Vorbereitung auf den Tod

Marco Tosatti veröffentlicht bei StilumCuriae einen Text aus dem Zyklus der Katechese über : „Die Dinge der anderen Welt“ von Don Nicola Bux.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"WIE MAN SICH AUF DEN EIGENEN TOD UND DEN TOD ANDERER VORBEREITET"

Der Tod ist eine Realität unseres Lebens, daher ist es sinnlos, ihn zu verbergen, wie es heute in unserer westlichen Gesellschaft geschieht. Angesichts dieses Ereignisses sind wir Christen gelassen, denn der Herr hat uns versprochen, dass wir bei Ihm vor nichts Angst haben müssen. Wir wissen, dass der Tod einen Moment dauert, er ist ein Übergang; Tatsächlich feiern wir es vor allem zu Ostern und verstehen es als Übergang von der scheinbaren und schmerzhaften Realität dieser Welt zur ewigen Realität

Ab diesem Weihnachtsfest, mit der Eröffnung des ordentlichen Heiligen Jahres, können Ablässe erlangt werden, das heißt der Erlass der Strafen, die wir aufgrund unserer Sünden erleiden. Es handelt sich um einen freien Akt, der durch die Güte Gottes verliehen wird, die natürlich nach dem Empfang der Sakramente der Beichte und der Kommunion erlangt wird.
Die Pilgerfahrt und der Durchgang durch die Heilige Pforte sind Zeichen der Bemühungen, diese Gnade zu erlangen. Darüber hinaus können Ablässe auch für die Seelen der Verstorbenen gelten, die ihre vorübergehende Strafe im Fegefeuer verbüßen. (Kompendium in den Artikeln 308, 311 und anschließend in den Artikeln 314, 316 und 320).

Die Krankensalbung ist eine weitere wichtige Geste im Hinblick auf den Tod und im Falle einer schweren Krankheit. Sie wird oft bereits im Vorfeld einer Operation gespendet, da sie als Sakrament die Kraft hat, den Patienten körperlich zu entlasten. Für uns Christen ist es die Pflicht, einen Priester zu rufen, bevor der Sterbende das Bewusstsein völlig verloren hat. Tatsächlich wird er neben der letzten Salbung auch die Eucharistie in Form des Viaticum empfangen können, das die notwendige Begleitung der Seele auf der Reise ins Jenseits darstellt. Der Moment des Vergehens ist als sehr heikel zu betrachten, denn wie der heilige Paulus feststellt, lauern böse Geister, die in verschiedenen Formen unter uns präsent sind, immer darauf, Seelen zu stehlen, insbesondere wenn sie dabei sind, ihren Körper zu verlassen.

Hierzu gibt es viele Zeugnisse, wie zum Beispiel das des Biographen des Heiligen Martin von Tours... Hier ist es also wichtig, vor der Loslösung vom irdischen Leben auch mit diesen drei Sakramenten christlich ausgestattet zu sein „religiöse Tröstungen“ genannt: Beichte, letzte Salbung und Viaticum.
Lassen Sie uns nun über die Punkte 354 und 355 nachdenken, die Beerdigungen betreffen. Bei der Beerdigung wird der Herr gebeten, den Verstorbenen in extremis zu befreien und ihn in Seinen Armen im Paradies willkommen zu heißen. Daher sind bei dieser Zeremonie Show-ähnliche Manifestationen mit Applaus und lächerlichen Lobreden (gut gemacht, Maestro) zu vermeiden Muti, der von seiner zukünftigen Beerdigung ausgeschlossen wurde...). Der Tod des Christen manifestiert sich im Licht des Todes und der Auferstehung Christi, unserer einzigen Hoffnung. Deshalb empfehlen wir bei der Beerdigung die Seele des Verstorbenen Gott, damit sie schnell die Seligkeit des Paradieses erreicht. Wir bitten darum, dass es von den letzten Überresten der Sünde gereinigt werde, und flehen anschließend durch die ruhenden Massen darum, dass es von den Schmerzen des Fegefeuers befreit werde.
Das Wort Fegefeuer selbst bedeutet den Zustand, in dem man gereinigt wird. Es ist ein harter Zustand, der glücklicherweise nicht ewig dauert, den es jedoch zu vermeiden gilt. Hier ist, was der heilige Franziskus im Lobgesang der Geschöpfe schrieb: „Wehe denen, die in Todsünde sterben, und selig sind diejenigen, die der Tod in der Gnade Gottes findet, denn der zweite Tod (göttliche Verdammnis) kann ihnen keinen Schaden zufügen.“
Im Kompendium ist es auch wichtig, die Punkte 471 und 476 zu verstehen. In Bezug auf die Sterbehilfe hat der Papst wiederholt erklärt, dass das Leben bis zum natürlichen Tod begleitet werden muss, wobei der Einsatz von Palliativpflege rechtmäßig ist, jedoch ohne therapeutische Wut. Doch heute sind wir leider Zeugen eines echten Geschäfts, das uns fälschlicherweise glauben lässt, es handle sich um das Wohl des Patienten, um langes und nutzloses Leiden zu vermeiden.
Wenn keine Hoffnung mehr auf Genesung besteht und der Tod unmittelbar bevorsteht, halte ich es daher für unangemessen, die Kranken ins Krankenhaus zu bringen, weil sie im Krankenhaus Gefahr laufen, alleine zu sterben; viel besser ist es, sie zu Hause zu behalten, umgeben von der Zuneigung und den Gebeten ihrer Lieben ... Punkt Nr. 476 ist wichtig: „Eine Organtransplantation ist moralisch akzeptabel, mit Zustimmung des Spenders und ohne übermäßige Risiken für ihn.“ Für den edlen Akt der Organspende nach dem Tod muss der tatsächliche Tod des Spenders vollständig geklärt sein.“
Abschließend empfehle ich, im Moment des Todes vorbereitet zu sein, wie es unsere Ältesten einst empfohlen haben. Sie hielten sogar ihre Kleidung bereit, damit alles in Ordnung und ohne Verwirrung erledigt wurde. Hier folgen wir den von Gott festgelegten Zeiten, überlassen seinem Willen, ohne übermäßige Ängste oder Sorgen.

Quelle: M.Tosatti, Stilum Curiae, Don N. Bux