Kardinal Brandmüller meldet sich

 in der Diskussion um die Notwendigkeit eines 3. Vatikanischen Konzils zu Wort. Darüber berichtet Niwa Limbu im Catholic Herald . Hier geht´s zum Original: klicken

"BRANDMÜLLER WEIST DIE DISKUSSION UM EIN DRITTES VATICANISCHES KONZIL ZURÜCK"

Kardinal Walter Brandmüller hat Spekulationen über ein Drittes Vatikanisches Konzil zurückgewiesen. Gegenüber Katholisch.de erklärt er: „Dafür ist es viel zu früh.“ Er merkt an, dass niemand wisse, wie man mehr als 5.000 Bischöfe versammeln solle. Da die Kirche noch immer die Folgen des letzten Konzils verarbeite, seien solche Fragen „noch nicht relevant“.

Der Kardinal, einer der letzten noch lebenden Zeugen des Konzils, sagt, das erneute Interesse am alten römischen Ritus spiegele nicht die Stärke der vorkonziliaren Liturgie wider, sondern das Versäumnis, die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils wie beabsichtigt umzusetzen.

Er fährt fort: „Die sogenannte tridentinische Messe ist keineswegs perfekt; es gibt viele Dinge, die einer Korrektur bedürfen“, und fügt hinzu, dass die von den Bischöfen vereinbarten Grundsätze für die liturgische Reform „gut und richtig“ seien.

Der deutsche Kardinal blickt mit einer von Alter und Erinnerung geprägten Klarheit auf den Beginn des Konzils zurück. „Als junger Kirchenhistoriker war meine erste Reaktion, eine Vorlesungsreihe zu organisieren, um zu erklären, was ein Konzil eigentlich ist“, erinnert er sich. Während seines Studiums in Rom erlebte er die Stadt „voller Bischöfe aus aller Welt“ und spürte die Begeisterung, die die Sitzungen umgab.

Dieser Optimismus erstreckte sich auch auf seinen Erzbischof in Bamberg, der „ebenfalls begeistert und voller Hoffnung auf eine Erneuerung der Kirche“ war und an allen vier Sitzungen teilnahm. Doch die Hoffnungen auf eine rasche Erneuerung, so sagte er, wurden schnell zunichte gemacht. „Nur wenige Jahre später war er zutiefst enttäuscht und erlitt sogar einen gesundheitlichen Zusammenbruch. Das Konzil brachte der Kirche zunächst überhaupt nicht die erhoffte neue Vitalität.“

Brandmüller weist die Vermutung zurück, das Konzil selbst sei für die heutige kirchliche Krise verantwortlich. „Die Wahrheit ist komplexer“, sagt er und beschreibt, wie „nach dem Konzil vieles infrage gestellt wurde“ und bemerkt, dass in einigen Fakultäten „keine wirklich katholische Theologie mehr gelehrt wurde“. Er argumentierte, die authentischen Texte des Konzils seien von Appellen an einen diffusen „Geist des Konzils“ überschattet worden, den die Dokumente nie belegt hätten. Dennoch betont er, das Konzil habe „sehr gute Ergebnisse erzielt“, insbesondere in seinen zentralen Konstitutionen.

Er betont entschieden, die Beschlüsse des Konzils von dem, was danach geschah, zu unterscheiden. „Was später zum Schisma der ‚Traditionalisten‘ führte, waren die Exzesse der nachkonziliaren Zeit, als die Dekrete des Sacrosanctum Concilium nicht umgesetzt, sondern stattdessen neue Dinge erfunden wurden“, sagt er.

Wo dies geschah, „endete die Liturgie – meist unwidersprochen – in Willkür und Chaos.“ Die erneute Anziehungskraft der älteren Form sei, so seine Überzeugung, „eine Folge des Missbrauchs der Liturgiereform, die selbst reformbedürftig ist. Wäre sie korrekt umgesetzt worden, hätte diese erneute Sehnsucht nach der alten Form kaum existiert.“

Er wendet sich anderen Konzilstexten zu und argumentiert, dass die umstrittensten Erklärungen ironischerweise die am wenigsten autoritativen seien.

Es sei „merkwürdig“, sagt er, dass Traditionalisten Dokumente wie Nostra aetate und Dignitatis humanae ins Visier nähmen , die er als „zeitgebundene Erklärungen … die inzwischen überholt sind“ bezeichnet, während die verbindlichen Konstitutionen über die Liturgie, die Kirche und die Heilige Schrift „weiterhin gültig sind und vollkommen mit der kirchlichen Tradition übereinstimmen“.

Er merkt außerdem an, dass einige Dekrete, darunter jene zur Priesterausbildung, „bis heute nicht wirklich umgesetzt wurden“.

Brandmüller bietet eine längere historische Perspektive und deutet an, dass die Turbulenzen um das Zweite Vatikanische Konzil nicht ungewöhnlich seien. Nach dem Ende des Konzils von Trient im Jahr 1563, so bemerkt er, hätten sich dessen Reformen erst ein Jahrhundert lang vollständig durchgesetzt, und das nächste ökumenische Konzil habe erst 1869 stattgefunden. Ökumenische Konzilien, sagt er, seien wie Wasserfälle – ein gewaltiges Tosen, gefolgt von Unruhe, bevor sich der Strom beruhigt. „Diesen Punkt haben wir beim Zweiten Vatikanischen Konzil noch nicht erreicht; vieles ist noch unruhig.“

Kardinal Walter Brandmüller, geboren 1929 in Ansbach, Bayern, ist ein bedeutender Kirchenhistoriker und einer der profiliertesten Experten für die Geschichte ökumenischer Konzile. Nach seiner Priesterweihe 1953 lehrte er jahrzehntelang an der Universität Augsburg mit dem Schwerpunkt Mittelalter- und Konzilsgeschichte.

1998 wurde er zum Präsidenten des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften ernannt, eine Funktion, in der er über ein Jahrzehnt lang die Forschung und Publikationen des Vatikans leitete. Papst Benedikt XVI. erhob ihn 2010 zum Kardinal und würdigte damit sein Lebenswerk als Wissenschaftler und seinen Dienst an der Kirche."

Quelle: N. Limbu, NCR