Die Kardinäle kehren in ihre Länder zurück, auch in Kriegsländer

 Anna Bono berichtet für La Nuova Bussola Quotidiana über die Kardinäle, die nach dem Konklave in ihre Länder, in denen Christenverfolgung an der Tagespordnung ist,  zurückkehren, obwohl ihnen in Italien sicher Asyl gewähren würde. Hier geht´s zum Original:  klicken

DIE KARDINÄLE, DIE ALS FLÜCHTLINGE BLEIBEN KÖNNTEN, ABER IN KRIEGSLÄNDER ZURÜCKKEHREN

Südsudan, Haiti, Myanmar und mehr: Länder, in denen Priester und gläubige Laien täglich unter Gewalt und Verfolgung leiden, die auf Krieg und politischen und religiösen Hass zurückzuführen sind. Diese Kardinäle, die beim Konklave in Rom anwesend waren, hätten Anspruch auf Flüchtlingsstatus. Aber sie kehren zurück, um ihren Getreuen beizustehen und erklären sich bereit, das Risiko zu teilen.

Die Kardinäle, die am Konklave teilgenommen haben, verlassen Rom und kehren in ihre Heimat zurück. Einige von ihnen, und zwar nicht wenige, könnten jedoch, wenn sie wollten, bei der italienischen Regierung Asyl beantragen und würden mit Sicherheit den Flüchtlingsstatus erhalten, denn sie leben in Ländern, in denen die Gewalt an der Tagesordnung ist und niemand sicher ist, insbesondere wenn er Christ ist. Nicht einmal sie.

Am 8. Mai, als Kardinal Stephen Ameyu Martin Mulla in seinem Heimatland Südsudan in der Sixtinischen Kapelle seine Stimme abgab, stürmten bewaffnete Männer – möglicherweise Kriminelle oder Kämpfer einer der vielen ethnischen Milizen – das Gelände der Pfarrei Santa Maria Help of Christians und töteten Paul Tamania, einen Koordinator der katholischen Organisation für Entwicklung und Frieden in der Diözese Tombura-Yambio. In derselben Gemeinde wurde am 10. Dezember James Undo, der Leiter des Gemeindechors, getötet. Er wurde ebenfalls Opfer bewaffneter Männer, die ohne ersichtlichen Grund in die Kirche eindrangen, Salven abfeuerten und dann verschwanden.

Seit drei Jahren beherbergt die Pfarrei Santa Maria Aiuto dei Cristiani ein Flüchtlingslager für Tausende von Vertriebenen, die seit Beginn des Bürgerkriegs 2013 vor der Gewalt fliehen, die das Land weiterhin verwüstet. Die Auseinandersetzungen haben sich in den letzten Wochen verschärft und ausgeweitet, nachdem die Spannungen an der Spitze der Regierung zwischen den Führern der Dinka und der Nuer, den beiden ethnischen Mehrheitsgruppen, die seit der Unabhängigkeit des Südsudans 2011 um politische Ämter und Macht konkurrieren, zugenommen haben. „Die Kirche ist kein Schlachtfeld, sie ist ein heiliger Ort, ein Zufluchtsort, an dem die Menschen den Frieden Gottes finden, nicht die Grausamkeit der Menschen“, heißt es in der Erklärung von Monsignore Barani Eduardo Hiiboro Kussala, Bischof von Tombura-Yambio, einen Tag nach dem Angriff. „Die Verletzung eines solchen Heiligtums ist eine schwere Sünde und eine Verletzung unserer kollektiven Menschlichkeit.“ An die Behörden wandte er sich mit den Worten: „Retten Sie Ihr Volk“, sagte er, „stellen Sie Frieden und Sicherheit wieder her. Es ist Ihre feierliche Pflicht, das Leben und die Würde aller Bürger zu schützen.“

Kardinal Chibly Langlois hätte ebenso viele oder sogar noch mehr Gründe, Asyl zu beantragen. Er lebt in Haiti und ist Bischof von Les Cayes. Haiti ist seit Jahren weitgehend ein Land der Eroberung und des Konflikts für Hunderte bewaffneter Banden, die von illegalen Aktivitäten leben. Allein in der Hauptstadt Port-au-Prince sind es rund 300. Im vergangenen Monat erklärte Monsignore Max Leroys Mésidor, Erzbischof der Hauptstadt und Vorsitzender der Haitianischen Bischofskonferenz, den vatikanischen Medien, er sei aus Sicherheitsgründen gezwungen gewesen, 28 Pfarreien seiner Erzdiözese vollständig zu schließen, und in weiteren 40 Pfarreien würden die pastoralen Aktivitäten mit Unterbrechungen und unter ständiger Bedrohung fortgesetzt. „Haiti brennt und blutet: Es wartet dringend auf Hilfe. Wer wird kommen, um uns zu helfen? Er richtete seine Frage an die Welt und prangerte neben der Trägheit der haitianischen Behörden auch die Untätigkeit des vor über einem Jahr entsandten Kontingents kenianischer Polizisten an – die bislang einzige internationale Intervention unter der Schirmherrschaft der UNO –, die völlig unvorbereitet und in keiner Weise motiviert waren, ihr Leben zu riskieren.

