bei liturgicalnotes heute über das vielfach hin und her geschobene Fest des Hl. Sixtus.
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"DIE SCHLACHT UM BELGRAD UND DER HL. SIXTUS"
6. August; Transfiguration; ein orientalisches Fest, das von Calixtus III 1457 in den Römischen Kalender eingeführt wurde, um an den Sieg über die Türken in der Schlacht um Belgrad 1457 zu erinnern (eher so wie das Fest des Hl. Rosenkranzes an die Schlacht von Lepanto erinnert....was würden wir ohne alle diese Niederlagen der Türken tun?) Das spät-mittelalterliche England entwickelte eine große Frömmigkeit für den Heiligen Namen Jesu, besonders durch die Ermutigung durch Lady Margaret, die Mutter Heinrichs VII. Deshalb wurde in England der folgende Tag zum Fest des Heiligen Namens. Ein gute Idee, meiner Meinung nach. Genau so wie Corpus Christi von Gründonnerstag getrennt wurde und die Gelegenheit bekommen mußte, zu einer Zeit gefeiert zu werden, die nicht durch das Herannahen des Triduums (nennen Sie es Doppelung, wenn Sie wollen) beschäftigt war, so kann der Heilige Name damit leben, von Weihnachten, Beschneidung und Taufe gelöst zu werden und einen eigenen Platz zu bekommen. Zur Zeit können Sie - wenn Sie dem Novus Ordo folgen- eine Votivmesse und Messe für den Heiligen Namen am 7. August zelebrieren.
Was in alle dem untergegangen ist und verloren wurde, ist der arme alte Sixtus. Einer der Märtyrer-Päpste im Römischen Kanon; der Papst, dessen eigenes Martyrium dem seines eigenen Erzdiakons, des Hl. Laurentius, um einige Tage voran ging. Das ist eine ergreifende Geschichte: die Verhaftung des Pontifex während er von seiner Cathedra aus predigte, sein Weggeführt-werden, um den Göttern zu opfern; Seine Weigerung. Danach wurde er zurückgebracht, um an seinem eigenen Altar das Martyrium zu erleiden- zusammen mit zwei seiner Diakone. Weil er auf den Tod vorbereitet war, sagte Erzdiakon Laurentius: "Warum hast du mich verlassen, Vater, Du, der das Hl. Opfer nie ohne seinen Diakon darbringst" "Du wirst mir in drei Tagen folgen" sagte der Hl. Sixtus. Der Hl. Laurentius ist einer der drei großen Schutzheiligen der Römischen Kirche; Septuagesima,Sexagesima und Quintagesima sind, wie ihre eigenen liturgischen Feiern zeigen, dem Hl. Lorenzo, dem Hl. Paulus und dem Hl. Petrus gewidmet. Den Hl. Sixtus am 6. und den Hl. Lorenzo am 10. August zu feiern, ist sowohl elegant als auch bewegend.
Aber das kann man im Novus Ordo nicht.
Der Trend in Romanen, sich auf ein Thema am Tag zu beschränken, was in den klassischen römischen und byzantinischen Riten unbekannt war, veranlaßte die Reformatoren, den Hl. Sixtus von der Verklärung am 6. auf den 5. zu verschieben und dann ihre Meinung zu ändern und ihn dann vom 5. auf den 7. zu verlegen. Ich kann nur sagen, daß ich das sehr schade finde. Was in aller Welt ist falsch an dem alten Brauch, Verklärung zusammen mit einem Gedenken an den Hl. Sixtus zu feiern? Es ist viel wahrscheinlicher, daß er dort wahrgenommen wird, als daß er als optionales Gedenken um Aufmerksamkeit konkurriert ... und das am falschen Tag."
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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