Der Hl. Stuhl antwortet auf die Dubia zum motu proprio Traditionis Custodes

Vaticannews veröffentlicht die Antwort der Liturgiekongregation auf die von mehreren Bischöfen formulierten Dubia zum motu proprio Traditionis Custodes und zu seiner Anwendung.
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"FEIER DES ALTEN RITUS: DER HL. STUHL ANTWORTET AUF DIE FRAGEN DER BISCHÖFE"

Ein Brief des Präfekten der Liturgiekongregation an die Bischofskonferenzen begleitet die Veröffentlichung der Antworten auf Fragen der Ortskirchen bzgl. der Anwendung des motu proprio "Traditionis Custodes", das im vergangenen Juli in Kraft trat

von Vatican News

Elf Dubia wurden bezüglich der Anwendung des Motu proprio Traditionis Custodes formuliert, durch das Papst Franziskus im Juli 2021 neue Normen zum Gebrauch der liturgischen Bücher aus der Zeit vor den Reformen des II.Vaticanischen Konzil promulgierte.

Heute hat die website der Liturgiekongregation mit Zustimmung des Papstes diese Dubia der Bischöfe und die Responsa des Dikasteriums auf die wichtigsten Fragen veröffentlicht- die einige Punkte des Motu proprio klarstellen. Jede Antwort wird von einer Erklärung begleitet.

Die Dubia und die Responsa werden von einem Brief des Präfekten der Kongregation, Erbischof Arthur Roche an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen begleitet, der die eingeschlagene Richtung erklärt:

"Jede vorgeschriebene Norm hat jeweils den einzigen Zweck die Gabe der kirchlichen Kommunion zu bewahren-  durch das in Herz und Geist überzeugte gemeinsame Gehen in die vom Hl. Vater angezeigte Richtung." 

PFARRKIRCHEN

Die erste Frage betrifft die Möglichkeit, den vorkonziliaren Ritus in einer Pfarrkirche zu feiern, falls es keine andere Möglichkeit gibt, eine Kirche, ein Oratorium oder eine Kapelle für eine Gruppe von Gläubigen zu finden, die das Missale von 1962 zelebrieren. Diese Möglichkeit wird vom Motu proprio ausgeschlossen, um zu betonen, daß die Feier der Messe mit dem zuvor verwendeten Ritus ein auf diese Gruppen beschränktes Zugeständnis ist und nicht zum gewöhnlichen Leben der Pfarrgemeinde gehört.

Die Antwort ist zustimmend, jedoch nur, wenn die Unmöglichkeit der Nutzung einer anderen Kirche, eines anderen Oratoriums oder einer anderen Kapelle festgestellt wurde und die Feier nicht in den Gottesdienstplan der Pfarrei aufgenommen wurde. Außerdem dürfen Feiern nicht gleichzeitig mit anderen pastoralen Aktivitäten der Pfarrei stattfinden. Diese Anweisungen, so die Antwort, sollen die Gläubigen, die den alten Ritus besuchen, nicht an den Rand drängen, sondern eher daran erinnern, daß es "ein Zugeständnis ist, für ihr Wohl zu sorgen“ und keine 2Gelegenheit, den vorherigen Ritus zu fördern“ der nicht mehr in Kraft ist.

GEBRAUCH DES ALTEN RITUS FÜR DIE SAKRAMENTE

Das zweite Dubium betrifft die Möglichkeit, nicht nur die Eucharistie (mit dem Missale Romanum von 1962, das Gegenstand der Konzession ist) zu feiern, sondern auch die anderen Sakramente, die im Rituale Romanum (die letzte Editio typica stammt aus dem Jahr 1952) und Pontificale Romanum vorgesehen sind, die vor der liturgischen Reform verwendet wurden. Zunächst erinnert die Antwort daran, daß das Rituale Romanum die Sakramente Taufe, Buße, Ehe, Krankensalbung und Riten wie Beerdigungen enthält; während das Pontificale Romanum die Sakramente betrifft, denen ein Bischof vorsteht – Firmung und Ordination. 

Die Reaktion ist negativ. Tatsächlich ist die Autorität des Heiligen Stuhls der Auffassung, daß, um in der von Papst Franziskus angegebenen Richtung voranzukommen, die Erlaubnis zur Verwendung aufgehobener liturgischer Bücher nicht erteilt werden sollte und daß die Gläubigen "zu einem vollen Verständnis des Wertes der Feier in“ der rituelle Form“ der liturgischen Reform begleitet werden sollten.

Es gibt jedoch einige wichtige Unterschiede. Das Responsum gibt an, daß die früheren Rituale nur in "kanonisch errichteten Personalpfarreien“ verwendet werden könnten, d.h. ausschließlich in den bereits vom Bischof benannten Gemeinden, die den Gläubigen gewidmet sind, die den früheren Ritus besuchen.

Aber auch in diesen Pfarreien ist es nicht erlaubt, das Pontificale zur Firmung oder Ordination zu benutzen. Der Grund für das Konfirmationsverbot ist, dass dieses Sakrament vom heiligen Papst Paul VI. geändert wurde und es daher nicht für angebracht gehalten wird, auf den abgeschafften Ritus zurückzugreifen, weil er erheblichen Änderungen unterzogen wurde.

KONZELEBRATION

Eine weitere Frage betrifft die Möglichkeit, Priestern, die die Gültigkeit oder Legitimität der Konzelebration nicht anerkennen und sich daher weigern, die Chrisam-Messe am Gründonnerstag mit dem Bischof zu konzelebrieren, die Erlaubnis zur Verwendung des alten Messbuchs zu erteilen.

