Wortes des Papstes zum Passions-Sonntag

 Simone Baroncia kommentiert bei korazym.org  das heutige Angelus-Gebet auf dem Petersplatz, bei  dem Papst Franziskus überraschend erschien, um die Gläubigen zu grüßen und für die Genesungswünsche und Gebete zu danken. Hier geht´s zum Original: klicken 

"IN DER KRANKHEIT LÄSST GOTT UNS NICHT ALLEIN"

 „Das Evangelium dieses fünften Fastensonntags erzählt uns die Geschichte der beim Ehebruch ertappten Frau. Während die Schriftgelehrten und Pharisäer sie steinigen wollen, gibt Jesus ihr ihre verlorene Schönheit zurück: Sie ist in den Staub gefallen; Jesus streicht mit seinem Finger über den Staub und schreibt für sie eine neue Geschichte: Es ist der ‚Finger Gottes‘, der seine Kinder rettet und sie vom Bösen befreit.“ Rino Fisichella, Propräfekt des Dikasteriums für Evangelisierung, Abteilung für Grundfragen der Evangelisierung in der Welt, las die ersten Worte des Angelus von Papst Franziskus vor und der erschien dann überraschend auf dem Petersplatz, um die beim Jubiläum für die Kranken und die Mitarbeiter des Gesundheitswesens zu begrüßen und ihnen für ihre Gebete zu danken.

Vor dem Angelusgebet ließ Papst Franziskus an die gebührende Fürsorge für Kranke erinnern : „Liebe Liebe, wie schon während meines Krankenhausaufenthaltes spüre ich auch jetzt in meiner Genesung den Finger Gottes und erfahre seine liebevolle Liebkosung. Am Jubiläumstag der Kranken und der Welt des Gesundheitswesens bitte ich den Herrn, dass diese Berührung seiner Liebe die Leidenden erreiche und diejenigen ermutige, die sich um sie kümmern.“

Er bat auch um das Gebet für alle im Gesundheitswesen Tätigen: „Und ich bete für Ärzte, Krankenschwestern und andere Mitarbeiter im Gesundheitswesen, denen nicht immer die Arbeitsbedingungen erleichtert werden und die manchmal sogar Opfer von Aggressionen werden. Ihre Mission ist nicht einfach und muss unterstützt und respektiert werden. Ich hoffe, dass die notwendigen Mittel in Pflege und Forschung investiert werden, damit die Gesundheitssysteme integrativ sind und den Schwächsten und Ärmsten Aufmerksamkeit schenken.“

Abschließend betete er für den Frieden in der Welt: „Lasst uns weiterhin für den Frieden beten: in der gequälten Ukraine, die von Angriffen heimgesucht wird, die viele zivile Opfer fordern, darunter viele Kinder. Und dasselbe geschieht in Gaza, wo die Menschen unter unvorstellbaren Bedingungen leben müssen, ohne Dach über dem Kopf, ohne Nahrung, ohne sauberes Wasser. Mögen die Waffen schweigen und der Dialog wieder aufgenommen werden; möge alle Geiseln befreit und der Bevölkerung geholfen werden.“

Lasst uns für den Frieden im gesamten Nahen Osten beten. im Sudan und Südsudan; in der Demokratischen Republik Kongo; in Myanmar, das ebenfalls schwer vom Erdbeben betroffen war; und in Haiti, wo die Gewalt wütet, bei der vor wenigen Tagen zwei Nonnen ums Leben kamen.“

Während der Eucharistiefeier hielt Msgr. die Predigt des Papstes. Fisichella betonte die Neuheit Gottes: „Dies sind die Worte, die Gott durch den Propheten Jesaja an das Volk Israel im babylonischen Exil richtet. Für die Israeliten ist es eine schwere Zeit, es scheint, als sei alles verloren. Jerusalem wurde von den Soldaten König Nebukadnezars II. erobert und verwüstet, und dem deportierten Volk fehlt alles. Der Horizont scheint verschlossen, die Zukunft düster, jede Hoffnung zerstört. Alles könnte die Verbannten dazu bringen, loszulassen, bitter zu resignieren und sich nicht mehr von Gott gesegnet zu fühlen.“

In dieser Situation liegt die Einladung, das Neue zu sehen: „Und doch lädt der Herr gerade in diesem Kontext dazu ein, etwas Neues zu begreifen, das im Entstehen begriffen ist. Nicht etwas, das in der Zukunft geschehen wird, sondern etwas, das bereits geschieht, das wie ein Spross sprießt. Was ist das? Was kann in einem so trostlosen und verzweifelten Panorama wie diesem geboren werden oder vielmehr bereits sprießen?

Es ist die Geburt eines Volkes: „Was hier geboren wird, ist ein neues Volk. Ein Volk, das, nachdem die falschen Sicherheiten der Vergangenheit zerbrochen sind, das Wesentliche entdeckt hat: vereint zu bleiben und gemeinsam im Licht des Herrn zu wandeln. Ein Volk, das Jerusalem wieder aufbauen kann, weil es, fernab der Heiligen Stadt, wo der Tempel zerstört ist und es keine feierlichen Liturgien mehr feiern kann, gelernt hat, dem Herrn auf andere Weise zu begegnen: in der Umkehr des Herzens, in der Ausübung von Recht und Gerechtigkeit, in der Sorge um die Armen und Bedürftigen, in Werken der Barmherzigkeit.“