In den ersten drei Monaten des Jahres 2025 starben in Haiti 1.617 Menschen und 580 wurden bei Zusammenstößen, Übergriffen und Angriffen auf öffentliche und private Gebäude verletzt. Fast die Hälfte sind Zivilisten. „Das haitianische Volk ist ein Märtyrervolk“, sagte Pater Marc-Henry Siméon, Sprecher der Haitianischen Bischofskonferenz, „und die Kirche, die mit diesem Volk in Gemeinschaft steht, erlebt dieses Leid am eigenen Leib.“ Viele Priester, Laienmissionare und Nonnen haben bereits ihr Leben verloren. Der jüngste Verlust in der katholischen Kirche war der Tod von Evanette Onezaire und Jeanne Voltaire, zwei Nonnen der Kleinen Schwestern der Heiligen Thérèse vom Kinde Jesu, im vergangenen März in Mirebalais. Sie wurden getötet, als eine Koalition bewaffneter Banden, die Viv Ansanm, in die Stadt und die umliegenden Gebiete eindrang und Geschäfte, Polizeistationen und sogar das Universitätskrankenhaus angriff.

In Myanmar bombardiert die seit 2021 durch einen Putsch an der Macht befindliche Militärjunta weiterhin die Gebiete, in denen Volksmilizen die Regierungsarmee herausfordern. Dies ist die schwierige Realität, mit der Kardinal Charles Maung Bo, Erzbischof von Yangon, bei seiner Rückkehr nach Hause konfrontiert wird. Seit Jahresbeginn wurden bereits drei Kirchen gezielt angegriffen. Im Februar wurde die Herz-Jesu-Kirche in Mindat im Bundesstaat Chin bombardiert. Dach und Fenster wurden beschädigt, wodurch das Gebäude unbenutzbar wurde. Dann, am Vorabend des St. Patrick’s Day, der auf den 17. März fällt, setzten Regierungssoldaten die dem Heiligen geweihte Kathedrale in Bhamo im Bundesstaat Kachin in Brand. Dort hatten sie bereits im Februar das Pfarrhaus, das Gebäude mit den Diözesanbüros und die angrenzende weiterführende Schule durch Brandstiftung zerstört. Obwohl die Kathedrale schwer beschädigt wurde, ging sie nicht vollständig verloren. Im April zerstörten Bombenangriffe die katholische Christus-König-Kirche in Falam, einer Stadt in der Diözese Hakha im Bundesstaat Chin. Seit November 2023 sind die Überreste der Christkönigskathedrale im Bundesstaat Kayah von der Regierungsarmee besetzt, die sie nach einem Bombenangriff in ihre Operationsbasis verwandelt hat. Dessen Bischof, Monsignore Celso Ba Shwe, wurde inzwischen zusammen mit allen Priestern und Ordensleuten der Diözese vertrieben. Er lebte wochenlang zusammen mit Zehntausenden Gläubigen aus seiner besetzten Diözese im Wald, bevor er eine sichere Zuflucht fand.

Wo es zu Kämpfen kommt, können viele Gläubige aufgrund der Unsicherheit nicht einmal mehr in die Kirche gehen, wenn sie überhaupt noch eine haben. Trotz der Risiken und Bedrohungen geben die Priester weiterhin ihr Möglichstes für die Gläubigen, spenden ihnen durch die Sakramente Trost und stehen ihnen bei, selbst wenn es sie das Leben kostet. Das jüngste Opfer ist Pater Donald Martin Ye Naing Win, Gemeindepfarrer der Kirche Unserer Lieben Frau von Lourdes in der Region Sagaing, einer der am schwersten vom Krieg betroffenen Regionen. Er wurde im Februar in seinem Pfarrhaus getötet.

In Afrika, Amerika und Asien leben noch immer andere Kardinäle und teilen die Schwierigkeiten und Gefahren ihrer Ordensleute und Gläubigen.

Quelle:A. Bono, LNBQ