bei liturgicalnotes heute über die unterschiedlichen Wahrnehmung von katholischen und anglikanischen Bischöfen. Hier geht´s zum Original: klicken
"DR ARNOLD - KASTRIERT"
"Bredon [ein nomineller Anglikaner, der mit einem katholischen Bischof konfrontiert war] versuchte, seine Vorstellungen von Bischöfen neu zu ordnen. Er erinnerte sich an die Zeremonie der Konfirmation in der Schule; ein langer, ermüdender Gottesdienst mit einer endlosen Ansprache, in der er und fünfzig seiner Mitstreiter beschworen wurden, für ihre Seite zu spielen. Er erinnerte sich an einen anderen Bischof, den er in den Räumen eines Freundes in Oxford kennengelernt hatte; eine Hand auf seine Schulter gelegt und eine unerträglich ernste Stimme, die ihn fragte, ob er jemals daran gedacht habe, die Priesterweihe zu empfangen.“
Eine wunderbar zutreffende Beschreibung der öffentlichen Schulreligion mit ihrem erbärmlichen Versuch, den bankrotten Volksprotestantismus mit jenen Überbleibseln des muskulösen Christentums zu verbinden, die Eric Kemp, der ehemalige Bischof von Chichester, als "die Religion, die oft mit dem Namen von Arnold verbunden wird“ zu beschreiben pflegte "
Beim Treffen mit dem katholischen Bischof hatte Bredon das Gefühl, daß "nicht die geringste Gefahr bestand, gefragt zu werden, ob man die Weihen empfangen wollte. Man hat nicht den kleinsten Hinweis auf Politik oder Priesterschaft vernommen."
Es gibt eine lustige Geschichte von Dom Gregory Dix, der einen anglikanischen Konfirmationsgottesdienst arrangierte, mit einem Bischof, der daran glaubte, "den Klerus dazu bringen zu können, sich an das Gebetbuch zu halten“. Ernsthaft, Dix erklärte, daß sie keine Zeit mit der Auswahl von Hymnen verschwenden müssten, da es keine Hymnen gäbe; daß es keine Ansprache geben würde ...
Schließlich (die meisten anglikanischen Bischöfe waren und sind nicht sehr klug) erkannte der arme alte Narr, daß Dix ihn in einem sauberen (lockeanischen) Argumentum ad hominem auf die Tatsache aufmerksam machte, daß der rechtmäßige Gebetbuchbestätigungsdienst keine Elemente von dem enthielt, die der ehrwürdige Dummkopf gewöhnt war, illegal einzufügen.
Zusammenbruch der Gamaschen-Party, wie der Punch es hätte ausdrücken können."
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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