Firstthings veröffentlicht einen Bericht von Kari Jenson Gold über ihre Reise durch Dänemark und Norwegen, bei der die Reiseleiter angesichts jeder Dorfkirche versicherte, daß niemand mehr in die Kirche geht. Hier geht´s zum Original: klicken
"DER GLAUBE MEINER VÄTER"
"In diesem Sommer machten mein Mann und ich eine Kreuzfahrt durch die atemberaubend schönen Fjorde Norwegens und Dänemarks und machten unterwegs Halt in Städten und Dörfern. Im Herzen jedes kleinen Weilers steht eine schöne Holzkirche (oder Steinkirche, wenn die ursprüngliche Holzkirche abgebrannt ist). Und unsere Reiseführer erzählten uns ausnahmslos mit unterschiedlichem Grad an Zufriedenheit, dass „niemand in Norwegen oder Dänemark mehr in die Kirche geht“. Der fromme Lutheranismus meiner Vorfahren, der meine Großeltern und Eltern so geprägt und geprägt hat, ist tot und begraben.
Laut den Reiseführern stellt sich nun die Frage, was mit all den Kirchengebäuden geschehen soll. Die Pfarreien sind nicht mehr in der Lage, sich um sie zu kümmern, sodass der Unterhalt von Stadt und Staat bezahlt werden muss. In den meisten Fällen sind die Kirchen, wenn sie überhaupt geöffnet sind, zu „Kulturzentren“ für Konzerte und Theaterstücke geworden und werden gut gepflegt.
Doch im Herzen der Innenstadt von Bergen, Norwegen, steht am Ende eines weitläufigen Platzes die St.-Johannis-Kirche, die derzeit mit einem unansehnlichen weißen Tuch bedeckt ist und deren Kirchturm seltsam aus der Spitze herausragt. Unser Reiseführer erzählte uns, dass dies schon seit einiger Zeit so sei, weil man sich nicht einig war, was mit dem Gebäude geschehen sollte. Es war unklar, ob die Kirche tatsächlich renoviert wurde oder nur bedeckt war, um Passanten vor herabfallenden Steinen zu schützen.
Im Juni dieses Jahres wurde eine riesige palästinensische Flagge auf das Tuch gemalt. Die Flagge wurde inzwischen entfernt, aber der Vorfall wirft ein Schlaglicht auf eine bedauerliche Wahrheit: Der Islam ist die einzige wachsende Religion in Bergen.
Das Christentum mag in Skandinavien tot sein, aber der religiöse Eifer ist es definitiv nicht. Überall wurden wir mit leidenschaftlichen Vorträgen über Klimawandel und Nachhaltigkeit verwöhnt. Elektroautos sind ein Muss und die Müllverarbeitung ist nichts weniger als ein Wunder. Bergen verfügt über ein teures, aufwendiges Rohrsystem, das laut unserem Reiseführer den Müll sofort transportiert und umwandelt. Entsorgen Sie es hier – es wird dort umgehend erlöst, geweiht und neu erschaffen. Die Norweger kümmern sich vielleicht nicht mehr viel um die Erlösung für sich selbst, aber sie sind zutiefst fromm, wenn es um die Erlösung ihres Mülls geht.
Beim letzten Stopp in Norwegen legte unser Schiff am frühen Sonntagmorgen in Kristiansand an und wir fuhren ins Herz der schönen Hafenstadt, wo die Kathedrale von Kristiansand, eine der größten Kirchen Norwegens, den Platz dominiert. Obwohl auf der Website Gottesdienste um 11:00 Uhr angekündigt werden, konnten wir keine Außenschilder finden, die Türen waren verschlossen und es waren keine Menschen unterwegs. Später kehrten wir mit einem Führer zurück, der nichts über die Gottesdienste wusste, uns aber von den täglichen Orgelkonzerten für Touristen erzählte.
Obwohl das Äußere aus neugotischem Stein besteht (drei frühere Kirchen an dieser Stelle brannten nieder), ist das Innere eine Mischung aus bemaltem und unbemaltem Holz, eindeutig norwegisch und absolut wunderschön. Ich stellte mir vor, wie meine Vorfahren sich hier zum Singen versammelten, und war traurig, als ich sah, wie leer es an diesem Sonntag war.
Als wir weiter nach Dänemark segelten, dachte ich an Seaside Hotel, eine beliebte und charmante dänische Fernsehserie, die ich mir zur Vorbereitung auf unsere Reise angesehen hatte. Sie spielt im Dänemark zwischen den Weltkriegen und verfolgt die Höhen und Tiefen der Hotelangestellten und der reichen Sommergäste. Ein Augenschmaus, der sich lohnt, schon allein wegen der Essensszenen in der Küche – der Dillhaufen auf Heringen oder die Schlagsahne, die auf jeden Dessertteller von Royal Copenhagen gespritzt wird. Das Licht am Meer, das mit den weiß getünchten Böden und der Tapete von William Morris spielt, taucht die Darsteller in einen verführerischen Glanz.
Ich muss sowohl an Babettes Fest denken, den exquisiten dänischen Film von 1987, der auf Isak Dinesens Geschichte basiert, als auch an Ingmar Bergmans Meisterwerk Das Lächeln einer Sommernacht von 1955. Außerdem wird Ibsen häufig zitiert. Zwei der Charaktere der Serie sind Schauspieler, und ihre „echten“ Geschichten verflechten sich oft mit den Stücken, in denen sie auftreten; die Schauspielerin, die in Nora in „Nora oder Ein Puppenheim“ die Hauptrolle spielt, verlässt schließlich ihren „echten“ herrschsüchtigen Ehemann.
Ibsen, Dinesen, Bergman. Aber es gibt einen entscheidenden Unterschied zwischen den Werken dieser Autoren und Seaside Hotel, eine Figur, die in ersterem allgegenwärtig ist, hier aber auffallend abwesend ist: Gott. Es gibt kein Gebet, keinen Kirchgang. Ehebruch und außerehelicher Sex sind Nebensächlichkeiten. Die Qualen und Schuldgefühle ihrer gottverfolgten Theatervorgänger sind nirgends zu sehen. Das wäre in einer zeitgenössischen Serie nicht überraschend, aber für eine Serie, die zwischen 1922 und 1945 in einem einst tief religiösen Land spielt, ist es fast schockierend. Die Macher der Serie haben eindeutig kalkuliert, dass ihn niemand vermissen wird, also liegt Gott auf dem Boden des Schneideraums.
Einige Szenen der Serie spielen an der Nordspitze Dänemarks, in der nahegelegenen Hafenstadt Aalborg, dem vorletzten Stopp unserer Kreuzfahrt. Als wir das mittelalterliche Stadtzentrum erkundeten, hörten wir wieder den mittlerweile vertrauten Refrain: „Niemand geht in die Kirche“, aber unsere Reiseleiterin führte uns aufgeregt zum Kloster Aalborg, wo sie stolz die Geschichte des Churchill Clubs erzählte, Dänemarks erstem organisierten Widerstand während der deutschen Besatzung."
Quelle: K. Jenson-Gold, firstthings
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