bei liturgicalnotes heute über die Zerstörung katholischer Kirchen während und nach der Reformation in England und über Priester, die der Verfolgung bis zur katholischen Restauration getrotzt haben.
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"DOPPELT TRÄNENREICH"
Sunt lacrimae rerum ... und besonders wenn man eine Kirche betritt, in der es deutliche Zeichen von Elimination des Katholizismus und Katholischer Frömmigkeit in der Reformation gibt.
Der heilige J.H. Newman ließ geschickt das Physische und das Metaphorische mit seinen Worten Licht ins Dunkel bringen: "Oh, dieser elende Tag, Jahrhunderte vor unserer Geburt! Was für ein Märtyrertum, darin zu leben und die gerechte Form der Wahrheit zu sehen, moralisch und materiell.“ , in Stücke gehackt und jedes Glied und jedes Organ weggetragen und im Feuer verbrannt oder in die Tiefe geworfen! Aber schließlich war die Arbeit getan. Die Wahrheit wurde entsorgt und weggeschaufelt ...“
Ja, in der Tat ... im wahrsten Sinne des Wortes weggeschaufelt ... aber für diejenigen von uns, die aus dem „anglikanischen Erbe“ hervorgegangen sind, ist die Gemeinheit manchmal noch doppelt so schlimm. Wir mussten es zweimal erleben.
Ein Beispiel bietet die Abtei von Dorchester in der Nähe von Oxford: Sie wurde von der "Reformation“ geplündert, die Schreine abgerissen, die Präsenz vertrieben, die Zeichen der Fürsorge für die Allerheiligste Mutter Gottes zerstört. Aber im Zuge der katholischen Erweckung kam alles zurück. Eine Reihe treuer Priester und treuer Gemeinden brachten die Wahrheit wieder an ihre Stelle. Pater Poyntz, der es liebte, in der Bretagne zu sein, besonders um den Fronleichnamsprozessionen beizuwohnen, schrieb: "Wir dürfen uns daher nicht wundern, wenn wir oft feststellen, dass unsere Religion der römisch-katholischen Religion sehr ähnlich ist ...“. Während dieser Tage wurde "der gesamte Kanon der Messe oder der Hauptteil, je nach römischem oder Sarum-Gebrauch“, auf dem Altar „zur privaten Andacht“ bewahrt.
Was für ein Segen es für den traktarischen Klerus war, dass der Kanon in der katholischen Kirche "secreto“ hieß: Die Anglo-Katholiken könnten ihn plausibel unter der Überschrift "Private Andachten des Priesters“ zusammenfassen!
Eng mit der Abtei verbunden war das Missionary College, das Geistliche für die Mission ausbildete. Es sind lustige Fotos erhalten geblieben, die Studenten und Geistliche, viele davon mit Biretten, in langen Prozessionen zeigen. Pater Darwell Stone war eine Zeit lang Rektor des Kollegiums; später wurde er Rektor von Pusey House, der anglo-katholischen Bibliothek, Seelsorge und des House of Studies in Oxford, und es wird berichtet, dass er am dortigen Altar den Canon Memoriter interpolierte. Wie schade, dass der Canon Missae seit 1970 fast vollständig aus dem Gebrauch der lateinischen Mainstream-Kirche verschwunden ist. Vor allem, weil er de facto schamlos durch das Zweite Eucharistische Hochgebet ersetzt wurde, mit seinen falschen Ursprüngen ... und das mit seiner Kürze sein einziger zwielichtiger Befürworter ist!
Die katholische Restauration könnte manchmal auf Widerstand stoßen. Aber wenn ein feindseliger Zeuge behaupten würde, dass "fast die Hälfte der Gemeindemitglieder durch diese illegalen römischen Praktiken vom Kirchenbesuch abgehalten wurden“ ... nun, ist das nicht ein Eingeständnis, dass mehr als die Hälfte der Gemeinde nicht abgeschreckt wurde?"
Wird fortgesetzt....
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J.Hunwicke
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