Kulturkampf oder Spiritueller Krieg ?

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen Beitrag von Ettore  Gotti Tedeschi über die aktuelle spirituelle Krise. Hier geht  zum Original:  klicken

"ES FINDET EIN GEISTLICHER KRIEG STATT, KEIN KAMPF DER KULTUREN."

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, wir bieten Ihnen diese Überlegungen von Prof. Ettore Gotti Tedeschi an,  dem wir von ganzem Herzen danken. Viel Spaß beim Lesen und Teilen.

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Sehr geehrter Herr Dr. Tosatti, für den ersten Tag des Jahres 2024 möchte ich den SC-Lesern eine Reflexion vorschlagen, die ich für die ursprünglichen Stimuli interessant fand (früher wären sie als üblich und sogar nutzlos angesehen worden). Diese Überlegung (die ich in meinen eigenen Worten zusammenfasse) stammt aus einem Artikel, der in der letzten Ausgabe des Jahres 2023 in der Zeitschrift <The European CONSERVATIVE >. Der Titel ist Programm: "Die Religion des Antichristen" und wurde von dem bekannten irischen Philosophen Mark Dooley geschrieben, einem geistlichen Schüler von Kardinal John Henry Newman sowie einem Schüler des großen Philosophen Roger Scruton. Warum fand ich diesen Artikel interessant? Weil er den Mut hat, Dinge zu sagen, die manche denken, aber "intellektuell nicht aussprechen" können. "Intellektuelle Angst" ist ein Gefühl, über das wir in diesen Zeiten nachdenken sollten.

Mark Dooley sagt uns, daß der größte Fehler, den wir (Katholiken) heute machen können, darin besteht, zu glauben, daß es einen "Kulturkampf" über die Werte gibt, die gelebt und gepredigt werden müssen.

Das ist ein Fehler, weil es davon ausgeht, dass es in diesem speziellen Bereich zwei rivalisierende Kulturen gibt, die aufeinanderprallen. Aber das stimmt nicht, erklärt Dooley. Denn diejenigen, die Feinde der Zivilisation sind, des Wertes des menschlichen Lebens und seiner einzigartigen Würde, haben keine wahre Kultur.

Deshalb sind diese Feinde, die diese kulturellen und spirituellen Werte des Westens zerstören wollen, gekommen, um die "Widerständler" zu erschrecken und einzuschüchtern, während sie alles zerstören, was über das Teuflische und Dunkle hinausgeht. Wahre Kultur setzt Schönheit, Ordnung, Harmonie und... Heiligkeit. Heiligkeit, ein Wort, das sogar innerhalb der Kirche vernachlässigt wird. In dieser Welt, mit der wir um jeden Preis über jedes Thema einen Dialog führen müssen, scheint der Mensch nicht sehr als "göttlich" zu gelten oder auch nur wegen seiner einzigartigen Würde einen einzigartigen Respekt zu verdienen.

Deshalb, erklärt Dooley, müssen wir uns nicht in einen Kulturkampf verwickelt fühlen, sondern in einen tödlichen "spirituellen Konflikt". Wo das Schlachtfeld das Leben, die Familie, die Erinnerung, die Naturgesetze usw. sind. Aber es ist auch ein Schlachtfeld, auf dem erkannt werden muss, daß der eigentliche Angriff auf den Schöpfer und auf die Schöpfung gerichtet ist, die durch eine säkular-pseudowissenschaftliche Genese ersetzt werden muss.

Dooley schlägt vor, daß das Thermometer der Angst darin liegt, ob wir den Mut haben, von der Existenz des "Bösen" als einer spirituellen Kraft zu sprechen, die auf die Vernichtung des Menschen als Geschöpf Gottes abzielt. Zeug aus dem Mittelalter, düster? Wenn wir denken, daß es der Stoff des Mittelalters ist, dann stellen wir auch den Wert des Lebens in Frage, vernachlässigen wir es, die Unschuld der Kinder zu verteidigen, indem wir zulassen, daß sie als "Bekräftigung ihrer Rechte" getarnt wird ... Aber gerade die Schnelligkeit und sogar Heftigkeit, mit der sich dieser Angriff auf die Werte im letzten Jahrzehnt mit solch schamloser Vulgarität entwickelt hat, erklärt offenbar, daß es sich nicht um einen "Kulturkampf" handelt, sondern um einen Kampf zwischen Gut und Böse, zwischen Licht und Finsternis, zwischen Heiligem und Profanem.

Bedeutet das, das Risiko einzugehen, daß man sich einbildet, man glaube an das Böse als metaphysische Wesenheit, und damit die ganze Welt über diese Erklärungen und diejenigen, die sie vorschlagen, lachen zu lassen? Finde es heraus! Christus selbst, bevor er von Krankheiten heilte, trieb Dämonen aus.

Aber ist der Gläubige am Ende auch davon überzeugt, daß sein Glaube die Antwort und Erklärung auf jedes Warum und Geheimnis sichert, das Hoffnung lässt? Ist er überzeugt, daß er "das Beste von allem, was getan und gesagt wurde", besitzt? Wenn er das glaubt, muss er diese Werte verteidigen, nicht "trotz" der Welt, die sich ihm widersetzt, sondern "gerade wegen". Die Zivilisation steht auf dem Spiel. Vielleicht hat es noch nicht jeder verstanden.

Vielen Dank für Ihre Gastfreundschaft.

Ettore Gotti Tedeschi

Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae, E.G. Tedeschi