Nach zwölf Jahren der Beleidigungen, Herabwürdigungen und Verhöhnung von Priestern durch Franziskus – eine schöne Ansprache von Papst Leo XIV. bei seinem Treffen mit dem Klerus der Diözese Rom:
Ich bitte Sie alle, die Sie hier sind, und alle Priester und Diakone Roms um einen großen Applaus!
Liebe Priester und Diakone, die Sie Ihren Dienst in der Diözese Rom leisten, liebe Seminaristen, ich grüße Sie alle mit Zuneigung und Freundschaft!
Ich danke Seiner Eminenzen, dem Kardinalvikar, für die Grußworte und die Präsentation, in der er etwas über Ihre Anwesenheit in dieser Stadt erzählt hat.
Ich wollte euch persönlich kennenlernen und meinen Weg gemeinsam mit euch beginnen. Ich danke euch für euer Leben im Dienst des Reiches Gottes, für eure tägliche Arbeit, für eure große Großzügigkeit in der Ausübung eures Dienstes, für alles, was ihr im Stillen lebt und was manchmal von Leid und Unverständnis begleitet wird. Ihr leistet unterschiedliche Dienste, aber ihr seid alle wertvoll in den Augen Gottes und für die Erfüllung seines Plans.
Die Diözese Rom steht in Liebe und Gemeinschaft und kann diese Sendung dank eines jeden von euch erfüllen, im Band der Gnade mit dem Bischof und in der fruchtbaren Mitverantwortung des ganzen Gottesvolkes. Unsere Diözese ist eine wahrhaft besondere Diözese, denn viele Priester kommen aus verschiedenen Teilen der Welt, vor allem zum Studium. Das bedeutet, dass auch die Seelsorge – ich denke dabei vor allem an die Pfarreien – von dieser Universalität und der damit verbundenen gegenseitigen Annahme geprägt ist.
Ausgehend von genau dieser universalen Perspektive, die Rom bietet, möchte ich herzlich einige Überlegungen mit Ihnen teilen.
Der erste Punkt, der mir besonders am Herzen liegt, betrifft Einheit und Gemeinschaft. Wie wir wissen, bat Jesus im sogenannten „priesterlichen“ Gebet den Vater, dass sein Volk eins sein möge (vgl. Joh 20–23). Der Herr weiß, dass wir nur dann, wenn wir mit ihm verbunden und untereinander vereint sind, Fruchtbarkeit hervorbringen und der Welt ein glaubwürdiges Zeugnis geben können. Die Gemeinschaft der Priester hier in Rom wird dadurch begünstigt, dass es nach alter Tradition üblich ist, in Pfarrhäusern, Kollegien oder anderen Wohnheimen zusammenzuleben. Der Priester ist berufen, der Mann der Gemeinschaft zu sein, weil er sie als Erster lebt und ständig pflegt. Wir wissen, dass diese Gemeinschaft heute durch ein kulturelles Klima behindert wird, das Isolation und Selbstbezogenheit begünstigt. Niemand von uns ist vor diesen Fallstricken gefeit, die die Stärke unseres geistlichen Lebens und die Kraft unseres Dienstes bedrohen.
Wir müssen wachsam sein, denn neben dem kulturellen Kontext stoßen Gemeinschaft und Brüderlichkeit unter uns auch auf sozusagen „innere“ Hindernisse, die das kirchliche Leben in der Diözese, die zwischenmenschlichen Beziehungen und auch das, was im Herzen wohnt, betreffen, insbesondere jenes Gefühl der Müdigkeit, das aufkommt, weil wir besondere Härten erlebt haben, weil wir uns nicht verstanden und gehört fühlen oder aus anderen Gründen. Ich möchte euch helfen, euch begleiten, damit jeder die Gelassenheit in seinem eigenen Dienst wiederfindet; aber gerade deshalb bitte ich euch um Eifer in der priesterlichen Brüderlichkeit, die ihre Wurzeln in einem soliden geistlichen Leben hat, in der Begegnung mit dem Herrn und im Hören auf sein Wort. Genährt von dieser Kraft können wir freundschaftliche Beziehungen pflegen und uns gegenseitig an Respekt übertreffen (vgl. Röm 12,10); wir spüren das Bedürfnis nach den anderen, um zu wachsen und denselben kirchlichen Elan zu fördern.
Die Gemeinschaft muss sich auch in dieser Diözese in Engagement niederschlagen: mit unterschiedlichen Charismen, mit unterschiedlichen Ausbildungswegen und auch mit unterschiedlichen Diensten, doch das Bemühen um ihre Erhaltung muss einheitlich sein. Ich bitte euch alle, dem pastoralen Weg dieser Kirche Aufmerksamkeit zu schenken, der zwar lokal, aber aufgrund der Personen, die ihn leiten, auch universal ist. Gemeinsames Gehen ist immer eine Garantie der Treue zum Evangelium; gemeinsam und in Eintracht, indem wir uns bemühen, die Kirche mit unseren Charismen zu bereichern, aber im Herzen den einen Leib haben, dessen Haupt Christus ist.