Die Reaktion ist negativ. Vor dem Widerruf der Erlaubnis wird der Bischof jedoch gebeten, "einen brüderlichen Dialog mit dem Priester aufzunehmen, um sich zu vergewissern, daß diese Haltung die Gültigkeit und Legitimität der liturgischen Reform“ des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Lehramts des Pontifex maximus nicht ausschließt. Vor dem Widerruf der Konzession sollte der Bischof dem Priester die notwendige Zeit für ein "aufrichtiges Gespräch“ gewähren und ihn zur Teilnahme an der Konzelebration einladen. 

LESUNGEN  IN AUTORISIERTEN ÜBERSETZUNGEN

Auf die Frage, ob es möglich sei, die im alten Messbuch angegebenen Bibelstellen aus einem vollständigen Bibeltext auszuwählen, antwortete der Heilige Stuhl mit Ja.

Das alte Messbuch enthielt neben dem Messritus auch den Text der Lesungen. Nach der Reform wurde das Messbuch (mit den Rubriken und Gebeten) vom Lektionar (mit den Texten aus der Heiligen Schrift für die Lesungen) getrennt. Da das Motu proprio von Papst Franziskus vorschrieb, daß die im alten Messbuch enthaltenen lateinischen Lesungen immer in der Landessprache jedes Landes zu verkünden waren, wurde die Verwendung einer von den einzelnen Bischofskonferenzen genehmigten Bibelübersetzung für den Gebrauch in der Liturgie genehmigt . Nicht erlaubt ist dagegen die Veröffentlichung eines echten "Lektionars“ in der Volkssprache mit dem im alten Ritus vorgesehenen Lesungszyklus.

Das „Ja“ des Heiligen Stuhls ist erforderlich, um Priester zu ermächtigen

Eine fünfte Anfrage betrifft die vom Bischof verlangte "Konsultation“ des Heiligen Stuhls, bevor er einem nach dem 16. Juli 2021 geweihten Priester, der den alten Ritus feiern möchte, zustimmend antwortet. In der Antwort wird erklärt, daß in diesem Fall die erteilte Konzession vom Heiligen Stuhl genehmigt werden muss.

Diese Klarstellung war notwendig, da die italienischen und englischen Fassungen des Motu proprio von Papst Franziskus vorsehen, daß die Bischöfe vor der Erteilung der Ermächtigung "den Apostolischen Stuhl konsultieren“ (Art. 4). In der offiziellen Version des Dokuments heißt es im lateinischen Text, daß der Bischof vor einer Konzession an einen neuen Priester die erforderliche Genehmigung von Rom erhalten muss.

Die Kongregation für den Gottesdienst ermutigt alle Seminarausbilder, künftigen Diakone und Priester zu begleiten, "den Reichtum der liturgischen Reform zu verstehen und zu erfahren“.

Hier ist daran zu erinnern, dass das vorliegende Lektionar eine der wertvollsten Früchte der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils ist. Die Veröffentlichung des Lektionars überwindet nicht nur die „vollständige“ Form des Missale Romanum von 1962 und kehrt zu der alten Tradition der einzelnen Bücher zurück, die den einzelnen Diensten entsprechen, sondern erfüllt auch den in Sacrosanctum Concilium, Nr. 51, geäußerten Wunsch: „Auf dass den Gläubigen der Tisch des Gotteswortes reicher bereitet werde, soll die Schatzkammer der Bibel weiter aufgetan werden, so dass innerhalb einer bestimmten Anzahl von Jahren die wichtigsten Teile der Heiligen Schrift dem Volk vorgetragen werden.“

ZEITRAUM UND ORT

Auf die Frage, ob ein Bischof die Erlaubnis erteilen darf, das alte Messbuch für einen bestimmten Zeitraum zu verwenden, um sich die Möglichkeit einer Bewertung vorzubehalten, antwortet der Heilige Stuhl bejahend. Das beantwortet auch die Frage, ob die Erlaubnis auf das Gebiet der Diözese des Bischofs beschränkt ist.

In der Antwort auf ein anderes Dubium wird festgelegt, daß bei Abwesenheit des bevollmächtigten Priesters auch der stellvertretende Priester eine förmliche Berechtigung zum Gebrauch des alten Messbuches erhalten haben muss. Auch Diakone und andere eingesetzte Amtsträger, die an der Feier der vorkonziliaren Messe teilnehmen, benötigen eine Genehmigung.

ZELEBRIEREN VON ZWEI MESSEN AM  SELBEN TAG

Das zehnte und elfte Dubium betreffen die Möglichkeit der „Bination“ ( Feier von zwei Messen am selben Tag durch denselben Priester). Im ersten Fall ist ein Pfarrer oder Kaplan an Wochentagen nicht befugt, mit den Gläubigen den neuen Ritus und dann mit einer Gemeinde oder privat nach dem alten Ritus zu zelebrieren. Zwei Messen am gleichen Tag zu feiern,wird nur aus pastoralen Gründen gewährt, die hier nicht gegeben sind, weil die Gläubigen die Möglichkeit haben, an der Eucharistie gemäß dem Messbuch der nachkonziliaren Reform teilzunehmen.

Schließlich antwortet die Kongregation auf die Frage, ob ein Priester, der berechtigt ist, das alte Messbuch zu verwenden, zwei Messen für zwei verschiedene Gruppen am selben Tag mit diesem Messbuch feiern kann. Die Reaktion ist negativ. Dies stellt weder eine "gerechte Sache“ noch eine "seelsorgerische Notwendigkeit“ dar, da die Gläubigen die Möglichkeit haben, in der gegenwärtigen rituellen Form an der Eucharistie teilzunehmen. "