Dasselbe geschieht im Evangelium: „Auch hier gibt es einen Menschen, eine Frau, deren Leben zerstört ist: nicht durch geografisches Exil, sondern durch moralische Verurteilung. Sie ist eine Sünderin und daher fernab des Gesetzes und zu Ächtung und Tod verurteilt. Auch für sie scheint es keine Hoffnung mehr zu geben. Doch Gott verlässt sie nicht. Im Gegenteil, gerade als ihre Peiniger bereits Steine ​​in den Händen halten, tritt Jesus in ihr Leben, verteidigt sie, rettet sie vor ihrer Gewalt und gibt ihr die Möglichkeit, ein neues Leben zu beginnen.“

So weisen die Lesungen dieses Fastensonntags darauf hin, wie wichtig es ist, auf Gott zu vertrauen: „Mit diesen dramatischen und bewegenden Geschichten lädt uns die Liturgie heute ein, auf dem Weg der Fastenzeit unser Vertrauen auf Gott zu erneuern, der uns stets nahe ist, um uns zu retten. Weder Exil noch Gewalt noch Sünde noch irgendeine andere Realität des Lebens können ihn davon abhalten, an unsere Tür zu klopfen und einzutreten, sobald wir es zulassen. Gerade wenn die Prüfungen schwieriger werden, halten uns seine Gnade und seine Liebe noch fester und richten uns auf.“

Dies gilt auch in Zeiten der Krankheit: „Schwestern und Brüder, wir lesen diese Texte, während wir das Jubiläum der Kranken und der Welt des Gesundheitswesens feiern. Sicherlich ist die Krankheit eine der schwierigsten und härtesten Prüfungen des Lebens, in der wir am eigenen Leib erfahren, wie zerbrechlich wir sind. Sie kann uns wie die Menschen im Exil oder wie die Frau im Evangelium fühlen lassen: ohne Hoffnung für die Zukunft.“

Aber das ist nicht der Fall. Auch in diesen Momenten lässt Gott uns nicht allein und wenn wir uns Ihm überlassen, können wir gerade dort, wo unsere Kräfte versagen, den Trost seiner Gegenwart erfahren. Er selbst wollte als Mensch an all unserer Schwäche teilhaben und weiß genau, was Leiden ist. Deshalb können wir mit ihm sprechen und ihm unseren Schmerz anvertrauen, in der Gewissheit, Mitgefühl, Nähe und Zärtlichkeit zu finden.“

Und die Krankheit kann sich in einen „heiligen Ort“ verwandeln: „Aber nicht nur das. In seiner vertrauensvollen Liebe bezieht er uns mit ein, sodass wir füreinander zu „Engeln“ werden, zu Boten seiner Gegenwart. So kann sich das Krankenbett oft sowohl für den Leidenden als auch für den Helfer in einen „heiligen Ort“ des Heils und der Erlösung verwandeln.“

Anschließend wandte er sich an die Ärzte und dankte ihnen für die Pflege, die sie den Kranken zukommen lassen: „Liebe Ärzte, Krankenschwestern und Angehörige des Gesundheitspersonals, während Sie sich um Ihre Patienten kümmern, insbesondere um die Schwächsten, bietet Ihnen der Herr die Möglichkeit, Ihr Leben ständig zu erneuern und es mit Dankbarkeit, Barmherzigkeit und Hoffnung zu nähren.

Es ruft Sie dazu auf, es mit dem demütigen Bewusstsein zu erleuchten, dass nichts als selbstverständlich angesehen werden kann und dass alles ein Geschenk Gottes ist; um es mit jener Menschlichkeit zu nähren, die man erfährt, wenn man den Schein loslässt und das bleibt, was zählt: die kleinen und großen Gesten der Liebe. Erlauben Sie der Gegenwart der Kranken, als Geschenk in Ihr Leben einzutreten, Ihr Herz zu heilen, es von allem zu reinigen, was nicht Nächstenliebe ist, und es mit dem brennenden und süßen Feuer des Mitgefühls zu erwärmen.“

Ein letzter Gedanke richtete sich an die Kranken, die die Barmherzigkeit Gottes erfahren können: „Mit euch, liebe kranke Brüder und Schwestern, teile ich in diesem Moment meines Lebens vieles: die Erfahrung der Gebrechlichkeit, das Gefühl der Schwäche, die Abhängigkeit von anderen in vielen Dingen, die Notwendigkeit von Unterstützung. Es ist nicht immer leicht, aber es ist eine Schule, in der wir jeden Tag lernen zu lieben und uns lieben zu lassen, ohne zu fordern und ohne zurückzuweisen, ohne zu bereuen und ohne zu verzweifeln, dankbar gegenüber Gott und unseren Brüdern für das Gute, das wir empfangen, und voller Hingabe und Vertrauen auf das, was noch kommen wird.“

Das Krankenzimmer und das Krankenbett können Orte sein, an denen wir die Stimme des Herrn hören, der auch zu uns sagt: „Siehe, ich tue etwas Neues; jetzt sprießt es hervor, merkt ihr es nicht?“ Und so den Glauben erneuern und stärken.“

Die Predigt schloss mit einem Gedanken von Papst Benedikt XVI., der selbst krank war: „Benedikt XVI. (der uns während seiner Krankheit ein schönes Zeugnis der Gelassenheit gab) schrieb, dass ‚das Maß der Menschlichkeit wesentlich im Umgang mit dem Leiden bestimmt wird‘ und dass ‚eine Gesellschaft, die die Leidenden nicht akzeptieren kann, eine grausame und unmenschliche Gesellschaft ist‘. Es stimmt: Gemeinsames Leiden macht uns menschlicher, und das Teilen von Schmerz ist ein wichtiger Schritt auf jedem Weg zur Heiligkeit.“

Quelle: S. Baroncia, korazym.org