Nachlese zur Belgien-Reise des Papstes

Nico Spuntoni kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana einige Ereignisse während und nach der Apostolischen Belgien-Reise-  von Papst Franziskus- besonders in der Katholischen Universität von Louvain. Hier  geht´s zum Original:  klicken

"IN BELGIEN HABEN PROGRESSIVE DEN PAPST ANGEGRIFFEN UND DER LOBTE BAUDOUIN."

Wer weiß, ob Franziskus nach der schlechten Erfahrung in Belgien beginnen wird, dem fortschrittlichen Katholizismus zu misstrauen. Sicher ist, dass der Papst gestern auf dem Rückflug von Brüssel seine Verärgerung über die Behandlung zum Ausdruck brachte, die ihm in Löwen widerfahren war. Zunächst warf ihm Rektor Luc Sels ins Gesicht vor, dass er das „Thema der Geschlechterdiversität so starr“ behandle, und forderte von der Kirche „größere Offenheit gegenüber der LGBTQ+-Gemeinschaft“ und sogar dem weiblichen Priestertum. Dann der Vorfall an der Université Catholique mit dem kritischen Brief von Studenten und Lehrern zu Frauen und Homosexualität, vor dem der Papst nicht nachgab, "Nein“ zu den Ideologien sagte, die behaupten, zu entscheiden, was weiblich ist, und hinzufügte – wahrscheinlich in Antwort an diejenigen, die ihn zur Frauenordination drängten, dass es „schlecht ist, wenn eine Frau ein Mann sein will“.

Aber die Verantwortlichen der Universität, die weiterhin an der Definition von „katholisch“ festhält , wollten das letzte Wort nicht dem Pontifex überlassen und gaben noch vor Ende der Sitzung eine Notiz heraus, in der sie „Unverständnis und Missbilligung hinsichtlich der Position zum Ausdruck brachten“. von Papst Franziskus über die Stellung der Frau in Kirche und Gesellschaft“. Einige Schüler lösten regelrechte Flugblätter unter der Menge aus, die das Klassenzimmer verließ, um den Text dieser Erklärung zu überbringen. Das Verhalten der Universität war wirklich unaussprechlich, vor allem wenn man bedenkt, daß der betagte Papst, der ebenfalls gerade von einer langen elftägigen Reise zwischen vier Ländern zurückgekehrt war, ebenfalls nach Belgien aufbrechen wollte, um den 600. Jahrestag der Universität zu feiern die Gründung der Universität.

Bergoglio hat sich zu Recht darüber geärgert und sprach auf dem Flug nach Rom darüber und erklärte, dass die Protesterklärung „in dem Moment abgegeben wurde, in dem ich sprach.“ Es war vorgefertigt und das ist nicht moralisch.“ Was der Papst beschreibt, ist ein echter "Hinterhalt“, der für eine katholische Universität unverständlich ist. Warum haben sie sich entschieden, den Papst zum Jubiläum einzuladen? Ihn vor der ganzen Welt herauszufordern, indem man ihm vorwirft, daß er die langjährigen Lehren der Kirche verteidigt hat? Francesco hat sich in Belgien jedenfalls bewundernswert verhalten. Er wollte die ultraprogressive Ortskirche an die wahren Herausforderungen erinnern, denen sie sich stellen muss, und sagte: „Der Synodenprozess muss eine Rückkehr zum Evangelium sein; Es darf keine „modische“ Reform zu seinen Prioritäten zählen, sondern muss sich fragen: Wie können wir dafür sorgen, dass das Evangelium eine Gesellschaft erreicht, die nicht mehr darauf hört oder sich vom Glauben entfernt hat?“

Eine unanständige Behandlung für Franziskus während der Reise nach Belgien, die gestern endete. In Löwen  hat die Université Catholique wegen Fragen zu Frauen-Rechten und Homosexualität angegriffen. Der Papst reagierte auf die Kritik und befürwortet die Einleitung des Seligsprechungsprozesses für Baudouin, den König, der das Abtreibungsgesetz nicht unterzeichnet hat.

