Alle,alle, alle - oder?

Luigi C. kommentiert bei Messa in Latino Aussagen von Papst Franziskus in einem Interview mit dem Fernsehsender Canal Orbe 21 der Erzdiöztesed Buneos Aires.
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"ALLE, ALLE, ALLE? MACHEM WIR UNS NICHTS VOR, SANTITA..."

Das offizielle Portal des Presseamtes des Heiligen Stuhls, „Vatikan News“, hat eine Zusammenfassung eines Interviews veröffentlicht, das Papst Franziskus dem Sender Canal Orbe 21 gegeben hat, dem offiziellen Organ der vom damaligen Kardinalerzbischof Jorge Mario Bergoglio gegründeten Erzdiözese Buones Aires . Lassen Sie uns gemeinsam die wichtigsten Punkte untersuchen.

Das Interview von Papst Franziskus mit Canal Orbi 21 wurde wenige Tage nach Abschluss der Synode
zur Synodalität veröffentlicht, aber am 20. Dezember veröffentlicht. Das Portal „Vatikan News“ berichtet, dass der Papst Themen von großer geopolitischer Relevanz wie Kriegskonflikte, Bildung, künstliche Intelligenz usw. angesprochen habe.

Ein trauriger Beweis dafür ist die Bestätigung der Pilgerreise des Vereins La Tenda di Gionata und anderer schwulenfreundlicher Vereine nach Rom im offiziellen Jubiläumskalender . Diese Vereine werden vom Vizepräsidenten des CEI begrüßt, der sogar eine Heilige Messe für sie feiern wird. Es scheint, als wären nicht 25, sondern 250 Jahre seit dem letzten Heiligen Jahr vergangen, dem Jahr 2000, als Johannes Paul II. – Papst, der von Franziskus selbst heiliggesprochen wurde – gegen die erste Gay Pride in Rom protestierte   

Von der katholischen Kirche zur „Synodalen Kirche“?

Darüber hinaus begrüßt Papst Franziskus bestimmte Änderungen. In Bezug auf die Synode zur Synodalität, die er nachdrücklich befürworte, betonte er, dass rund hundert Frauen teilgenommen hätten, die „ihre Ideen mit Mut zum Ausdruck gebracht hätten, was vor 40 Jahren noch nie dagewesen war“. Nun, in einer Bischofssynode, wie sie von Paul VI. eingesetzt wurde – der auch von Franziskus heiliggesprochen wurde – gab es offensichtlich keine Frauen, da es sich um eine beratende Sitzung handelte, die den Hirten der Kirche vorbehalten war. Aber es ist historisch falsch, dass Frauen in der Kirche bis zur Synode kein Mitspracherecht in dieser Angelegenheit hatten, obwohl sie nicht Teil der lehrenden Kirche waren. Der Papst ignoriert sicherlich nicht die vier Kirchenlehrerinnen: Teresa von Avila , Katharina von Siena , Teresa von Lisieux und Hildegard von Bingen . Aber diese vier großen und heiligen Frauen kümmerten sich darum, die katholische Kirche so zu verteidigen, wie sie ist – wie Christus Jesus sie wollte –, während sie auf der Synode darüber sprachen, wie die Kirche mit Synodalität „die Probleme der Menschheit und der Kirche von heute“ angenommen hat - sagte der Papst während des Interviews - und versucht, sie auf dem Weg des Dialogs zu lösen.“ Dies ist eine Wiederholung des „Geistes des Zweiten Vatikanischen Konzils“: Die Kirche sucht durch Dialog nach neuen Methoden der Evangelisierung – Inkulturation nach dem Modell der Jesuiten –, um die Probleme des heutigen Menschen zu lösen.

Doch die Probleme des Menschen von heute sind dieselben wie die des Menschen von gestern und werden dieselben sein wie die des Menschen von morgen: Sünde und ewige Verdammnis. Die katholische Kirche hat keine andere Lösung als Christus und den gekreuzigten Christus, „ein Ärgernis für die Juden, eine Torheit für die Heiden“ (1Kor 1,23b). Sicherlich ignoriert die Kirche die zeitlichen Bedürfnisse der Menschheit nicht und war stets an vorderster Front dabei, die irdischen Gesellschaften zu verbessern (Gründung von Schulen, Krankenhäusern, Waisenhäusern usw.), hat sie jedoch nie mit spirituellen Bedürfnissen in Verbindung gebracht oder mit ihnen gleichgesetzt auf die Ermahnung ihres Herrn und Ehemanns.  

Ein dogmatischer Antidogmatismus?

Die Teilnahme an der Heiligen Messe nimmt ab, religiöse Ehen werden seltener, Scheidungen nehmen zu, Abtreibung aus Straftaten wird zum Recht erhoben, Geburten sind im freien Fall, Kinder werden immer später getauft, nach der Firmung verlassen junge Menschen die Pfarreien, die Priesterseminare sind halb -leer, Klöster und Klöster werden geschlossen, aber für Franziskus sind die größten Übel in der Kirche „Dogmatismen“ und „Ideologien“. Worauf bezieht sich der Papst? Er erinnert sich, dass in seiner Kindheit die Häuser der wiederverheirateten Geschiedenen nicht gesegnet werden konnten, „weil sie in Todsünde lagen: das war Dogmatismus“. Nein, es war kein „Dogmatismus“, sondern echte pastorale Nächstenliebe. Ja, pastoral.

