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PRÄFATIONEN (2)
1) Die präkonziliare Präfation, die höchst katastrophal in den 1960-er Fetisch "keine Fürbitten" gezwungen wurde, ist die für Apostel.
Vor den "Reformen" bat den Allmächtigen: "Te Domine suppliciter exorare". Leser werden - wie ich hoffe- den Urheber der Zusatzklauseln erinnern., die ich im ersten Teil dieses TExtes zusammengefaßt habe. Diese Präfation steht fest in dieser alten Tradition. Und was sie beim Allmä#chtigen sucht, ist,daß er seine Herde nicht verläßt sondern sie weiterhin durch die selben Apostolischen Herrscher regiert.
Die postkonziliare Version dieser Präfation tut etwas ganz anderes; etwas Gegenteiliges. Sie dankt dem Allmächtigen dafür, daß er fortfährt seine Herde zu regieren.
Das ist reine Bergoglionität; die Versicherung, wie ein verrückter Bergoglianischer Fanatiker es vor kurzem ausdrückte: "Wenn der Papst denkt, ist es Gott, der denkt."
In ungedämpften Stalinismus.
Das hat nichts mit dem Katholischen Glauben zu tun; nicht zu tun mit der Definition, die 1870 beim I. Vaticanischen Konzil dem Papstamt gegeben wurde.
Das Papsttum von Pius XII mit seinen Fächern und die herrschaftliche Darstellung des römischen Bischofs wie eines Halbgottes auf einem luftigen Stuhl, während er seine "Untertanen“ segnete ... diese Kultur mit all ihren erschreckenden Übertreibungen hatte nichts mit der intellektuellen Tyrannei zu tun, der wir jetzt unterworfen sind.
2) Andere Präfationen, die wegen der KEINE FÜRBITTEN- Regel eliminiert wurden, enthalten auch jene, die einzelnen Kirchen, Orden oder Kongregationen gewährt wurden.
Hier ist die zweite Hälfte der Präfation, die der Kongregation der Oratorianer für ihren Gründer den Hl. Philip Neri gewährt wurde...die jetzt natürlich unterdrückt ist.
"Worum wir dich anflehen, ist daß du uns bei diesem Fest Freude geben möchtest, erziehe uns durch sein Beispiel seines frommen Lebens, belehre uns durch das Wort seiner Predigten und beschütze uns durch das gefällige Flehen, das er an dich richtet.“
Ich frage mich, wann es gewährt wurde ... Ist dies (ein Teil) des Vorworts, mit dem Newman, Faber und ihre Mitarbeiter vertraut gewesen wären?
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J.Hunwick
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