Der zweite Punkt, den ich Ihnen mitgeben möchte, betrifft die Vorbildlichkeit. Anlässlich der Priesterweihen am 31. Mai habe ich in der Predigt an die Bedeutung der Transparenz des Lebens erinnert, ausgehend von den Worten des heiligen Paulus, der zu den Ältesten von Ephesus sagte: „Ihr wisst selbst, wie ich unter euch gelebt habe“ (Apg 20,18). Ich bitte Sie mit dem Herzen eines Vaters und eines Hirten: Lasst uns alle danach streben, glaubwürdige und vorbildliche Priester zu sein! Wir sind uns der Grenzen unserer Natur bewusst, und der Herr kennt uns in seiner ganzen Tiefe; doch wir haben eine außergewöhnliche Gnade empfangen; uns wurde ein kostbarer Schatz anvertraut, dessen Diener wir sind. Und vom Diener wird Treue verlangt. Niemand von uns ist frei von den Einflüsterungen der Welt, und die Stadt mit ihren unzähligen Angeboten könnte uns sogar vom Wunsch nach einem heiligen Leben abbringen und eine Nivellierung bewirken, bei der die tiefen Werte des Priestertums verloren gehen. Lasst euch erneut vom Ruf des Meisters anziehen, um die Liebe der ersten Stunde zu spüren und zu leben, die euch zu wichtigen Entscheidungen und mutigen Opfern trieb. Wenn wir gemeinsam versuchen, ein vorbildliches Leben in Demut zu führen, können wir die erneuernde Kraft des Evangeliums für jeden Mann und jede Frau zum Ausdruck bringen.
Abschließend möchte ich Ihnen noch einen Hinweis mit auf den Weg geben: Wir sollten die Herausforderungen unserer Zeit aus prophetischer Perspektive betrachten. Wir sind besorgt und traurig über alles, was täglich in der Welt geschieht: Wir leiden unter der Gewalt, die Tod bringt; wir sind herausgefordert von Ungleichheit, Armut, den vielfältigen Formen sozialer Ausgrenzung, dem weit verbreiteten Leid, das die Züge eines Unbehagens annimmt, das niemanden mehr verschont. Und das sind keine fernen Realitäten, die uns fern sind, sondern sie betreffen auch unsere Stadt Rom, die von vielfältigen Formen der Armut und schwerwiegenden Notlagen wie der Wohnungsnot geprägt ist. Eine Stadt, in der, wie Papst Franziskus bemerkte, die „große Schönheit“ und der Charme der Kunst auch mit „einfachem Anstand und dem normalen Funktionieren von Orten und Situationen im gewöhnlichen, alltäglichen Leben“ einhergehen müssen. Denn eine Stadt, die für ihre Bürger lebenswerter ist, ist auch für alle gastfreundlicher“ (Predigt zur Vesper mit Te Deum, 31. Dezember 2023).
Der Herr wollte uns in dieser Zeit voller Herausforderungen, die manchmal unsere Kräfte zu übersteigen scheinen. Wir sind aufgerufen, diese Herausforderungen anzunehmen, sie im Sinne des Evangeliums zu interpretieren und sie als Gelegenheiten zum Zeugnis zu begreifen. Lasst uns ihnen nicht ausweichen! Pastorales Engagement wird für uns wie das Studium zu einer Schule, in der wir lernen, wie wir das Reich Gottes in der heutigen komplexen und herausfordernden Geschichte aufbauen können. In jüngster Zeit hatten wir das Beispiel heiliger Priester, die ihre Leidenschaft für Geschichte mit der Verkündigung des Evangeliums zu verbinden wussten, wie Don Primo Mazzolari und Don Lorenzo Milani, Propheten des Friedens und der Gerechtigkeit. Und hier in Rom hatten wir Don Luigi Di Liegro, der angesichts großer Armut sein Leben der Suche nach Wegen der Gerechtigkeit und des menschlichen Fortschritts widmete. Nutzen wir die Kraft dieser Beispiele, um weiterhin Samen der Heiligkeit in unserer Stadt zu säen.
Liebe Freunde, ich versichere euch meiner Nähe, meiner Zuneigung und meiner Bereitschaft, euch zu begleiten. Vertrauen wir unser priesterliches Leben dem Herrn an und bitten wir ihn, in Einheit, Vorbildlichkeit und prophetischem Einsatz für unsere Zeit zu wachsen. Der eindringliche Appell des heiligen Augustinus begleitet uns: „Liebt diese Kirche, seid in dieser heiligen Kirche, seid diese Kirche! Liebt den guten Hirten, den so gerechten Bräutigam, der niemanden täuscht und nicht will, dass jemand verloren geht. Betet auch für die verstreuten Schafe, dass auch sie kommen, dass auch sie ihn anerkennen und lieben; dass es eine Herde und einen Hirten gebe!“ (Predigt 138, 10). Danke.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen
Mit dem Posten eines Kommentars erteilen Sie die nach der DSGVO nötige Zustimmung, dass dieser, im Falle seiner Freischaltung, auf Dauer gespeichert und lesbar bleibt. Von der »Blogger« Software vorgegeben ist, dass Ihre E-Mail-Adresse, sofern Sie diese angeben, ebenfalls gespeichert wird. Daher stimmen Sie, sofern Sie Ihre email Adresse angeben, einer Speicherung zu. Gleiches gilt für eine Anmeldung als »Follower«. Sollten Sie nachträglich die Löschung eines Kommentars wünschen, können Sie dies, unter Angabe des Artikels und Inhalt des Kommentars, über die Kommentarfunktion erbitten. Ihr Kommentar wird dann so bald wie möglich gelöscht.