Die Hexenjagd gegen Kardinal Pell - Fortsetzung

Serre Verweij setzt bvei Rorate Caeli seinen Bericht über das Vorgehen gegen Kardinal Pell  fort.
Hier geht´s zum Original: 

PELL: SÜNDENBOCK UND HEXENJAGD GEGEN EINEN GLAUBENSHELDEN Teil 3

Als Papst Franziskus im Jahr 2013 gewählt wurde, schien Pell im Vatikan zunächst zu neuen Höhen aufzusteigen: Er diente als klarer Konservativer unter den Kardinalberatern von Papst Franziskus und als Präfekt des neuen Wirtschaftssekretariats

Aufgrund seiner Erfahrungen in Rom wandelte sich Pell von einem Konservativen, der die Reformen von Papst Franziskus unterstützte, zu einem desillusionierten und enttäuschten Kritiker, der verärgert war , weil es Franz nicht gelang , der Korruption im Vatikan ein Ende zu setzen , sondern sie im Gegenteil förderte . Gerüchten zufolge war er (Mit-)Autor des „ Demos-Memos “, das Papst Franziskus kritisierte und an andere Kardinäle weitergeleitet wurde .

Obwohl er mit der laxen Haltung von Papst Franziskus in Fragen der Sexualethik und Glaubenslehre nicht einverstanden war, nahm Pell seine Rolle bei den geplanten Finanzreformen sehr ernst und trieb unermüdlich ein hartes Vorgehen gegen die Korruption voran, das selbst wichtige vatikanische Prälaten nicht verschonte . Er machte sich Feinde und wurde von Papst Franziskus im Stich gelassen . Als er schließlich Ermittlungen gegen Kardinal Becciu aufnahm , die rechte Hand von Kardinalstaatssekretär Parolin, wurden ihm die Flügel gestutzt .

Zur gleichen Zeit wurde, wie bereits erwähnt, die Anti-Pell-Kampagne in Australien wiederbelebt. Obwohl Pell ein Pionier bei der Einrichtung eines Reaktionsmechanismus und eines Entschädigungssystems für Missbrauchsopfer war und sein Erzbistum von Missbrauchstätern säuberte, was sein modernistischer Vorgänger Frank Little ermöglicht hatte, versuchten Medien und Aktivisten immer noch, ihn als den Bösewicht darzustellen. Die Situation eskalierte schließlich, als Pell beschuldigt wurde, selbst Kinder sexuell missbraucht zu haben.

Diese Kampagne führte schließlich dazu, dass Pell verurteilt und zu Unrecht über ein Jahr lang inhaftiert wurde , bevor er vom Obersten Gerichtshof Australiens in einer 7:0-Entscheidung einstimmig freigesprochen wurde. Ironischerweise lenkte dieser Justizirrtum, gefolgt von Pells einstimmiger Rehabilitierung, am Ende noch viel mehr Aufmerksamkeit auf die ungerechte Behandlung, die Pell jahrelang erleiden musste. Es diskreditierte die Kampagne gegen ihn und erhöhte stattdessen Pells Status innerhalb der Kirche.

Die Tortur, die Pell von 2012 bis 2020 durchmachen musste , verdient einen genaueren Blick. Sie zeigt das Ausmaß des Anti-Katholizismus in den säkularen Medien des Westens, wie konservative Bischöfe für die Versäumnisse modernistischer Bischöfe verantwortlich gemacht werden können und wie die Politisierung des sexuellen Kindesmissbrauchs den Opfern nicht wirklich hilft.

Von staatlichen Untersuchungen zu einer königlichen Kommission

Nachdem die Polizei von Victoria in einen Skandal verwickelt war und 2011 versuchte, die katholische Kirche zum Sündenbock zu machen, widerlegte die parlamentarische Untersuchung in Victoria mehrere falsche Behauptungen und bestätigte, dass die von Kardinal Pell eingeleitete Melbourne Response richtig funktioniert hatte . Dies führte jedoch nicht dazu , dass die Polizei von Victoria aufhörte und die Verbreitung falscher Anschuldigungen abflaute. Stattdessen eskalierte die Lage nur mit noch offensichtlicheren falschen Anschuldigungen gegen Pell und andere australische Bischöfe .

