Samstag, 5. August 2023

Fr. Hunwicke spricht....

bei liturgicalnotes heute über das Fest der Transfiguration -und seine Tradition in der Byzantinischen Kirche. Hier geht´s zum Original:  klicken 

                                  TES THEIAS PHYSEOS KOINONOI
                                          Teilhaber an Seiner Göttlichen Natur

Während wir auf das Fest der Transfiguration vorausblicken, in das die Byzantinische Tradition eine so reiche Lehre  investiert hat, erinnere ich mich an die alte westliche Präfation zu Himmelfahrt, die (wenn auch mit einer Alternative) sogar im Novus Ordo bewahrt wurde. Ein Grund für meine Liebe dazu ist das Gebet, daß wir durch die Himmelfahrt des Herrn  Teilhaber an seiner Göttlichen Natur werden können. Weil das natürlich eine Voraussetzung ist, die uns mit dem Byzantinischen Christentum vereint und nicht zuletzt mit dessen spiritueller (hesychastische) Tradition. Beide "Lungen" atmen hier eine harmonische Doktrin.

Der arme "Proddy" Dr. Cranmer konnte diese berauschende Dosis teilhabenden Christentums nicht ertragen; er ersetzte es durch die Annahme, daß wir auch in die  Wolken auffahren könnten (eine etwas plötzliche Entrückung, oder?). Ich habe kein Problem mit Bildern von einem dreischichtigen Universum in der Liturgie, aber ich sehe nicht, warum wir die hinzuziehen sollten, besonders nicht, wenn die klassischen Römischen Texte eine raffiniertere Orientierung an Wahrheiten des Athos! Und natürlich ist diese antike römische und biblische Formel Jahrhunderte älter als der Hl. Gregorios Palamas und die Palamitischen Konzilien des 13. Jahrhunderts. 

Die ICEL (intern. Kommission für Englisch in der Liturgie) stimmt diese Worte der Präfation auf "teilen des göttlichen Lebens" herunter. Glücklicherweise hat Msgr. Wadsworths ICEL die wörtliche Übersetzung wiedergegeben. Unglücklicherweise zieht das Ordinariat Cranmers unselige Verwässerung vor.

"Das vielleicht zugänglichste Buch für die Byzantinische Lehre über Theosis und Licht ist heute vielleicht Losskys  "Die Mystische Theologie der Ostkirche". Die "Aszetische und Theologische Lehre des Hl.Gregorios Palamas" von Erzbischof Krivosheime, das seine Artikel aus "The Eastern Churches Quarterly" von 1938 reproduziert, ist wahrscheinlich vergriffen. George Florovsky hat 1959 anläßlich des 600.Todestages des Hl. Gregorios Palamas einen guten Vortrag in Thessaloniki gehalten. Ware hat in "Sakramente und Image"1967 Gutes über die eschatologischen Aspekte geschrieben."

Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke 

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