A. Gagliarducci veröffentlicht bei acistampa ein Interview mit dem Pariser Erzbischof Msgr. Ulrich zur bevorstehenden Wiedereröffnung der nach dem Brand restaurierten Pariser Kathedrale.
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FRANKREICH VOR DER WIEDERERÖFFNUNG VON NOTRE DAME. DER PARISER ERZBISCHOF: " ES IST EINE RENAISSANCE"
Erzbischof Ulrich kommentiert bai ACI Stampa die Bedeutung der Wiedereröffnung der Pariser Kathedrale 5 Jahre nach dem Brand.
Fünf Jahre nach dem Brand der Paris und Frankreich wie eine Faust mitten ins Gesicht getroffen hat, wird Notre Dame de Paris, die Pariser Kathedrale, Symbol für die nationale Einheit, für die Gottesdienste wiedereröffnet. Alles ist für die Feier am 8. Dezember vorbereitet, bei der derPAriser Erzbischof Laurentr Ulrich die Pariser Kathedrale weihen wird. Die Arbeiten sind dann noch nicht ganz beendet, aber man wird eine farbig renovierte Kathedrale sehen, luftiger, aber alles in allem immer noch das selbe spirituelle Herz Frankreichs.
Für Erzbischof Ulrich kann man die Wiedereröffnung als eiue wahre Renaissance betrachten und sie wird ein sehr wichtiger Tag sein. Der Pariser Erzbischof hat mit ACI Stampa darüber gesprochen.
Was bedeutet die Wiedereröffnung von Notre Dame?
Es ist eine Renaissance. Eine Wiederentdeckung für die Priester und Gläubigen von Paris, die seit fünf Jahren auf diesen Moment warten. Es gibt etwa vierzig frisch geweihte Priester, die noch nie die Gelegenheit hatten, in unserer Kathedrale zu feiern oder einer Feier beizuwohnen. Es ist ein Tag, der sicherlich unvergesslich und voller Freude sein wird, über Paris hinaus, in Frankreich und in der Welt. Tatsächlich ist Notre Dame auch ein Bezugspunkt für diejenigen, die die Erzdiözese Paris besuchen. Jeder kennt Notre Dame, auch Ausländer sind von ihr begeistert.
Woher kommt diese Zuneigung?-
Sie ist eine Kirche mit einer sehr ausgewogenen Architektur. Vor allem ist es eine Kirche, die ein Symbol des christlichen Europas und des mittelalterlichen Europas darstellt, das die Jahrhunderte überdauert hat. Bemerkenswert ist, dass Notre Dame de Paris erst seit kurzem ein nationales Symbol ist.
Wie und wann wurde Notre Dame zum nationalen Symbol?
Nationale Bedeutung erlangte Notre Dame ab dem 19. Jahrhundert, als Napoleon die Kathedrale für seine Krönung zum Kaiser der Franzosen auswählte. Und dann, nach dem Ersten Weltkrieg und nach dem Zweiten Weltkrieg, fanden im August 1944 und bei Kriegsende im Mai 1945 in Notre Dame mehrere Dankzeremonien für die Befreiung von Paris statt. Es war in diesem Moment dass sie definitiv ein nationales Symbol wurde.
Kann man die Wiedergevburt von Notre Dame von heute mit der Wiedergeburt nach dem Krieg vergleichen?
Das nationale Gefühl ist das selbe, aber die Situation ist eine andere. 1944-45 waren viele Franzosen noch regulär praktizierende Gläubige, die die Messe regelmäßig besuchten. Heute ist es nicht mehr das selbe. Für viele ist der Besuch von Notre Dame ein Entdeckung, mal spirituell,aber vor allem kulturell, ich würde mir wünschen, daß die Leute inicht nur zu Notre dame kommen, um ein nationales Symbiol zu entdecken, sondern einen Ort des chrisltichen Gebets und daß sie im Lauf des Besuchs - so wie wir ihn für diese Wiedereröffnung geplant haben- etwas vom christlichen Glauben entdecken. Sie werden nicht alle Christen, aber alle haben das Recht. vom christlichen Glaubern sprechen zu hören.