Zur gleichen Zeit, im Jahr 2012, gab der Polizeidetektiv Peter Fox in New South Wales polizeiliche Informationen an die Presse weiter und stellte Behauptungen über eine Verschwörung auf, an der Polizeibeamte und katholische Geistliche beteiligt waren. In New South Wales wurde eine weitere Untersuchung eingeleitet, bei der Fox schließlich als unglaubwürdig und unprofessionell eingestuft und die Verschwörungsvorwürfe im Jahr 2014 zurückgewiesen wurden . Man bemängelte zwar, dass einige Diözesangeistliche und ein Bischof den Missbrauch nicht gemeldet hatten , aber es gab nichts Belastendes gegen Pell. Peter Fox ließ sich jedoch nicht beirren und nahm schließlich ebenfalls Pell ins Visier . Er freundete sich sogar mit Bernard Barrett von Broken Rites an , der eine fragwürdige Rolle bei den Angriffen Scotts auf Pell im Jahr 2002 gespielt hatte und, wie Christ Friel bemerkte, der einzige war, der ihn Bernie nannte . 

Die australische Premierministerin Julia Gillard beschloss jedoch , der Sache zuvorzukommen und setzte eine königliche Kommission ein, die sich mit institutionellen Reaktionen auf sexuellen Kindesmissbrauch befassen sollte. Wichtig zu beachten ist, dass etwa die Hälfte der Kommissionsmitglieder überhaupt keinen juristischen Hintergrund hatte. Der vorsitzende Richter , Peter McClellan , hatte sich tatsächlich dem diskreditierten pseudowissenschaftlichen Konzept verdrängter und wiedergefundener Erinnerungen verschrieben.

Die Vorstellung, dass Kinder Erinnerungen an Missbrauch völlig verdrängen können, um sie später (oft unter dem Einfluss einer Therapie) wiederzuerlangen, war in den 80er und 90er Jahren populär und führte dazu, dass viele unschuldige Menschen aufgrund von falschen und vorgetäuschten Erinnerungen verurteilt wurden, die für authentische und wiederhergestellte Erinnerungen gehalten wurden. Dennoch unterstützte McClellan sowohl diese Theorie als auch diejenigen, die sie vertreten . Cathy Kezelman , Präsidentin der Blue Knot Foundation, einer Interessenvertretung für Erwachsene, die behaupten , als Kinder sexuell missbraucht worden zu sein , und die selbst behauptet , Erinnerungen daran wiedererlangt zu haben, dass ihr Vater sie mit Billigung ihrer Großmutter missbraucht habe , wurde von McClellan eine „alte Freundin“ der Royal Commission genannt . Sie beschrieb ihre angeblich wiedererlangten Erinnerungen an Missbrauch ausführlich in ihrem Buch Innocence Revisited: A Tale in Parts ( JoJo Publishing, 2010). Kezelmans eigene Behauptungen von Missbrauch in der Kindheit wurden sowohl von ihrer betagten Mutter als auch von ihrem Bruder als falsch eingestuft. [2] Trotzdem wurde ihr Rat von der Royal Commission sehr geschätzt.

Die Tatsache, dass die Royal Commission diejenigen unterstützte, die diskreditierte Pseudowissenschaft verbreiteten, hat nicht annähernd die Aufmerksamkeit erhalten, die ihr gebührt. Sie stellt McClellans Objektivität in Frage. Erschwerend kommt hinzu, dass eine der wenigen anderen Beteiligten, Gail Furness, eine praktizierende Lesbe ist, die von Anfang an Voreingenommenheit und Feindseligkeit gegenüber Pell zeigte .  

Eine Königliche Kommission besteht aus politischen Vertretern mit Verbindungen zur Regierung. Obwohl sie kein Gericht sind , werden ihre Ergebnisse oft als Schuldbeweis gewertet , was insbesondere die Kritiker Pells taten , die die Meinungen der Kommissionsmitglieder nutzten, um den Kardinal zu verleumden. Im Rahmen von Anhörungen können Kommissionsmitglieder jedoch sowohl als Ankläger als auch als Richter auftreten. Sie sind nicht an die Beweisregeln gebunden, müssen nicht einmal unparteiisch erscheinen, sind nicht an die Beweislast gebunden und müssen die Bürger nicht gleich behandeln.

Die Meinungen der Kommissare als Schuldspruch zu behandeln, bedeutet, faire Gerichtsverfahren abzuschaffen. Ähnlich wie in totalitären Regimen, wo sogenannte Sonder- und politische Gerichte die Funktion unabhängiger Gerichte ersetzen.

