Opus Dei: heute vor 50 Jahren starb der Hl. Josemaria Escriva

Anthony Tarallo berichtet bei LaNuovaBussolaQuotidiana über die Entstehung des Opus Dei - den Alptraum aller Atheisten, Christophoben, Hedonisten, Satanisten und ihrer Sprachrohre, angefangen von Dan Brown bis zur Spiegel-Redaktion, die schon bei der Erwähnung des Namens den Panikraum aufsuchen.  Und dann wurde ihr Gründer, der heute vor 50 Jahren starb, auch noch heilig gesprochen. 

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DER HEILIGE JOSEMARIA ESCRIVA UND DIE GEBURT DES OPUS DEI

Am Anfang des Opus Dei standen Exerzitien, die sein Gründer, damals ein junger Priester, mit den Lazaristen absolvierte. Der stille Dialog mit Gott schenkte ihm eine „Erleuchtung über das ganze Werk“, die in den folgenden Monaten und Jahren Gestalt annahm.

Eine Idee, eine Intuition, eine Inspiration und das Leben eines Menschen können sich verändern. Und indem sie sich verändern, können sie andere Ideen und vor allem Projekte für andere Menschen hervorbringen, die wiederum die Welt verändern. Und wenn nicht völlig verändern, so doch zumindest verbessern. Was der heilige Josefmaria Escrivá – dessen liturgischer Gedenktag heute ist – in seinem Leben und im Leben seiner Nachfolger bewirkte, könnte man als „Dominoeffekt“ bezeichnen. Und wenn man mit Worten spielen wollte, wäre der treffendste Begriff vielleicht „Dominoeffekt Domini“ – eine Abfolge von Ereignissen und Menschen, die Gottes Plan gefolgt sind und auch heute noch mit dem Wunsch im Herzen gehen, das Reich Gottes auszubreiten und eine gerechtere und menschlichere Zivilisation zu schaffen. Das Erbe, das der spanische Heilige der Kirche hinterließ, hat einen Namen: Opus Dei, Werk Gottes

Die Geschichte des Werkes ist faszinierend . Beginnen wir am 20. April 1927, als der junge Priester Josemaría Escrivá sich für das Doktoratsstudium an der juristischen Fakultät der Zentraluniversität Madrid einschreiben wollte. Bei dieser Gelegenheit nahm er Unterkunft in einem Priesterhaus für außerdiözesane Priester. Dieses Heim wurde von den Apostolischen Damen vom Heiligen Herzen Jesu verwaltet. Aus dieser Zeit stammt auch seine Tätigkeit als Kaplan in der Kirche Patronato de Enfermos in Madrid: eine pastorale Tätigkeit dieser Zeit, die den Priester Escrivá zu prägen begann. Doch um den Weg zu verstehen, der den Heiligen zur Gründung des Werkes führte, müssen wir zu einem anderen wichtigen Datum kommen: dem 30. September 1928, als Don Josemaría mit einigen geistlichen Exerzitien im Kloster der Lazaristen begann. Es gibt eine wichtige handschriftliche Notiz, die der Priester während dieser Einkehr der Stille, des Gebets und der Meditation machte: „Jesus wollte, dass wir beginnen, seinem Werk konkrete Gestalt zu geben“, schrieb er auf ein Blatt Papier. Es war der 2. Oktober 1928. Diese „konkrete Gestalt“ ist sehr eindringlich, und dann dieses so klare Adjektiv „sein“. Es war diese Einkehr, die alles bestimmte: Der stille Dialog mit Gott öffnete in seinem Herzen und Geist eine „Erleuchtung über das ganze Werk“, wie er in seinen Notizen schrieb. Es sind jene Lichtblicke, die die Zukunft bestimmen: Momente, die wir in den Biografien vieler Heiliger finden. Das Bild, das der Herr im Sinn hat, die Formen, die vorher unklar waren, werden plötzlich präzise. Die Erleuchtung war richtig. Nun begann der Weg, eine Wirklichkeit zu konkretisieren, die der Kirche und der Zivilgesellschaft wertvolle Früchte bringen sollte.

Es ist wichtig, die Aufmerksamkeit auf die Zivilgesellschaft zu richten, denn genau ihr widmete sich der heilige Josefmaria Escrivá. Diese Haltung lässt sich im Programm des Werkes zusammenfassen: „Die Suche nach christlicher Heiligkeit inmitten der Welt unter Menschen aller sozialen Schichten zu fördern“ ( Gespräche mit Msgr. Escrivá , Edizioni Ares, Mailand, 2002). Letztlich stand genau diese Aufmerksamkeit für die Gesellschaft (in all ihren Aspekten) im Mittelpunkt der Gründung des Werkes: einen gültigen Weg zur Heiligkeit, zur christlichen Vollkommenheit aufzuzeigen, der für alle Menschen in jeder sozialen Lage möglich ist.

