworth, Henry in Thompson, J.M., English Witnesses of the French Revolution (1938, Memoirs originally published 1815).]

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LETZTER WILLE VON LUDWIG XVI" 

           Im Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist 

Heute am 25. Taqg des  Dezembers 1792 erkläre ich- Ludwig XVI, König von Frankreich, seit mehr als 4 Monaten mit meiner Familie im Turm des Pariser Tempels gefangen, von denen die meine Untertanen waren  und von jeder Kommunikation -sogar mit meiner Familie ausgeschlossen -überdies in einen Prozess verwickelt, dessen Ausgang unmöglich vorherzusehen war, aufgrund der Leidenschaften der Menschen, für die man in keinem bestehenden Gesetz einen Vorwand oder ein Mittel finden kann, und weil ich für meine Gedanken keine anderen Zeugen habe als Gott, an den ich mich wenden kann,  hiermit in Seiner Gegenwart meine letzten Wünsche und Gefühle.

Ich übergebe meine Seele Gott, meinem Schöpfer; ich bitte Ihn, sie in Seiner Barmherzigkeit anzunehmen, sie nicht nach ihren Verdiensten zu beurteilen, sondern nach denen Unseres Herrn Jesus Christus, der sich selbst als Opfer für Gott, Seinen Vater, für uns andere Menschen dargebracht hat, egal wie verhärtet wir auch sein mögen, und zuerst für mich.

Ich sterbe in Kommunion mit unserer Heiligen Mutter, der Katholischen, Apostolischen, Römischen Kirche, die in ununterbrochener Nachfolge die Autorität von St. Peter an innehat, dem Jesus Christus sie anvertraut hat. Ich glaube fest und bekenne alles, was im Glaubensbekenntnis und den Geboten Gottes und der Kirche, den Sakramenten und den Mysterien enthalten ist, was die Katholische Kirche lehrt und immer gelehrt hat. Ich behaupte nie, mich als Richter über die verschiedenen Arten der Auslegung des Dogmas aufzuspielen, die die Kirche Jesu Christi zerreißen, aber ich stimme den Entscheidungen zu, die die kirchlichen Oberen der Heiligen Katholischen Kirche treffen und immer treffen werden, und zwar in Übereinstimmung mit den Disziplinen, denen die Kirche seit Jesus Christus folgt.

Ich bemitleide unsere Brüder, die sich vielleicht im Irrtum befinden, von ganzem Herzen, aber ich will , sie nichtverurteilen, und ich liebe sie in Christus nicht weniger, wie uns unsere christliche Nächstenliebe lehrt, und ich bete zu Gott, dass er mir alle meine Sünden vergibt. Ich habe gewissenhaft versucht, sie zu  ergründen, sie zu verabscheuen und mich in seiner Gegenwart zu demütigen. Da ich nicht in der Lage bin, die Dienste eines katholischen Priesters zu erhalten, bete ich zu Gott, dass er mir das Geständnis abnimmt, das ich empfinde, wenn ich meinen Namen (obwohl dies gegen meinen Willen war) unter Handlungen gesetzt habe, die möglicherweise gegen die Disziplin und den Glauben der katholischen Kirche verstoßen, der ich immer aufrichtig verbunden geblieben bin. Ich bete zu Gott, dass er meinen festen Entschluss annimmt, wenn er mir Leben schenkt, so bald wie möglich die Dienste eines katholischen Priesters in Anspruch zu nehmen, um meine Sünden zu beichten und das Sakrament der Buße zu empfangen.

Ich bitte alle, die ich unabsichtlich beleidigt haben könnte (denn ich kann mich nicht erinnern, jemanden bewusst beleidigt zu haben), oder diejenigen, denen ich ein schlechtes Beispiel gegeben oder Skandale verursacht haben könnte, mir das Böse zu verzeihen, das ich ihnen ihrer Meinung nach angetan haben könnte.

Ich flehe diejenigen an, die so freundlich sind, ihre Gebete mit meinen zu vereinen, um von Gott Vergebung für meine Sünden zu erlangen.

Ich verzeihe von ganzem Herzen denen, die sich zu meinen Feinden gemacht haben, ohne dass ich ihnen einen Grund dafür gegeben hätte, und ich bete zu Gott, ihnen zu vergeben, ebenso wie denen, die mir aus falschem oder missverstandenem Eifer viel Schaden zugefügt haben.

Ich empfehle Gott meine Frau und meine Kinder, meine Schwester, meine Tanten, meine Brüder und alle, die durch Blutsbande oder auf andere Weise mit mir verbunden sind. Ich bete besonders zu Gott, er möge mitleidsvolle Augen auf meine Frau, meine Kinder und meine Schwester richten, die so lange mit mir gelitten haben, und ihnen mit seiner Barmherzigkeit beistehen, wenn sie mich verlieren sollten und solange sie in seiner sterblichen Welt bleiben.