Selektiver Fokus , zweifelhafte Statistiken und Bestätigungsfehler

Der politische Charakter der Kommission wurde auch dadurch deutlich, wer im Rampenlicht stand und wer nicht . Die Königliche Kommission hielt keine öffentlichen Anhörungen zu islamischen Institutionen ab, obwohl der Islam inzwischen die drittgrößte Religion in Australien ist. Auch die Aborigine-Gemeinden blieben von der Kontrolle ausgenommen , und auch staatliche Institutionen kamen glimpflich davon . Die Kommission kümmerte sich wirklich um bestimmte Opfer sexuellen Missbrauchs , aber andere Opfer waren ihr offenbar bei weitem nicht so wichtig .

Letztlich konnte jedoch selbst die liberale Kommission nicht leugnen , dass der Höhepunkt des Missbrauchs in den 60er bis 80er Jahren gewesen war, als der „Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils“ in der Kirche herrschte und liberale Bischöfe und Priester die Oberhand behielten, und dass der Missbrauch ab den 90er Jahren abnahm. Sie konnten nicht einmal leugnen, dass die von der Polizei von Victoria erhobenen Anschuldigungen , die durch die Untersuchung in Victoria widerlegt worden waren , tatsächlich falsch waren.

Doch diesem Thema widmeten die Medien und die Kommission selbst nicht die große Aufmerksamkeit. Stattdessen wurden extrem viele Fälle mutmaßlichen Missbrauchs im Laufe der Jahrzehnte angeführt und verschiedene unbewiesene Vorwürfe gegen Pell erhoben.

Es wurde behauptet, dass 7 % der Priester des sexuellen Missbrauchs von Kindern beschuldigt wurden, dass 1880 Personen beschuldigt worden waren und dass es insgesamt 4444 Missbrauchsanzeigen gab . Diese Zahlen wurden vom Kommentator Geoffrey Luc k fachmännisch widerlegt . [4]

„ Aber das ist nicht das, was es zu sein scheint. Das sind nicht die Zahlen für die gesamte katholische Gesellschaft. Sie basieren auf den 75 Behörden mit Priestern als Mitgliedern, die die Königliche Kommission befragt hat .

Der Sender ABC stellte in einer dramatischen Grafik die Missbrauchsquoten bei verschiedenen Orden dar: 20,4 % bei den Maristen-Brüdern, 22 % bei den Christlichen Brüdern, 40,4 % bei den Johannes-von-Gott-Brüdern.

Kann man diese Zahlen wirklich glauben? Sie wurden ermittelt, indem man die Zahl der „mutmaßlichen Täter“ in jeder Kategorie – verteilt auf die Gesamtzahl von 1.880 – durch die Gesamtzahl der Ordensbrüder dividierte. Die Rohdaten wurden in ihrer Ansprache nicht genannt, sondern der Kommission vorgelegt und sind bisher jedenfalls nicht öffentlich zugänglich.

Das eigentliche Problem besteht darin, dass die Königliche Kommission und ihr Beirat die Öffentlichkeit gerne mit Rohdaten auf unterschiedlicher Grundlage überhäufen, die ungeprüft, ungetestet und unbestätigt sind. Nach vier Jahren und im Fall der katholischen Kirche unzähligen Stunden der Beweisaufnahme bei der Verfolgung von Prälaten hat sie den Großteil der Behauptungen nicht bestätigt oder die Schuld oder Unschuld der „mutmaßlichen Täter“ bewiesen. Ich habe den Eindruck, dass sie die Wirkung ihrer Zahlen nicht schmälern will.

Schließlich wies er darauf hin, dass von den 1880 angeblichen Missbrauchern 500 nicht namentlich genannt oder identifiziert werden konnten, was die Möglichkeit offen lässt, dass zumindest einige (wenn nicht die meisten) von ihnen unter den anderen beschuldigten Priestern waren, die namentlich genannt werden konnten. Somit könnte es sich um 1380 bis 1880 (angebliche) Missbraucher handeln, was die 7 %-Behauptung weiter in Zweifel zieht.

Luck wies außerdem darauf hin, dass er der Kommission eine detaillierte Stellungnahme vorgelegt habe, aus der hervorgehe, dass die Geschichte eines Anklägers wahrscheinlich falsch sei und dass dieser bereits früher versucht habe, eine katholische Schule durch eine falsche Anschuldigung zu erpressen; die Kommission behaupte jedoch, dies liege außerhalb ihres Zuständigkeitsbereichs.

