Edward Pentin kommentíert für den National Catholic Register die Ernennung zweier Professoren für das JP II-Insitutu , die das Gegenteil sowohl der Lehre des großen Papstes als auch dem Lehramt widersprechen. Hier geht´s zum Original: klicken
"NEUE PROFESSOREN DES JP II INSTITUTS STELLEN DIE LEHRE DER KIRCHE IN BEZHUG AUF HOMOSEXUALITÄT UND EMPFÄNGNISVERHÜTUNG IN FRAGE"
Pater Maurizio Chiodi und Pater Pier Davide Guenzi lehren derzeit Moraltheologie an der Universität Norditalien in Mailand und beide sind für ihre Infragestellung moralischer Absolutheiten bekannt
VATIKANSTADT — Die jüngste Entwicklung im Zuge dessen, was zunehmend als Säuberung und Revolution am Päpstlichen Johannes Paul II.-Institut angesehen wird, ist die Einstellung zweier Moraltheologen, deren Ansichten zu Homosexualität und Empfängnisverhütung dem Lehramt widersprechen.
Die neuen Professoren, Pater Maurizio Chiodi und Pater Pier Davide Guenzi, beide Moraltheologen an der Universität Norditalien in Mailand, werden im Rahmen des diese Woche angekündigten Lehrplans für 2019-2020 am Päpstlichen Theologischen Institut Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften ihre Lehrtätigkeit aufnehmen.
Pater Chiodi, den Erzbischof Paglia 2017 zum Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben ernannte, soll am Institut „Theologische Ethik des Lebens“ lehren.
Pater Guenzi wird über „Anthropologie und Ethik der Geburt“ dozieren. Beide Professoren, deren Ernennungen auf die höchst umstrittene Entlassung langjähriger Dozenten im Juli folgten, sind dafür bekannt, dass sie moralische Absolutheiten in Frage stellen.
Im Jahr 2017 hielt Pater Chiodi in Rom einen umstrittenen Vortrag über Humanae Vitae , in dem er Kapitel 8 des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia von Papst Franziskus über die Familie heranzog , um in einigen Fällen die Verwendung von Verhütungsmitteln zu rechtfertigen.
Kürzlich gab er der italienischen Bischofszeitung „ Avvenire“ ein Interview , in dem er behauptete, dass zwar jeder Homosexuelle zur Keuschheit berufen sei, homosexuelle Beziehungen jedoch „unter bestimmten Bedingungen“ und je nach den Umständen „der fruchtbarste Weg“ für gleichgeschlechtlich orientierte Personen sein könnten, „gute Beziehungen zu pflegen“.Das Interview ließ offenbar darauf schließen, dass Pater Chiodi bereit sei, homosexuelle Handlungen als „objektiv gut“ zu betrachten, so der Bioethiker Tommaso Scandroglio in der italienischen katholischen Tageszeitung La Nuova Bussola Quotidiana .
Pater Guenzi äußerte in einem anderen Interview mit Avvenire ähnliche Ansichten wie Pater Chiodi . Zur Frage, ob homosexuelle Handlungen jemals erlaubt sein könnten, äußerte sich Pater Guenzi zweideutig und sagte, dies hänge von der „Beziehung zwischen der Absicht des Einzelnen und dem Sinn seiner Handlungen“ ab. In dieser Hinsicht, fügte er hinzu, „können sie als ‚unvollkommen‘ angesehen werden, wie andere sexuelle Verhaltensweisen auch im Leben eines stabilen heterosexuellen Paares.“
In Bezug auf homosexuelle Beziehungen im Allgemeinen berief er sich auf Amoris Laetitia , Kapitel 8, um zu behaupten, dass jede Situation anders beurteilt werden müsse. In den letzten Jahren „haben wir gelernt, dass das Naturgesetz ständig neu überdacht werden muss“, sagte er. „Jeder Mensch hat tiefe Dynamiken, die als der Struktur der Anthropologie innewohnend respektiert werden müssen.“Die Väter Chiodi und Guenzi sind zwei von acht neuen Dozenten, die das Institut im kommenden akademischen Jahr einstellen wird. Sie sind allesamt Italiener, während andere amtierende Professoren, darunter der polnische Philosophieprofessor Stanislaw Grygiel, ein enger Freund von Papst Johannes Paul II., an den Rand gedrängt oder ihres Amtes enthoben wurden.
Grygiel sagte , seiner Meinung nach werde das Institut „zerstört“ und die anthropologische Lehre Johannes Pauls II. werde durch „soziologische und psychologische Abschweifungen“ ersetzt.
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