"Das Ziel ist Glück" Bisher unveröffentlichte Texte Johannes Pauls II

Fabio Piemont berichtet bei La Nuova Bussola Quoitidiana über bisher unveröffentlichte Texte des Hl. Karol Wojtylas, die jetzt unter dem Titel "Das Ziel ist Glück" mit einem Vorworet von Papst Franziskus in Buchform veröffentlicht wurden. Hier geht´s zum Original:  klicken

"DAS ZIEL IST GLÜCK. EINE UNVERÖFFENTLICHTE SAMMLUNG VON TEXTEN KAROL WOJTYLAS" 

Von der Beziehung zwischen Schöpfer und Geschöpf bis hin zu der zwischen Vernunft und Wahrheit, vom Geheimnis der Erlösung bis zum Gebet, in dem Gott als „der wichtigste Gesprächspartner“ erkannt wird. Zum zehnten Jahrestag seiner Heiligsprechung erscheint in Italien eine Sammlung von Texten des Heiligen Johannes Paul II. 

„Der Mensch muss in den Augen Gottes einen außerordentlichen Wert haben, wenn der Sohn Gottes selbst zu seiner Erlösung Mensch würde.“ Jeder von uns kann wie der Apostel mit voller Unterstützung des Glaubens wiederholen: „Der Sohn Gottes hat mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben“. Es ist der erste Gedanke, den wir in „Das Ziel ist Glück“ (Ares 2024, S. 216) lesen , einem Band, der bisher in Italien unveröffentlichte Texte. Formulierungen aus Predigten, Begegnungen und Vorträgen, aber auch Fragmente von Theaterstücken und Gebeten von Karol Wojtyła vor seiner Ernennung zum Pontifex sammelt. bisher in Italien unveröffentlichte Texte. Es handelt sich um eine nach Themen geordnete Sammlung, die „einen Vorgeschmack auf die menschlichen, pastoralen, theologischen und kulturellen Gaben eines der Männer bietet, die das letzte Jahrhundert am meisten geprägt haben“, um es mit den Worten des Vorworts von Papst Franziskus auszudrücken.

Das menschliche Leben und die Freiheit, das Herz und seine Wünsche , Glück, Arbeit, Familie und natürlich der Glaube und die Sakramente sind nur einige der Themen, die in diesen kurzen, aber tiefgründigen Texten des Heiligen Johannes Paul II. angesprochen werden, einer für jeden Tag des Jahres, veröffentlicht zum zehnten Jahrestag seiner Heiligsprechung.

In Bezug auf die ontologische Verbindung zwischen dem Schöpfer und seinem Geschöpf betont Wojtyła: „Gott ist Liebe ; Der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffene Mensch ist zur Liebe fähig. Mehr noch: In der Liebe sucht er die Erfüllung seines Lebens; es ist seine Berufung. Und darin sehen wir, wie nah der Mensch Gott ist und wie tief Gott im Menschen ist. Weil Gott Liebe ist; und der Mensch, der wirklich liebt, beweist gerade deshalb, dass er nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, und damit beweist er auch, dass Gott existiert. Daher „ist alle Liebe nur eine Form dieser Liebe“ und „das Glück, mit dem die Liebe uns erfüllt, ist das höchste Glück“.

Als guter Philosoph stellt er fest, dass „die Vernunft eine natürliche Beziehung zur Wahrheit hat“ . Die Wahrheit ist das wesentliche Objekt der Vernunft; es ist das, was die Vernunft tatsächlich in allem sucht, was sie weiß. Ich schaue immer auf die Wahrheit, ich richte mich auf die Wahrheit aus und deshalb werde ich zur Wahrheit gelangen, denn wer auf der Wahrheit gründet, erreicht sie.“ Daher seine Aufforderung, „der gesamten Realität treu zu bleiben, wie sie euch nicht nur durch die Vernunft, sondern auch durch den Glauben im Licht der Offenbarung gezeigt wird“. Das ist das Grundprinzip des christlichen Realismus in der Ethik.“