Wird es bei einem Besuch in Notre Dame Überraschungen geben?
Ich glaube, daß die Überraschung die Architektur sein wird. Wer sie besucht, kann einen Raum finden, der größer erscheint, weil er wieder hell geworden ist, Notre Dame wird heller sein, man wird die Originalfarben und diese Farben machen sie geräumiger. das neue liturgische Mobiliar- der Altar,das Taufbecken etc. - beim Rundgang während des Beswuchs können sie den christlich-jüdischen Glauben durch die Geschichten des Alten und Neuen Testaments lernen, sie durchlaufen das Leben der Heiligen der Pariser Kirche. In Notre Dame wird die Kirchengeschichte gegenwärtig.
Welche Botschaft kann Notre Dame für Europa haben?
Ich hoffe, daß es eine Botschaft des Fruiedesn sein wird.Ich hoffe, daß die Wiedereröffnung von Notre Dame, bei der viele Staatsoberhäupter und Bischöfe auis verschiedenen Ländern anwesend sein werden. ein Zeichen dafür gibt, daß der christliche Glauben Träger vom Frieden und Brüderlichkeit ist. .
Notre Dame hat auch wegen der Konferenzen in der Fastenzeit besondere Bedeutung erlangt. Worum handelt es sich dabei?
Vor allem möchte ich daran erinnern, daß in diesen Jahren die Konferenzhen der Fastenzeit nicht unterbrochen wurden, sondern von 2020 bis 2024 in die Kirche St. Germain l`Auxerrois verlegt wurden. Es ist tatsächlich wichtig für Notre dame diese Tradition nicht zu verlieren, die 1835 vom Sel.. Frederic Ozanam begründet wurde. Für die Ausgabe von 2025 , der ersten in der renovierten Kathedrale werden wir die Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, Mutter der Völker, Mutter der Christen, Königin der Apostel behandeln.
Ist das eine Hoffnung für den Glauben eines immer mehr säkularisierten Frankreichs?
Der Glaube der Menschen hängt sicherlich nicht von mir ab, aber ich kann dafür sorgen, dass der christliche Glaube bekannter, sichtbarer und verbreiteter wird. Ich bin ein Befürworter dessen, was wir in der Kirche von Frankreich den Vorschlag des Glaubens an die Gesellschaft nennen. Um diesen Vorschlag zu machen, müssen wir damit beginnen, wirklich auf unsere Zeitgenossen zu hören, die nach einem Sinn für ihr Leben suchen, dem Sinn eines bestimmten Lebens, offen für andere und für Gott. Denn unser Leben ist nicht nur eine Summe von Handlungen. Konsum, Vergnügen. Der Wert eines Lebens bemisst sich daran, wie viel es für andere gegeben wird. Ich hoffe, dass der Brand von Notre-Dame und vor allem ihr Wiederaufbau etwas in den Herzen unserer Zeitgenossen verändern kann. Ich muss sagen, dass die Zunahme an Katechumenen in Frankreich ein starkes Zeichen ist. Es gibt zahlreiche erwachsene Katechumenen, auch wenn es nicht die Zahl ist, die uns interessiert. Was zählt, ist, dass es in unserer heutigen Welt Männer und Frauen gibt, die bezeugen, dass ihnen ein rein materialistisches Konsumleben, das aus flüchtigen Befriedigungen besteht, nicht ausreicht. Sie sagen: „Wir brauchen Tiefe in unserer Existenz, wir müssen auf die Zukunft hoffen, wir müssen bedenken, dass sich unsere Welt nicht in ihren eigenen Konflikten verschließen, sondern sich im Gegenteil gegenüber anderen und gegenüber Gott öffnen kann.“
Quelle: A. Gagliarducci, acistampa
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