Und um die große Mission zu beginnen, war es unumgänglich, den Grundstein für eine Institution zu legen, die dieses Projekt verwirklichen konnte, das eben aus der Erleuchtung der berühmten Exerzitien von 1928 entstanden war. Doch – wie wir wissen – hat Gott seine eigenen Zeiten. Seit jenem ersten Licht vergingen mehrere Monate: eine Zeit der Stille für den Herrn. Für den spanischen Heiligen waren es Monate des unablässigen Gebets, damit Gott dieses Schweigen brechen konnte. Aber es waren auch Monate großen Fleißes für seine Berufung zum Priesteramt. Aus Angst, etwas zu gründen, das vielleicht schon existierte (die Gründung des Werkes wäre dann als Ausdruck von Stolz ausgelegt worden), begann er, die verschiedenen kirchlichen Einrichtungen zu hinterfragen, die seinem Herzensprojekt am nächsten kommen könnten. Die Suche trug Früchte: Es gab keine andere Institution, wie sie dem heiligen Josefmaria Escrivá vorschwebte.

Wir schreiben das Jahr Juni 1929. Zu dieser Zeit wurde der erste Gefährte in die Institution aufgenommen, die gerade Gestalt anzunehmen begann. Sein Name war José Romeo, ein Student, der sich auf die Aufnahme in die Architekturschule in Madrid vorbereitete. Entscheidend war die Begegnung der beiden: Escrivá erklärte Romeo die Idee des Werkes. Der junge Student war von dem Projekt fasziniert und beschloss, dem Priester zu folgen: Seine Inspiration verbreitete sich. Auf Romeo folgten weitere Namen, wie Norberto Rodríguez, ein Diözesanpriester aus Astorga, zweiter Kaplan des Patronato de Enfermos. Ein weiteres wichtiges Datum war der 14. Februar 1930: Während er die Messe zelebrierte, hatte Don Josemaría eine weitere Erleuchtung. Die Institution musste auch für Frauen geöffnet werden. Eine Intuition, die den Frauenbereich des Werkes ins Leben rief.

„Opus Dei“, warum dieser Name? Es war Escrivás geistlicher Begleiter, der unwissentlich diesen Namen „förderte“. Es war im Juli 1930, als Pater Valentín Sánchez Ruiz, Mitglied der Gesellschaft Jesu, seinen geistlichen Sohn Josemaría fragte: „Und, wie läuft es mit dem Werk Gottes?“ Ein Name, ein Programm: Diese Worte fanden im Herzen des Gründers großen Anklang. Sie waren eine weitere Bestätigung für den richtigen Weg, den er nun eingeschlagen hatte.

Ein Weg, der weitere Etappen umfasste , alle von grundlegender Bedeutung. Wie 1933, das Jahr, in dem, ebenfalls in Madrid, das erste Zentrum des Opus Dei eröffnet wurde, die DYA Academy, die hauptsächlich für Studenten gedacht war und wo Jura und Architektur unterrichtet wurden. Oder eine andere Etappe: Am 19. März 1941 erteilte Msgr. Leopoldo Eijo y Garay, Bischof von Madrid, dem Opus Dei die erste diözesane Approbation. Ein weiteres Datum, eine weitere Bestätigung des Weges: Am 24. Februar 1947 erteilte der Heilige Stuhl die erste päpstliche Approbation, bis er 1950 zur endgültigen Approbation durch Papst Pius XII. kam. Wenn wir die Geschichte des Werkes durchgehen, dürfen wir ein Datum nicht vergessen, das erst kürzlich lag: den 28. November 1982, als Johannes Paul II. das Opus Dei als Personalprälatur errichtete. Der Nachfolger des Gründers, der selige Álvaro del Portillo, wurde zum Prälaten ernannt. Josemaría Escrivá stieg am 26. Juni 1975 in den Himmel auf.

Der spanische Heilige schrieb 1930 : „Es beeindruckt mich, was Gott tut: Ich habe nie über die Werke nachgedacht, die der Herr inspiriert, während sie verwirklicht werden. Am Anfang ist es nur eine vage Idee. Dann ist er es, der aus diesen undeutlichen Schatten etwas Präzises, Klares, Machbares schöpft. Ihn! Nur zu seiner Ehre.“ In diesen Zeilen spiegelt sich die ganze Demut der Heiligen wider. Besonders wenn sie Gründer sind."

Quelle: A. Tarallo, LNBQ