A. Gagliarducci veröffentlicht bei CNA eine Analyse des bisherigen Verlaufs der Synodalitäts- Synode. Hier geht´s zum Original: klicken
"ANALYSE: ERSTMALS ERGREIFT EIN CHINESISCHER BISCHOF BEI DER SYNODE ZUR SYNODALITÄT DAS WORT"
In der zweiten Woche der Synodalität hat es bisher eine bemerkenswerte Entwicklung gegeben - und es handelt sich nicht um das erneute Auftauchen der „Frauenordination“ und anderer heikler Themen, die vermutlich nicht auf der Tagesordnung der Versammlung in diesem Monat standen.
Stattdessen war es am 7. Oktober eine Intervention eines Bischofs aus der Volksrepublik China: Bischof Joseph Yang Yongqiang von der Diözese Hangzhou. Dies ist bedeutsam, weil es das erste Mal ist, dass ein chinesischer Bischof das Wort ergreift, um mit seinen Synodendelegiertenkollegen zu sprechen.
Yang, der auch an der Versammlung im vergangenen Jahr teilnahm, die Sitzung jedoch vor Abschluss der Sitzung verließ , ist einer von zwei festlandchinesischen Bischofsdelegierten, die von Papst Franziskus für die Synode ernannt wurden. Im vergangenen Juni war er Protagonist der ersten „Übertragung“ von Diözesen im Rahmen des vaticanisch-chinesischen Abkommens.
Yang las eine kurze Rede auf Chinesisch mit Simultanübersetzung. Synodenquellen berichteten EWTN News, dass sich seine nicht im Fernsehen übertragenen Ausführungen auf drei Hauptpunkte konzentrierten: die Geschichte des chinesischen Katholizismus, Chinas Abkommen mit dem Vatikan über die Ernennung von Bischöfen und den kulturellen Austausch.
Einer Quelle aus dem vatikanischen Staatssekretariat zufolge war eine vatikanische Delegation in der letzten Septemberwoche in Peking, um über eine Verlängerung des umstrittenen Abkommens zu sprechen, diesmal möglicherweise für drei oder vier Jahre.
Yang, der dieses Jahr bei der Vollversammlung dabei sein wird, äußerte sich positiv über die vorläufige Vereinbarung und sagte, sie werde die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und seinem Land vertiefen. Er lud die Synodenteilnehmer auch zu einem Besuch in China ein und betonte die Bedeutung der „Sinisierung“. Mit diesem Begriff werden die Bemühungen bezeichnet, der Kirche in China einen unverwechselbaren chinesischen Charakter zu verleihen, der mit den Zielen der kommunistischen Regierung Chinas im Einklang steht.
Unterdessen erklärte Bischof Norbert Pu aus Chiayi, Taiwan, gegenüber EWTN News , dass er sich im Dialog mit den chinesischen Bischöfen auf der Synode befinde.
All dies unterstreicht, dass die Synode zur Synodalität ein Ort sein kann, an dem Brücken zwischen verschiedenen Orten und Kulturen gebaut werden. Doch diese Dimension der Synode könnte durch Versuche überschattet werden, die Aufmerksamkeit erneut auf brisante Themen zu lenken, von denen man dachte, dass sie den verschiedenen Studiengruppen vorbehalten seien.
Die Tatsache, dass diese Themen in verschiedenen Formen erneut auftauchen, zeugt von dem Druck, den beide Seiten ausüben, um die traditionelle Lehre der Kirche zu ändern oder zu bekräftigen.
Die Frage der Priesterweihe von Frauen kam Synodenquellen zufolge in einem der Beiträge dieser Woche zur Sprache, ebenso wie während einer Pressekonferenz am 8. Oktober, bei der Schwester Mary Theresa Barron von den Schwestern Unserer Lieben Frau von den Aposteln sagte, dass „einige Frauen eine Berufung zum Priesteramt oder Diakonat verspüren“.
Im selben Briefing sprach der designierte Kardinal Jaime Spengler, Erzbischof von Porto Alegre in Brasilien, die Abschaffung des Zölibats in Regionen an, in denen ein Priestermangel herrscht.
Unterdessen stand die Notwendigkeit einer umfassenderen Seelsorge für LGBTQ+-Personen im Mittelpunkt einer Nebenveranstaltung am selben Tag, die von der Outreach-Vereinigung von Pater James Martin SJ und dem von Jesuiten betriebenen Sender America Media gesponsert wurde. Unter den Anwesenden war auch Kardinal Stephen Chow aus Hongkong.
Schließlich war die Rolle der Bischöfe in einer synodalen Kirche ein zentrales Thema eines offenen theologischen Forums am 9. Oktober. Zu den Teilnehmern gehörten der designierte Kardinal Roberto Repole, Erzbischof von Turin, Italien; Schwester Gloria Liliana Franco Echeverri, ODN; Professor Carlos Maria Galli; Professor Gilles Routhier und Professor Matteo Visioli.
Es war ein sehr vielfältiges Podium. Galli, der an der Katholischen Universität von Argentinien lehrt, tat sich sofort als einer der tiefgründigsten Interpreten des Denkens von Papst Franziskus hervor. Er betonte die Figur der Bischöfe als „Brüder und Freunde“. Schwester Franco Echeverri forderte die Bischöfe auf, „keine Zeit mit bürokratischen Angelegenheiten zu verschwenden“ und im Falle von Missbrauch „nichts zu vertuschen oder zu begraben“. Routhier erklärte, der Bischof sei „ein Bruder unter Brüdern“, während Visioli vom Konzept der „Macht“ sprach, das in die Dimensionen „Ordnung“ und „Jurisdiktion“ unterteilt ist. Die erste bezieht sich auf sakramentale Handlungen und die zweite auf Regierungsfunktionen.
Wird eines dieser Themen seinen Weg in das Abschlussdokument der Synode finden? Das bleibt abzuwarten. Aber es ist klar, dass die Debatte weiter tobt."
Quelle: A. Gagliarducci, CNA
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