Ich empfehle meine Kinder meiner Frau; ich habe nie an ihrer mütterlichen Zärtlichkeit für sie gezweifelt. Ich lege ihr vor allem nahe, sie zu guten Christen und ehrlichen Menschen zu erziehen; sie dazu zu bringen, die Herrlichkeiten dieser Welt (wenn sie dazu verdammt sind, sie zu erfahren) als sehr gefährliche und vergängliche Güter zu betrachten und ihre Aufmerksamkeit auf die einzige feste und beständige Herrlichkeit, die Ewigkeit, zu richten. Ich bitte meine Schwester, ihre Zärtlichkeit für meine Kinder weiterhin so liebevoll zu behalten und den Platz einer Mutter einzunehmen, sollten sie das Unglück haben, ihre Mutter zu verlieren.

Ich bitte meine Frau, mir all den Schmerz zu verzeihen, den sie für mich erlitten hat, und den Kummer, den ich ihr im Laufe unserer Verbindung zugefügt habe; und sie kann sicher sein, dass ich ihr nichts vorwerfe, falls sie sich etwas vorzuwerfen hat.

Ich lege meinen Kindern inständig nahe, dass sie, nachdem sie Gott das schuldig sind, was an erster Stelle stehen sollte, für immer untereinander vereint bleiben, ihrer Mutter unterwürfig und gehorsam sein und dankbar zu  sein  für all die Fürsorge und Mühe, die sie sich um sie und um mich hatte. Ich bitte sie, meine Schwester als ihre zweite Mutter zu betrachten.

Ich ermahne meinen Sohn, sich um alle Menschen zu kümmern, die mir nahestehen, soweit es seine Umstände erlauben, und sich daran zu erinnern, dass es eine heilige Schuld ist, die ich gegenüber den Kindern und Verwandten derer eingegangen bin, die für mich gestorben sind, und auch gegenüber denen, die meinetwegen unglücklich sind. Ich weiß, dass sich viele Menschen in meiner Nähe mir gegenüber nicht so verhalten haben, wie sie es hätten tun sollen, und sogar undankbar waren, aber ich verzeihe ihnen (in Momenten der Not und des Aufruhrs ist man oft nicht Herr seiner selbst) und bitte meinen Sohn, wenn er Gelegenheit dazu hat, nur an ihr Unglück zu denken.

Ich hätte hier meinen Dank denen zeigen wollen, die mir echte und uneigennützige Zuneigung entgegengebracht haben; wenn ich einerseits durch die Undankbarkeit und Untreue derer, denen ich immer Freundlichkeit entgegengebracht habe, sowie ihrer Verwandten und Freunde, zutiefst verletzt wurde, hatte ich andererseits den Trost, die Zuneigung und das freiwillige Interesse zu sehen, das mir viele Menschen entgegengebracht haben. Ich bitte sie, meinen Dank anzunehmen.

In der Situation, in der sich die Dinge noch befinden, fürchte ich, sie zu kompromittieren, wenn ich deutlicher sprechen sollte, aber ich fordere meinen Sohn besonders auf, nach Gelegenheiten zu suchen, sie anzuerkennen.

Ich würde es dennoch als Verleumdung der Nation betrachten, wenn ich meinem Sohn nicht offen die Herren De Chamilly und Hue empfehlen würde, deren echte Zuneigung zu mir sie dazu veranlasste, sich mit mir in dieser traurigen Behausung einsperren zu lassen. Ich empfehle auch Clery, für dessen Fürsorge ich, seit er bei mir ist, nichts als Lob übrig habe. Weil er es ist, der bis zum Ende bei mir geblieben ist, bitte ich die Herren der Gemeinde, ihm meine Kleider, meine Bücher, meine Uhr, meine Geldbörse und alle anderen kleinen Gegenstände zu übergeben, die bei der Kommune hinterlegt wurden.

Ich verzeihe meinen Bewachern noch einmal sehr bereitwillig die schlechte Behandlung und die Peinlichkeiten, die sie mir zumuten wollten. Ich habe unter ihnen einige sensible und mitfühlende Seelen gefunden – mögen sie in ihren Herzen die Ruhe genießen, die ihnen ihre Denkweise verleiht.

Ich bitte die Herren De Malesherbes, Tronchet und De Seze, meinen ganzen Dank und die  Versicherung meiner Gefühle für all die Sorgen und Mühen entgegenzunehmen, die sie für mich auf sich genommen haben.

Ich schließe mit der Erklärung vor Gott und bin bereit, vor Ihm zu erscheinen, dass ich mir keines der Verbrechen vorwerfe, deren ich angeklagt bin.

In zweifacher Ausfertigung im Turm des Tempels, am 25. Dezember 1792. 

LOUIS

Quelle: Rorate Caeli