Die Kirche nicht verlassen - aber die Wahrheit verteidigen!

Stefano Chiappalone veröffentlicht bei La Nuova Bussola Quotidiana eine Zusammenfassung des Video-Interviews, das er mit Msgr. Nicola Bux, einem Mitarbeiter Joseph Ratzingers, geführt hat. 
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"IN DER KIRCHE BLEIBEN, DIE WAHRHEIT VERTEIDIGEN" 

Weil es nötig ist, in der Kirche zu bleiben. Sichtbares und unsichtbares Oberhaupt. Papst und Papsttum. Das Lehramt und seine Grade. Gesunde Kritik. Gehorsam wie Christus am Kreuz. Die Lehre Benedikts XVI. Aus dem gestrigen Video-Treffen mit Msgr. Nicola Bux.

Die Wahrheit verteidigen, aber in der katholischen Kirche bleiben. Das war das Leitmotiv der gestrigen Live-Übertragung des La Bussola-Freitags, bei der Msgr. Nicola Bux, ein ehemaliger Mitarbeiter und Freund von Joseph Ratzinger, zu Gast war. Der Theologe beantwortete die Fragen von Stefano Chiappalone und gab wertvolle Ratschläge, wie man auch in einer Zeit der Verwirrung wie der unseren der zweitausendjährigen Lehre der Kirche treu bleiben kann, ohne gleichzeitig der Versuchung nachzugeben, die Braut Christi zu verlassen.

Zu Beginn des Videotreffens wurden einige berühmte Sätze des heiligen Paul VI. über den "Rauch Satans“ in Erinnerung gerufen, der in den Tempel Gottes eindringt (Predigt, 29. Juni 1972) und über das "nichtkatholische Denken“, das manchmal im Katholizismus selbst vorzuherrschen scheint (vgl. Paul VI.-Geheimnis, Jean Guitton). Pater Bux erinnert daran, daß Papst Montini vermutlich "auf eine bestimmte Art nichtkatholischen Denkens, das heißt eher protestantischer Natur, Bezug nahm, das den Inhalt der Offenbarung zu entleeren suchte“; aber Paul VI. selbst garantierte im Dialog mit Jean Guitton, daß "dieses Denken niemals das Denken der Kirche darstellen wird“, selbst wenn es in einem bestimmten Zeitraum zur Mehrheit werden sollte.

Die Glaubenskrise muss also durch den Rückgriff auf Gott und seine Mittel bewältigt werden, nicht durch horizontale Lösungen. "Soziologische Analysen lösen das Problem nicht. Die Apostel haben sich nicht mit der Soziologie der Städte beschäftigt, in die sie gehen mussten, sondern sie sind einfach den Anweisungen des Meisters gefolgt. Und so war es die Kraft des Evangeliums, die den Rest erledigte“, erklärt Pater Bux.

Warum kann der Glaube an Christus nicht ohne die Kirche gelebt werden? Der Priester beantwortete diese Frage mit dem Bild der Familie. "Die Kirche ist die Familie Gottes und umfasst daher, angefangen beim Vater, den Sohn, den Heiligen Geist, die Jungfrau Maria, die Heiligen und alle, die in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Teil davon sind“; daher sollte, ebenso wie eine Scheidung zwischen Eheleuten nicht erlaubt ist, weder ein Kleriker noch ein Laie der Idee nachgeben, sich von der Kirche scheiden zu lassen und ein eigenes Unternehmen zu gründen. "Man darf nie versuchen, eine andere Kirche zu gründen, denn dieser Versuch wurde bereits unternommen und ist gescheitert. Benedikt XVI. hat dies in den Appunti vom 11. April 2019 deutlich gesagt.“ Pater Bux verwendet immer noch das Bild der Ehe-Familie: "Es ist wie wenn ein Mann beschließt, seine Frau zu verlassen, um eine andere Frau zu nehmen, und sich vormacht, daß sich dadurch das Leben ändert und die Probleme, die Mängel, die in der ersten Beziehung festgestellt wurden, nicht mehr da sein werden. Das ist nicht wahr, denn das Problem ist die Bekehrung: Wenn man sich nicht bekehrt, wird man, auch wenn man mehrmals den Partner wechselt, dieselben Fehler wiederholen.“

