Präfekt Tucho Fernandez erklärt die heiligen Paulus, Thomas von Aquin u.a.bei Facebook kurzerhand zu Mißbrauchstätern

Tommaso Scandroglio kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana die neueste, extravagante Verkündigung des Glaubenspräfekten Tucho Fernández, mit der er -ausgerechnet bei Facebook- die Sünde abgeschafft hat (zumindest glaubt er das).  

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DER GLAUBENSPRÄFEKT

"TUCHO BEFREIT ALLE: EINZIGE SÜNDE IST DER KLERIKALISMUS"

Vom Lehrstuhl bei Facebook aus, erteilt Card. Fernández linguistische Absolution: Schon das Wort "Sünder" gilt als beleidigend. Und wehe denen, die sich daran erinnern, daß die Tür der Evangelien "eng" ist

Kardinal Victor Fernández, der neue Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, tritt an, um die zweifelnden Kardinäle zu verprügeln, d.h. jene fünf Kardinäle, die dem Papst die Dubia geschickt hatten, um eine Klärung zentraler Fragen der Moral, des Glaubens und der hierarchischen Struktur der Kirche zu erhalten. Natürlich erwähnt der Präfekt sie nicht, und aus seiner Sicht ist es eine effektive Strategie. Tatsächlich lassen sich seine Worte so auf die fünf Rebellen wie auch auf so viele ihrer Nachahmer übertragen.

Fernández wählt Facebook, um ins Horn zu stoßen. Und das ist an sich schon ungewöhnlich und ungewöhnlich. Eine Plattform, die für die formelle Kommunikation eines Präfekten eines Dikasteriums nicht sehr geeignet ist. Aber es ist eine der unendlichen Varianten der Anpassung an die Welt, die Theokonformisten so sehr mögen. Der FB-Post hat also einen Titel, der alles sagt: Missbrauch, Klerikalismus und Synodalität. Die Quintessenz ist folgende: "Alle Menschen mit Autorität neigen zum Missbrauch." Und der Kardinal verweist auf "Missbrauch jeglicher Art (sexuell, Autorität, Gewissensmanipulation usw.)". Dann geht er auf eine besondere Form des Missbrauchs ein, die jedoch zumindest bei den meisten verblasst zu sein scheint: "Es gab auch verbale Gewalt, die zu früh dazu führte, andere hart zu verurteilen, ohne Angst zu haben, sie zu verletzen und ihr Selbstwertgefühl zu zerstören. Sie sagten: 'Ehebrecher', 'Sodomiten', 'uneheliche Kinder', 'Degenerierte', 'Sünder' usw." Und so entdecken wir, daß Heerscharen von Heiligen, vom heiligen Paulus über den heiligen Thomas von Aquin bis zum heiligen Johannes Bosco, Missbrauchstäter waren, weil sie diese unedlen Begriffe verwendeten.

Aber es steckt noch mehr hinter der Beobachtung von Card. Fernández: Die moralische Kategorie des Ehebruchs, der Sodomie, der unehelichen Abstammung, der Degeneration der Moral und sogar der Sünde existiert nicht nur nicht mehr, sondern es ist falsch, sie zu beschwören. Sie sind wie Beleidigungen, es sind Worte oder Ausdrücke, die nicht mehr auf eine objektive Realität hinweisen, sondern nur noch verächtliche Schimpfwörter, beleidigende Titel. Auf diese Weise gibt es nicht mehr den Ehebrecher, sondern den Menschen, der in einer neuen Vereinigung nach ernsthafter Unterscheidung einen von Gott gesegneten affektiven Weg findet. Es gibt nicht mehr den homosexuellen Menschen, der in einem intrinsisch ungeordneten Zustand lebt, sondern einen Menschen, der eine andere natürliche Variante der sentimentalen und sexuellen Anziehung erlebt. Es gibt kein uneheliches Kind, sondern nur das Kind, der Rest ist irrelevant. Es gibt nicht mehr den moralisch Degenerierten, sondern einen Menschen auf der Suche. Und schließlich gibt es nicht mehr den Sünder, sondern nur noch den gebrechlichen Menschen. Es gibt nicht mehr das Böse, das Böse, sondern nur noch das Gute und das Tugendhafte.