Bergoglio ärgerte sich zu Recht darüber und sprach auf dem Flug nach Rom darüber und erklärte, dass die Protesterklärung „in dem Moment abgegeben wurde, in dem ich sprach.“ Es war vorgefertigt und das ist nicht moralisch.“ Was der Papst beschreibt, ist ein echter „Hinterhalt“, der für eine katholische Universität unverständlich ist. Warum haben sie sich entschieden, den Papst zum Jubiläum einzuladen? Ihn vor der ganzen Welt herauszufordern, indem man ihm vorwirft, dass er die langjährigen Lehren der Kirche verteidigt hat? Francesco hat sich in Belgien jedenfalls bewundernswert verhalten. Er wollte die ultraprogressive Ortskirche an die wahren Herausforderungen erinnern, denen sie sich stellen muss, und sagte: „Der Synodenprozess muss eine Rückkehr zum Evangelium sein; Es darf keine „modische“ Reform zu seinen Prioritäten zählen, sondern muss sich fragen: Wie können wir dafür sorgen, dass das Evangelium eine Gesellschaft erreicht, die nicht mehr darauf hört oder sich vom Glauben entfernt hat?“

In einem Land, in dem Euthanasie seit Jahrzehnten legal ist , in dem die Leihmutterschaft gefördert wird und der Religionsunterricht in den Schulen abgeschafft wurde, verherrlichte Franziskus die Figur von König Baudouin, der sich 1990 weigerte, das Abtreibungsgesetz zu erlassen, und es vorzog, „   für 48 Stunden suspendiert zu werden, nachdem er einen Brief an das Parlament geschickt hatte, in dem er seinen Widerstand zum Ausdruck brachte. Bergoglio betete zunächst auf seinem Grab (im Foto von Vatikan Media/LaPresse), dann lobte er vor den heutigen Herrschern seinen Mut, als er sich entschied, „seinen Platz als König aufzugeben, um kein mörderisches Gesetz zu unterzeichnen“, das ihn als solchen bezeichnete ein Beispiel „in dieser Zeit, in der sich die Strafgesetze durchsetzen.“ Gestern, am Ende der Messe im Stadion, verkündete Franziskus, dass er ihn segnen wolle, und richtete dabei sowohl auf die bürgerlichen als auch auf die religiösen Mächte beredte Worte: „Möge sein Beispiel als Mann des Glaubens die Herrscher erleuchten.“ Ich bitte die belgischen Bischöfe, sich dafür zu engagieren, dieses Anliegen voranzutreiben.“

Eine Rede, die nicht zufällig ist , denn der Papst weiß genau, auf welchen Widerstand Baudouins Seligsprechung für seine Kohärenz als katholischer Herrscher nicht nur bei säkularistischen Politikern, sondern auch im belgischen Episkopat selbst stoßen könnte. Tatsächlich sprach ein Journalist auf dem Flug sofort von „Erstaunen“ über die päpstlichen Worte zum 1993 verstorbenen König. Franziskus blieb jedoch erneut beim Thema und antwortete: „Der König war mutig, weil er vor einem Gesetz stand.“ Nach seinem Tod unterschrieb er nicht und trat zurück. Es erfordert Mut, oder? Dazu braucht es einen Politiker „mit Hosen“. Es braucht Mut. Auch er hat damit eine Botschaft übermittelt und er hat es auch getan, weil er ein Heiliger war. Dieser Mann ist ein Heiliger und der Seligsprechungsprozess wird fortgesetzt, weil er mir den Beweis dafür gegeben hat.“ Dem gleichen Journalisten, der das ansprach, was er als "das Recht der Frauen auf ein Leben ohne Leiden“ definierte, antwortete der Papst klar und deutlich: "Frauen haben das Recht auf Leben: auf ihr Leben, auf das Leben ihrer Kinder“. Noch deutlicher fuhr Franziskus fort: „Eine Abtreibung ist Mord.“ Die Wissenschaft sagt Ihnen, dass im Monat der Empfängnis bereits alle Organe vorhanden sind ... Ein Mensch wird getötet. Und die Ärzte, die das tun, sind Auftragsmörder. Sie sind Killer. Und darüber lässt sich nicht streiten. Ein Menschenleben wird genommen. Und Frauen haben das Recht, Leben zu schützen.“ Dann fügte der Papst hinzu, dass Verhütungsmethoden „eine andere Sache“ seien, um noch einmal klarzustellen, dass die Tatsache, dass Abtreibung Mord ist, „nicht diskutiert werden kann“, weil „es die Wahrheit ist“.

Quelle. N.Spuntoni, LNBQ