Der heilige Johannes Paul II. erklärt, dass „der menschliche Geist nicht nur in der Lage ist, die Wahrheit über Gott in der geschaffenen Welt zu suchen, sondern auch in der Lage ist, „die Stimme Gottes selbst zu hören“, die über der Stimme der Geschöpfe liegt.“ Es gibt im menschlichen Geist eine Bereitschaft ( potentia oboedientialis ), auf die innere Rede Gottes zu hören: die Wahrheit über sich selbst, die er allein kennt und die er „innerlich“ im ewigen Wort verkündet. Daher fährt Wojtyła fort: „Gott ist in uns, damit wir uns nicht auf die engen Grenzen unseres menschlichen Geistes beschränken, sondern Gott ist in uns, um uns aus uns selbst heraus zu seiner übernatürlichen Transzendenz zu führen.“ Und „wenn er ins Herz aufgenommen wird, ist der Herr wie eine Blume, die nach der Hitze der Sonne dürstet“, schreibt der polnische Heilige erneut mit poetischer Lyrik. Derselbe, der ihn ausrufen lässt: „Weihnachten ist wirklich das größte Marienfest, das größte Fest der Mutter Jesu, denn im Allgemeinen ist der Tag der Geburt eines Kindes ein großartiger Muttertag.“

In Bezug auf das Geheimnis der Menschwerdung, in dem sich die Bedeutung der Geschichte offenbart , stellt Wojtyła fest: „Die Geschichte der Erlösung ist die Annäherung an den Erlöser und der Übergang des Erlösers in der Geschichte von Einzelpersonen und Völkern.“ Die Heilsgeschichte, also die Geschichte des Volkes Gottes, ist ganz und gar vom Erlöser geprägt. Er ist nicht nur der historische Moment dieser Geschichte. Alles, was in der Heilsgeschichte geschieht, hängt mit ihm zusammen.“ Tatsächlich „offenbart Christus den Menschen selbst.“ Jeder sollte daher von Ihm lernen, was es bedeutet, „Mensch zu sein“. Daher „ist die Befreiung, die Christus uns gebracht hat, die Befreiung von der Sünde.“ Befreiung im Sinne des Beginns der Fülle des Lebens Gottes im Menschen. Der Mensch, der in Gemeinschaft mit Gott lebt, ist grundsätzlich frei; denn das göttliche Leben ist ein freies Leben.“

Über das Geheimnis der Kirche dachte derjenige, der dann berufen ist, sie zu leiten, nach : „Die Kirche trägt in sich nicht nur den Schatz des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe, sondern auch den Schatz der vollkommensten menschlichen Freiheit.“ Für die Erneuerung der Kirche sieht er die Notwendigkeit, mit „neuem und tieferem Verständnis darüber nachzudenken, wer der Mensch in den Augen Gottes ist, was seine Berufung ist“ als Grundlage. Tatsächlich „sind wir Christen, um am Erlösungswerk Christi teilzunehmen.“

„Der Herr vollbringt ständig sein Werk in jedem Menschen . “ Für Wojtyła ist das die Daseinsberechtigung, die jedes Sakrament sichtbar macht. Insbesondere anlässlich der Feier der Erstkommunion verkündet er den Kindern: „Christus prägt euer Leben.“ Der wichtigste und wirkungsvollste Moment, in dem dies geschieht, ist die Heilige Kommunion. Wir empfangen ihn und er empfängt auch uns. Er akzeptiert uns so, wie wir sind, um uns besser zu machen. Es ist eine wunderbare Zusammenarbeit zwischen den Menschen und Gott. Gott hilft uns, edle und gute Menschen zu sein, Gott hilft uns, seine Kinder zu sein. Denken Sie daran, dass die Eucharistie „Sakrament-Opfer, Sakrament-Kommunion und Sakrament-Gegenwart“ ist. Es ist das Leben der Seelen und ein ständiger Ruf zur Liebe.“ Daher sieht die Heilige Messe „die Person und Gott, Gott und die Person, die einander gegenüberstehen, die sich allein auf der Grundlage der Wahrheit und im Opfer durch die Liebe nähern“.

In Bezug auf das Gebet betont Wojtyła , dass „jedes Mal, wenn der Mensch aufhört, mit Gott, dem Herrn, zu sprechen, er furchtbar verarmt und sich seines wichtigsten Gesprächspartners beraubt.“ Denn es gibt Themen, die kann man mit niemandem besprechen, sondern nur mit Gott dem Herrn, nur mit Christus.“ Darüber hinaus definiert er Heiligkeit als „das Geheimnis Gottes in der menschlichen Seele“.

Kurz gesagt, dieser Band ist eine wertvolle Zusammenfassung der Gedanken eines großen Meisters und Heiligen unserer Zeit über Gott und den Menschen, der durch seine bedeutsamen Überlegungen und Meditationen dazu beiträgt, ein korrektes Urteil über die durch die Geheimnisse des Glaubens beleuchtete Realität zu formulieren."

Quelle: F. Piemont, LNBQ