Diejenigen, die sich dafür entscheiden, in einem Zustand der Todsünde zu leben, müssen korrigiert werden und müssen den Ernst der Lage verstehen: den Verlust ihrer Seele. Lieben bedeutet, die Sünde des Sünders – was immer sie auch sein mag – zu korrigieren, zu pflegen, zu heilen und nicht zu akzeptieren. Aus diesem Grund ist das „Nein“ zur Heiligen Kommunion (siehe KKK Nr. 1650-1617 ) keine Ungerechtigkeit, sondern ein Segen: Der reuelose Sünder wird daran gehindert, auch nur die Todsünde des Sakrilegs zu begehen.

Darüber hinaus war die Kirche schon vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil immer bereit, die sogenannten wiederverheirateten Geschiedenen, deren Sünde eine doppelte ist (Ehebruch und Konkubinat), wieder in ihren mütterlichen Schoß aufzunehmen, solange sie als Bruder und Schwester lebten. Die gemeinsame Nutzung des Daches kann im Falle von Kindern nicht unterbrochen werden. Der amerikanische Priester Pater Peter Strawinskas beispielsweise erzählte die Geschichte seiner Eltern , die seit den 1950er Jahren „wie Bruder und Schwester“ lebten, um die Sakramente zu empfangen.

Aber Papst Franziskus betrachtet die Verteidigung des Depositum Fidei, das bestimmte Ausnahmen oder pastorale Erfindungen – oder vielmehr Pastoralisten wie Amoris Laetitia und Fiducia Supplicans – ablehnt, als dogmatische Ideologie. Aus diesem Grund macht er sich Sorgen: „Wenn ich junge Leute sehe, die diesen Organisationen angehören, die eher ideologisch als christlich sind – rechts, links oder was auch immer – dann sind das kleine Monster, die an dieser Idee festhalten.“ Wir wissen nicht, welche Organisationen er meint – er sagte auch „links“, seine Güte –, aber es ist mehr als offensichtlich, dass der sogenannte traditionelle Katholizismus junge Menschen viel mehr „anzieht“ als der modernisierte. Darüber hinaus sind die wirklichen „kleinen Monster, die mit der Idee verbunden sind“ – um diesen abfälligen Ausdruck des Papstes zu verwenden – nicht die Katholiken (junge oder erwachsene), die der Lehre treu sind, sondern diejenigen, die sogar hartnäckig der Häresie oder dem Irrtum verpflichtet sind (siehe CCC Nr. 2089; CIC-Nr.

Die Lehre ist kein Hindernis, das mit pastoraler Fürsorge umgangen werden muss, sondern ein Geschenk, das intakt gehalten und ausnahmslos gelehrt werden muss [3]: Dies ist die Mission, die Christus Jesus Petrus und den Aposteln und wiederum dem Papst, seinem Nachfolger, übertragen hat Petrus und den Bischöfen, den Nachfolgern der Apostel  
Alles, alles, alles. Aber auch nicht!

Während des Fernsehinterviews bekräftigte Papst Franziskus sein Modell der Kirche, das „todos, todos, todos“, obwohl er wusste, dass dies für einiges „Geschwätz“ gesorgt hat.

Aber er antwortete, er wolle seinen eigenen Weg weitergehen. „Sie fragen mich oft nach der Aufnahme in die Kirche und ich sage, was Jesus im Evangelium gesagt hat: alle, alle, alle“, sagte er. Christus Jesus legte in seinem Evangelium genaue Bedingungen für den Eintritt in seine Kirche und den Verbleib dort fest    und sah sogar die Ausweisung des rückfälligen und reuelosen Sünders voraus 

„Und die Sünder? „Jeder und sich mit seiner Situation zufrieden geben, aber jeder in sich selbst“, fügte Francis hinzu. „Jeder von innen und außen, lasst alle unterscheiden, lasst alle miteinander in Dialog treten.“ Diese Vorgehensweise ist Existentialismus, nicht Seelsorge. Ein Patient, der ein Krankenhaus betritt, um krank zu bleiben, hat keine andere Wahl, als ihn auf die Tür hinzuweisen. Tatsächlich erklärt der Papst weiter: „Wenn sich jemand mit schlechten Absichten und einer schlechten Einstellung eingeschlichen hat, lassen Sie ihn gehen.“ Warum also während des Jubiläums öffentlich homosexuellenfreundliche Verbände und Gruppen mit allen Ehren begrüßen, die behaupten , dass die katholische Kirche die unreine Sünde gegen die Natur als solche nicht mehr anerkennt ?

Quelle: Luigi C. MiL