Zum Pontifikat Papst Leos XIV - eine neue Richtung, eine neue Art zu handeln

In seiner heutigen Kolumne für Monday at the Vatican befaßt sich A. Gagliarducci mit Entscheidungen, die Papst Leo XIV in der Woche vor seiner Reise in die Türkei und in den Libanon getroffen hat.  Hier geht´s zum Original:  klicken

                PAPST LEO XIV:  DIE TEILE BEWEGEN

In der Woche, in der Leo XIV. zu seiner ersten Auslandsreise aufbrach, traf der Papst auch mehrere Entscheidungen und begann, seinem Pontifikat eine klare Richtung zu geben.

Die von ihm getroffenen Entscheidungen offenbarten etwas über die Charaktereigenschaften Leos XIV.: Er ist in der Lage, die Entscheidungen von Papst Franziskus aufzuheben, insbesondere in administrativen Angelegenheiten; in doktrinären Fragen wird er sich mit den Problemen auseinandersetzen, anstatt Debatten anzuheizen; er ist zweifellos kein Papst, der ein rücksichtsloses Patronagesystem einführt, und daher sind keine bedeutenden exemplarischen Abweichungen zu erwarten.

Bevor wir diese Merkmale analysieren, lohnt es sich jedoch, die Fakten zu betrachten.

In dieser Woche wurden die neuen Allgemeinen Bestimmungen der Römischen Kurie verkündet; das Dikasterium für die Glaubenslehre veröffentlichte seine Note zur Monogamie; der Haushalt des Heiligen Stuhls wurde veröffentlicht; Bischof Marco Mellino wurde zum beigeordneten Sekretär des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte ernannt; und Leo XIV. stellte den Zentralsektor für das Bistum Rom wieder her.

Jedes dieser fünf Ereignisse hat sein eigenes spezifisches Gewicht. 

Mit der Veröffentlichung der neuen Allgemeinen Kurienordnung schließt Papst Franziskus die von ihm begonnene Kurienreform ab . Die neue Ordnung stellt in erster Linie eine Anpassung an die in der Apostolischen Konstitution „Praedicate Evangelium“ dargelegten Strukturen dar. So ist beispielsweise das Wirtschaftssekretariat für die Ausarbeitung und Prüfung von Verträgen zuständig. Das Staatssekretariat schlägt nicht mehr die Ernennung der Leiter der Dikasterienämter vor; diese werden nun vom Papst ernannt. Die Zuständigkeiten der Dikasterien haben sich verändert.

Es wurde betont, dass die neuen Bestimmungen eindeutig festlegen, dass jedes Dikasterium die eingehenden Anfragen registrieren und angemessen – und ausreichend begründet – beantworten muss. Diese Bürokratisierung dient der Missbrauchsprävention, doch werden ohnehin alle bei den Dikasterien eingehenden Anfragen registriert, schon allein aus Archivierungsgründen. Weiterhin wurde hervorgehoben, dass Latein die offizielle Sprache der Kirche bleibt, was objektiv betrachtet auch nicht anders sein könnte. Dies galt bereits unter Papst Franziskus, der seine Texte auf Spanisch verfasste oder eine italienische editio typica akzeptierte.

Auffällig ist jedoch, dass das Staatssekretariat seine Koordinierungsfunktion für alle Dikasterien beibehält – ein bemerkenswerter Umstand, wenn man bedenkt, dass Papst Franziskus die Befugnisse des Staatssekretariats schrittweise beschnitten und ihm sogar die finanzielle Autonomie entzogen hatte . Doch Franziskus’ Reform ist, wie sich herausstellt, nicht unangreifbar. Leo XIV. demonstrierte dies, indem er jedem Dikasterium die Möglichkeit zurückgab, außerhalb des Instituts für die Werke der Religion (IOR), der sogenannten „Vatikanischen Bank“, zu investieren und Gelder einzuwerben. Papst Franziskus hingegen hatte alle gezwungen, ausschließlich über das IOR zu investieren. Der Perspektivwechsel ist deutlich erkennbar.

Hinzu kommt Leo XIV.s Rücknahme der Entscheidung von Papst Franziskus, den zentralen Sektor des Bistums Rom aufzulösen, der historisch in fünf geografisch-pastoral-administrative Sektoren unterteilt war: Nord, Süd, Ost, West und das historische Zentrum. Der zentrale Sektor bzw. Bezirk besaß aufgrund seines reichen historischen und kulturellen Erbes und seines besonderen pastoralen Profils, das zahlreiche Pilger, Touristen und Durchreisende anzog, stets eine eigene Hilfsgemeinde und ein besonderes Profil.

Papst Franziskus schaffte den zentralen Sektor ab, da er der Ansicht war, es dürfe keine „privilegierten“ Gebiete geben und er die Vororte ins Zentrum des Dorfes rücken wollte . Leo XIV. führte den Sektor mit einem Motu proprio wieder ein, das weder die Gründe für Franziskus’ Entscheidung leugnet noch eine administrative Notwendigkeit behauptet.

Leo XIV. handelte also so, dass sein Bruch mit Papst Franziskus nicht explizit deutlich wurde, er aber dennoch einen ganz anderen Weg einschlug. Daraus lässt sich zweierlei Wichtiges schließen: Wir wissen, dass Leo die Reformen von Franziskus nicht als unvollendete Aufgabe betrachten wird; wir wissen auch, dass er keine Angst vor Kursänderungen haben wird .