Der Theologe fordert daher Ausgewogenheit und zitiert eine wirksame Lehre eines Dieners Gottes wie Fr. Luigi Giussani: "Wir müssen den despotischen Formen, im Wesentlichen einem nichtkirchlichen Leben in der Kirche, widersprechen, sie ablehnen und ihnen zu Recht widerstehen.“ Machen Sie nicht den Fehler, sich psychologisch und methodisch außerhalb davon zu positionieren. Die große Lehre Christi am Kreuz ist, daß durch den Tod innerhalb der Kirche die Dinge verändert werden können, nicht außerhalb.“ Eine gesunde, fundierte und respektvolle Kritik ist daher gut, wenn sie zum Wohl der Kirche notwendig ist, aber dabei in ihr zu bleiben, unsere eigenen Grenzen erkennen und Christus mit der Opferung seines eigenen Kreuzes und den Missverständnissen, die wir erleben können, nachahmen . Andernfalls würden wir, wie Pater Bux bemerkt, das Kreuz Christi "auf rein ästhetische Weise“ verehren.

Es ist wahr, daß während des aktuellen Pontifikats gerade das sichtbare Oberhaupt der Kirche, der Papst, der in mehreren Situationen für Verwirrung gesorgt hat, aber wir dürfen den Unterschied zwischen der Einzelfigur und dem Papsttum nicht vergessen. Fr. Bux erinnert daran, daß im Mittelalter (siehe Dante) zwischen "den beiden Körpern des Papstes“ unterschieden wurde, das heißt zwischen "der Funktion des Papstes, dem ersten Körper, und seiner Person, dem zweiten Körper“. Dem ersten Körper muss "religiöser Gehorsam“ erwiesen werden, gerade wegen seiner unverzichtbaren Funktion als sichtbares Oberhaupt der Kirche, eingesetzt durch ihr unsichtbares Haupt, Christus; Der zweite Körper könne Gegenstand gesunder Kritik sein, "natürlich immer mit allem gebotenen Respekt.“

Das ist eng mit dem Amt verbunden, das "dem Wort Gottes unterworfen ist“ und ihm nicht widersprechen kann. Darüber hinaus hat das Lehramt unterschiedliche Bedeutungsgrade – je nachdem, ob die vorgeschlagene Lehre endgültig ist oder nicht, ob es sich um disziplinarische Aspekte handelt usw. –, wie auch aus der Unterteilung der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils hervorgeht (in absteigender Reihenfolge: Konstitutionen, Dekrete, Erklärungen). Das bedeutet, dass die verschiedenen Dokumente die Gläubigen nicht in gleicher Weise binden. Pater Bux nennt das Beispiel Fiducia supplicans, die "eine Erklärung ist: das bedeutet, daß sie keinen primären Grad des Lehramts hat“ und daher diskutiert und angefochten werden kann, wie es mehrere Bischöfe, Kardinäle und ganze Bischofskonferenzen getan haben.

Was die Orientierung angesichts der heutigen kirchlichen Zweideutigkeiten betrifft, ist es gut, der von Benedikt XVI. vorgegebenen Linie zu folgen, d. h., wie Pater Bux zusammenfasst: "Wenn eine Lehre in Kontinuität steht, wird sie befolgt, weil sie authentisch ist, andernfalls wird sie fallengelassen.“ Bei all dem dürfen wir nie vergessen, daß "es der Herr ist, der die Herrschaft über die Kirche hat“ und sie weiterhin unsichtbar mit seiner Gnade leitet, auch und gerade in Stürmen. Gleichzeitig "müssen wir die Wahrheit lehren“, die Christus selbst ist, fügt der Priester hinzu und erinnert daran, wie Kardinal Giacomo Biffi, ehemaliger Erzbischof von Bologna, sagte, "daß das Lehren der Wahrheit der größte Akt der Nächstenliebe ist.“

Während der Live-Übertragung gab es auch Raum für einige Fragen der Zuschauer: zu den Elementen der Liturgie, von denen nicht abgewichen werden kann, zu den Bischöfen, zum Zweiten Vatikanischen Konzil, zur "synodalen Kirche“. Sehr interessant waren die Antworten von Pater. Bux, der unter anderem das Wesen der Messe klarstellte und die Versuchung ausräumte, nicht an ihr teilzunehmen, denn "was zählt, ist das Messsakrament.“

Und schließlich - um zur Ecclesia zu gehören-ermahnt der ehemalige Mitarbeiter Benedikts XVI., zu einem Neubeginn mit der Erlösung, die durch das Kreuz kommt, und mit dem Vertrauen auf den Herrn Jesus, der uns versichert hat, dass die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden: "Die Seelen werden nicht dadurch gerettet, dass man sie aus der sichtbaren Kirche hinausbringt, sondern dadurch, daß man in ihr gehorcht und leidet, wie Christus, der bis zum Tod gehorsam war.“

Quelle. S.Chiappalone, LNBQ