Der Schriftsteller Cormac McCarthy schrieb treffend: "Allmählich ist der Bandit nicht mehr vom Kollektiv zu unterscheiden. Indem man sich vereinnahmt sieht. Heutzutage ist es schwer, ein Vergnügungssüchtiger oder ein Schurke zu sein. Eine Ausschweifung. Ein Abweichler? Ein Perverser? Machst du Witze. Die neuen Rechtsordnungen haben diese Kategorien fast aus der Sprache verbannt. Du kannst keine liederliche Frau mehr sein. Zum Beispiel. Das Konzept an sich ist Unsinn. Du kannst nicht einmal ein Junkie sein. Wenn es in Ordnung ist, bist du nur ein Konsument. Ein Konsument? Was zum Teufel bedeutet das? In ein paar Jahren haben wir uns von Kiffern zu Konsumenten entwickelt. Man muss kein Nostradamus sein, um vorherzusagen, wo wir landen werden. Die abscheulichsten Verbrecher beanspruchen einen Status. Serienmörder und Kannibalen beanspruchen das Recht auf ihre Lebensweise. [...] Ohne Übeltäter ist die Welt der Gerechten völlig sinnentleert" (Der Passagier, Einaudi, S. 141).

Kehren wir zu unserem Präfekten zurück, der das Konzept der Autorität kritisiert und weiter sagt: "Das erlaubt uns zu verstehen, warum Papst Franziskus sagt, daß die Hauptursache für den Missbrauch in der Kirche der Klerikalismus ist und nicht die Sexualisierung der Gesellschaft." Zwei kurze Anmerkungen. Wie Benedikt XVI. bekräftigte, ist die Ursache des Missbrauchs ein Mangel an Glauben: "Nur dort, wo der Glaube nicht mehr das Handeln der Menschen bestimmt, sind solche Verbrechen möglich" (Papst Ratzinger: Die Kirche und der Skandal des sexuellen Missbrauchs, Corriere della Sera, 11. April 2019). Und was den Klerikalismus anbelangt – eines der vielen Talismanworte dieser Synode, die alles und nichts bedeuten – so ist der Autoritarismus einiger Priester nicht die Ursache des Missbrauchs, sondern nur eine Bedingung. Das ist so, als würde man sagen, dass Ehen die Ursache für Scheidungen sind.

Der Kardinal fährt fort: Der Verweis auf den Klerikalismus "hilft auch, die Berufung zu einer 'synodaleren' Kirche zu verstehen, in der Autorität nur im Kontext der Mitverantwortung und der Vielfalt der Charismen verstanden wird". Die hierarchische Autorität verflüssigt sich in einer scheinbar gleichrangigen Versammlung, in einer demokratischen Mitverantwortung, die in Wirklichkeit als Deckmantel dient, um die großen Manöver einiger weniger zu verbergen.

Dann der Ausfallschritt: Es ist notwendig, "die Autorität in einen Kontext zu stellen, der Missbräuche jeglicher Art verhindert und die religiöse Achtung der Würde der Person gewährleistet. Die Geschichte der Kirche zeigt uns zahlreiche Beispiele für das Fehlen dieser Achtung angesichts der Zurschaustellung gesunder Lehren und rigider Moral. Wer also, wie die fünf oben erwähnten Kardinäle, zur Treue zur Lehre aufruft, ist ein Missbraucher, ein Mensch, der die Würde seiner Brüder und Schwestern verunglimpft. Im Gegenteil, die Doktrin ist starr, weil sie die Würde der Person streng schützen muss.

Auf dem Spiel steht die intime persönliche Kostbarkeit und das ewige Heil, und deshalb ist es notwendig und segensreich, rigoros und unnachgiebig zu sein, wenn es darum geht, zu zeigen, was mit dieser Würde übereinstimmt und euch in den Himmel bringt, und was nicht mit ihr übereinstimmt und euch die Tore der Hölle öffnet."

Quelle: T. Scandroglio, LNBQ