Zum Fest Mariae Geburt

Vik van Brantegem erklärt bei korazym.org die Geschichte des heutigen Festes Marias Geburt, das im 7. Jahrhundert von Papst Sergius eingeführt wurde. 
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"8. SEPTEMBER - GEBURT DER HEILIGEN JUNGFRAU MARIA"

Heute feiern die Kirchen des Ostens und des Westens die Geburt der Mutter des Herrn, der allerseligsten Jungfrau Maria, der Nachkommen Abrahams, des Stammes Juda, des Samens König Davids, aus dem der Sohn Gottes geboren wurde, der durch die Kraft des Heiligen Geistes Mensch geworden ist, um die Menschen von der alten Knechtschaft der Sünde zu befreien.

Die Feier der Geburt der seligen Jungfrau Maria, die den Nachkommen der Mutter auf Christus folgt, wurde von Papst Sergius I. (siebtes Jahrhundert) im Gefolge der östlichen Tradition eingeführt. Die Geburt der Jungfrau Maria ist eng mit dem Kommen des Messias verbunden, als Verheißung, Vorbereitung und Frucht des Heils. In der Morgendämmerung, die der Sonne der Gerechtigkeit vorausgeht, kündigt Maria der ganzen Welt die Freude des Erlösers an.

Die erste Quelle, die von dem Ereignis berichtet, ist das sogenannte Protoevangelium des Jakobus, nach dem Maria in Jerusalem im Haus von Joachim und Anna geboren wurde. Hier wurde im vierten Jahrhundert die Basilika Sant'Anna erbaut und am Tag ihrer Einweihung wurde die Geburt der Muttergottes gefeiert. Das Fest breitete sich dann auf Konstantinopel aus und wurde von Papst Sergius I., der syrischer Herkunft war, in den Westen eingeführt.

"Wen Gott immer gekannt hat, den hat er auch vorherbestimmt": Dante scheint fast den Vers des hl. Paulus zu paraphrasieren, wenn er Maria als "eine feste Frist des ewigen Ratschlusses" definiert. Von Ewigkeit her wirkt der Vater für die Vorbereitung des Allheiligen, derer, die die Mutter seines Sohnes, des Tempels des Heiligen Geistes, werden sollte. Die Genealogie Jesu, die im Matthäusevangelium vorgeschlagen wird, gipfelt in dem Ausdruck »Josef, der Mann Marias, aus der Jesus geboren wurde, genannt Christus«. Mit Maria ist also die Stunde des endgültigen David gekommen, der vollen Aufrichtung des Reiches Gottes. Mit ihrer Geburt wurde auch der Schoß erreicht, den die Menschheit Gott dargebracht hat, damit die Menschwerdung des Wortes in der Geschichte der Menschheit Gestalt annehmen kann. Schließlich ist das Kind Maria auch das Ebenbild der neuen Menschheit, von der ihr Sohn das Herz aus Stein entfernen wird, um ihr ein Herz aus Fleisch zu geben, das die Gebote Gottes fügsam annimmt.

Indem wir die Geburt der Gottesmutter ehren, gehen wir zum wahren Sinn und Zweck dieses Ereignisses, das die Menschwerdung des Wortes ist. In der Tat ist Maria geboren, genährt und erzogen worden, um die Mutter des Königs der Zeiten, Gottes, zu sein." Das ist auch der Grund, warum bei Maria allein (wie auch Johannes der Täufer und natürlich Christus) nicht nur die "Geburt in den Himmel" gefeiert wird, wie es bei den anderen Heiligen der Fall ist, sondern auch das Kommen in diese Welt. In Wirklichkeit liegt das Wunder dieser Geburt nicht in dem, was die Apokryphen sehr detailliert und naiv erzählen, sondern in dem bedeutsamen Schritt, den Gott bei der Verwirklichung seines ewigen Liebesplans macht. Aus diesem Grund ist das heutige Fest von vielen heiligen Vätern, die auf ihre Kenntnis der Bibel, ihre Sensibilität und ihren poetischen Eifer zurückgegriffen haben, mit großartigem Lobpreis gefeiert worden.

Lesen wir einige Worte aus der zweiten Predigt des hl. Petrus Damian über die Geburt Mariens:

"Der allmächtige Gott, bevor der Mensch fiel, sah seinen Fall voraus und entschied vor der Ewigkeit die Erlösung des Menschen. Deshalb beschloss er, sich in Maria zu inkarnieren."

"Heute ist der Tag, an dem Gott beginnt, seinen ewigen Plan in die Tat umzusetzen, denn es war notwendig, daß das Haus gebaut wurde, bevor der König herabkam, um darin zu wohnen. Ein wunderschönes Haus, denn wenn die Weisheit ein Haus mit sieben gearbeiteten Säulen gebaut hat, ruht dieser Palast Mariens auf den sieben Gaben des Heiligen Geistes. Salomo feierte feierlich die Einweihung eines steinernen Tempels. Wie werden wir die Geburt Mariens, des Tempels des fleischgewordenen Wortes, feiern? An jenem Tag kam die Herrlichkeit Gottes auf diesen Tempel von Jerusalem in Form einer Wolke, die ihn verdunkelte. Der Herr, der die Sonne am Himmel leuchten lässt, denn seine Wohnung unter uns hat die Finsternis erwählt (1 Könige 8,10-12), sagte Salomo in seinem Gebet zu Gott. Dieser neue Tempel wird von demselben Gott erfüllt werden, der kommt, um das Licht der Nationen zu sein."

"Auf die Finsternis der Art und den Unglauben der Juden, repräsentiert durch den Tempel Salomos, folgt der helle Tag im Tempel Mariens. Es ist daher richtig, diesen Tag zu singen und Ihr, die darin geboren ist."

Dann, am 12. September, feiern wir das Fest des Allerheiligsten Namens der seligen Jungfrau Maria, das an die unaussprechliche Liebe der Gottesmutter zu ihrem heiligsten Sohn erinnert und den Gläubigen die Gestalt der Mutter des Erlösers vorschlägt, damit sie andächtig angerufen werden kann. ( ...)

Quelle: V.v. Brantegem, Korazymorg.