Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen kritischen Text zum Pontifikat von Papst Franziskus und seinen Vorlieben für Umwelt und Migration,
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Lieber StilumCuriale, Prof. Bernardino Montejano, dem unser Dank gilt, macht Sie auf diese Überlegungen zu Kirche und zu Ökologie aufmerksam. Viel Spaß beim Lesen und Verbreiten.
"ÖKOLOGIE, KIRCHE, ENZYKLIKEN UND LÜGEN."
von Prof. Bernardino Montejano
"ÖKOLOGIE UND LÜGE"
"Wir sind immer daran interessiert, Probleme mit der Umwelt zu lösen. Antwort auf das Studium "La conservazione delle situzioni naturali or ambientalismo integrale “, präsentiert in einem in Buenos Aires organisierten Symposium, von der OIKOS, Associazione per la promozione degli studi sui territoriali e ambientali; "Ecosofia. La Dimora dell’Uomo “, vorgestellt unter dem Titel "Ökologie und Philosophie“, organisiert von der Universität Mendoza, 1993 und 1993, an der UCA mit Zecca, dem Direktor, Laferriere, dem akademischen Direktor, dem Vorsitzenden von Limodio und dem akademischen Direktor Herrera , eine zweite Konferenz, veröffentlicht mit dem Titel "Prospettive Theologie und Philosophie auf Frage der Umgebung“ .
Keiner von ihnen interessierte sich für das Thema, denn Bergoglio war noch nicht zum Papst gewählt worden und hatte noch nicht begonnen, eine "reine“ Ökologie zu predigen, um Hans Kelsens Sprache zu verwenden. Die Studie wurde in der Zeitschrift Verbo , Speiro, Madrid, Nr. 453/454, März-April 2007, S. 301/323 veröffentlicht.
Am 24. Mai 2015 veröffentlichte Papst Franziskus die Enzyklika Laudato Si‘ über die Sorge um unser gemeinsames Zuhause.
Die Enzyklika beginnt mit Zitaten, die die Sorge früherer Päpste zu diesem Thema zeigen und so Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul II. und Benedikt XVI. hervorheben
Es folgen mehrere Zitate von Patriarch Bartholomäus, für den es notwendig ist, daß jeder Mensch "über seine eigenen Wege, den Planeten zu schädigen“, Buße tut, denn "ein Verbrechen gegen die Natur ist ein Verbrechen gegen uns selbst und eine Sünde gegen Gott.“
Bartholomäus macht auf die ethischen und spirituellen Wurzeln von Umweltproblemen aufmerksam ... Er schlägt vor, daß wir vom Konsum zum Opfer, von der Gier zur Großzügigkeit, von der Verschwendung zur Fähigkeit zum Teilen übergehen, in einer Askese, die das Lernen des Gebens bedeutet
Die Einleitung endet mit einer Erinnerung an den Heiligen Franziskus von Assisi, "ein Beispiel einer ganzheitlichen Ökologie“.
Dann kommt der Hauptteil der Enzyklika, der von Nummer 17 bis 246 reicht und 150 Zitate von Thomas von Aquin bis Ali Al Kawwas, von Romano Guardini bis zur Erdcharta enthält, und das Lesen wird ermüdend. Es kommt zu einer Häufung ohne Struktur. Wenig Substanz und zu viel Unsinn. Bedauerlich."
Quelle: Prof. B. Montejano
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