Ein weiteres Zeichen für Leos Haltung zeigt sich in der Art und Weise, wie der Haushalt des Heiligen Stuhls präsentiert wurde .

Die verschiedenen Einrichtungen des Heiligen Stuhls erzielten einen bescheidenen Haushaltsüberschuss von 1,6 Millionen Euro, während sich das strukturelle operative Defizit des Heiligen Stuhls insgesamt im Jahr 2024 halbierte und von 83,5 Millionen Euro im Jahr 2023 auf 44,4 Millionen Euro sank . Die Ergebnisse von 2024 wurden jedoch maßgeblich durch die Verwaltung der Krankenhäuser beeinflusst, die seit 2022 in die Debitoren- und Kreditorenbuchhaltung des Vatikans einbezogen sind. Was sich geändert hat, ist die Erzählweise.

In den letzten Jahren war immer wieder von einem Defizit die Rede. Erstmals seit Langem erscheint es nun plausibel, von einem vielversprechenden Weg zur Konsolidierung zu sprechen . Doch täuschen Sie sich nicht: Der Heilige Stuhl ist noch lange nicht über den Berg. Das Finanzsystem hat in den letzten Jahren tiefgreifende Umwälzungen erfahren und bedarf weiterhin dringend einer Konsolidierung. Unter Leo XIV., einem sehr institutionell orientierten Papst, wird die Institution erhalten bleiben.

Die Ernennung von Bischof Marco Mellino zum beigeordneten Sekretär des Dikasteriums für Gesetzestexte ist ein weiteres Zeichen.

Mellino war Sekretär des Kardinalsrats und ist nun Sekretär des Komitees zur Revision der Allgemeinen Kurienordnung . Dennoch übernimmt er nun eine vatikanische Funktion als „zweiter Stellvertreter“ in einem Dikasterium, das derzeit ohne Präfekten ist – Leo wurde befördert. Stattdessen ist er als Adjunkt in einem Dikasterium tätig.

Mit anderen Worten: Mellino verließ Rom nicht, sondern nahm eine andere Stelle im Vatikan an.

Auch Ilson de Jesus Montanari, langjähriger Sekretär des Dikasteriums für Bischöfe, war während des Pontifikats von Franziskus außerordentlich einflussreich und bestens vernetzt. Beobachter erwarteten, dass er ausscheiden würde, falls er nicht die Leitung des Dikasteriums (das zuvor von Leo XIV. geleitet wurde) erhalten sollte. Stattdessen blieb Montanari im Amt.

Der Einzige, der entlassen wurde, war Andrés Gabriel Ferrada Moreira , ein Beamter des Dikasteriums für den Klerus, der als Bischof nach San Bartolomé de Chillán in Chile versetzt worden war. Leo XIV. bestrafte oder verbannte also niemanden, schuf auch keine Ad-hoc-Stellen und ließ diejenigen, die seiner Meinung nach nicht den Regeln entsprachen, ohne Aufgaben zurück, wie es Papst Franziskus tat.

Mit diesen Entscheidungen scheinen einige Erfahrungen des Pontifikats von Papst Franziskus zu Ende zu gehen, allen voran der Kardinalsrat, eine Art „Küchenrat“, der ein besonderes Merkmal der Ära Franziskus war . Leo wird daher keine weiteren Reformen mehr durchführen. Er wird Anpassungen vornehmen und das, was er für überflüssig hält, aufgeben.

Man könnte fast sagen, Leos Reform wird eine Reform durch Absorption sein.

Die von Papst Franziskus unvollendeten Dokumente werden nun ebenfalls aufgegriffen. Letzte Woche erschien ein Dokument zur Monogamie: 40 Seiten mit Zitaten , mit dem Hinweis am Anfang, man könne direkt zum Schluss springen, wenn man nicht alles lesen wolle. Es ist kein heterodoxes oder kontroverses Dokument, trotz der Versuche einiger Kommentatoren, darin eine schleichende Offenheit für nicht-fortpflanzungsbezogenen Sex in der Ehe zu entdecken – im Grunde genommen ist es aber nicht so. Es ist vielmehr ein Dokument, das sich in eine solide theologische Tradition einfügt, auch wenn es sich nicht mit dem spezifischen Problem der afrikanischen Polygynie auseinandersetzt, das ihm angeblich zugrunde liegt.

Dennoch handelt es sich um ein Dokument, das vom vorherigen Pontifikat übernommen wurde. Zwei weitere Dokumente befinden sich derzeit im Veröffentlichungsprozess, danach läuft das Mandat aus, das Papst Franziskus dem Dikasterium für die Glaubenslehre übertragen hat . Dass Leo XIV. sich für die Fortführung entschieden hat, zeugt von Respekt vor seinem Vorgänger und dem Wunsch nach Kontinuität.

Leo XIV. ist kein revolutionärer Papst.

Leo XIV. wollte nicht abrupt mit dem Pontifikat von Franziskus brechen . Er setzte den von seinem Vorgänger eingeschlagenen Weg mit wenigen Eingriffen fort. Dennoch gibt es eine neue Richtung, eine neue Lebensweise, die beinahe zum Vergessen von Franziskus geführt hat.  Fast.

Eine realistische Betrachtung der Situation zeigt, dass viele in Leos Umfeld die Entscheidungen von Papst Franziskus weiterhin in den Mittelpunkt stellen wollen. Was im Gange ist, wird wahrscheinlich vollendet werden.

Die Herangehensweise Leos wird jedoch eine andere sein."

Quelle: A. Gagliarducci, Monday at thte Vatican