Zur katholischen Kirche wurde viel Zeit aufgewendet und es gab zahllose öffentliche Anhörungen. Der Labour-Hinterbänkler Doug Cameron behauptete, die katholische Kirche müsse im Fokus jeder Kommission stehen , denn seiner Meinung nach „scheint dort das Hauptproblem zu liegen“. Dies führte zu einem Prozess voreingenommener Selbstbestätigung. Katholikengegner behaupten und spekulieren , Missbrauch sei ein überproportional großes Problem im Katholizismus. Sie sorgen dann dafür, dass die Regierungsbehörden den Katholizismus überproportional untersuchen , während sie den Opfern anderer Konfessionen wenig Aufmerksamkeit schenken, was dazu führt, dass mehr Missbrauchsbeschwerden zum Katholizismus gesammelt und analysiert werden als zu anderen Konfessionen. Dieses Problem wurde noch dadurch verschärft, dass die antikatholischen Vorurteile teilweise auf falsche Behauptungen sowohl von Peter Fox als auch von Vic Pol zurückzuführen waren.

Eine wichtige Randbemerkung : Es gab die falsche Behauptung, die Melbourne Response hätte hauptsächlich dazu gedient, die Zahlungen an die Opfer zu begrenzen. Eine Quelle , die leider inzwischen verloren scheint , hat dies jedoch eloquent widerlegt :

„Die Annahme, dass nur die Erzdiözese Entschädigungszahlungen auf der Grundlage der Zahlungen an diejenigen vermieden hat, die zivilrechtliche Ansprüche beigelegt haben, ignoriert auch die von der Königlichen Kommission veröffentlichten Informationen von Landesregierungen, die ihre eigenen Entschädigungsprogramme betrieben haben und die belegen, dass die Erzdiözese im Vergleich dazu Opfer mit mehr als dem Vierfachen des Durchschnitts von Queensland (10.296 $), dem Dreifachen des Durchschnitts von Südaustralien (14.100 $), dem Doppelten des Durchschnitts von Westaustralien (22.458 $) und mehr als 16.000 $ mehr als die durchschnittlichen Zahlungen in Tasmanien (29.653 $) entschädigt hat.“

Missbrauch in liberalen Kirchen übergangen

Die Uniting Church of Australia meldete 2504 Missbrauchsbeschwerden für einen Zeitraum von 40 Jahren (1977-2017), verglichen mit 4444 Beschwerden über den Katholizismus für einen Zeitraum von 60 Jahren ( 1950-2010). Die Zahlen über die Jahre hinweg scheinen bemerkenswert ähnlich zu sein, aber das ist einfach die Anzahl der Missbrauchsfälle. Die Uniting Church war über die Jahrzehnte hinweg deutlich kleiner und hatte weniger Kinder in ihrer Obhut und weniger Erwachsene , die mit Kindern arbeiteten. Daher hätte die Anzahl der Beschwerden deutlich niedriger sein müssen , was aber nicht der Fall war .

Wo blieb die Kritik an der freizügigen liberalen Kultur der Uniting Church , die zu unverhältnismäßigen Beschimpfungen führte? Hätte die Royal Commission dies nicht untersuchen sollen? Ein Grund dafür, dass sie dies nicht tat , könnte die Tatsache gewesen sein, dass ihr leitender Berater aus Männern wie dem ehemaligen katholischen Priester Desmond Cahill bestand. Cahill ist seit Jahrzehnten, seit er den Priesterberuf aufgegeben hat, ein progressiver Anti-Katholik.

Jahre bevor die Kommission ihre zweifelhafte Behauptung von 7 % aufstellte, spekulierte Cahill, dass 5 bis 10 % der Priester Missbrauchstäter seien und damit ein größerer Anteil als in der Gesamtbevölkerung, basierend auf seiner merkwürdigen Interpretation des früheren John-Jay-Berichts. 

„Ich bin mit dieser Zahl weiterhin zufrieden. Die Inzidenz ist viel höher als in der Gesamtbevölkerung und viel höher als bei jeder anderen Berufsgruppe“, sagte Cahill im parlamentarischen Untersuchungsausschuss.

Cahill spielte eine Rolle in der Kommission, die Zahlen zur Untermauerung seiner Behauptungen lieferte , ohne sich an einer echten Fälschung zu beteiligen. Cahill machte dann zusammen mit einem anderen ehemaligen katholischen Priester, Peter Wilkinson von „ Catholics for Renewal“, Empfehlungen , die Religionsfreiheit der Katholiken verfassungswidrig einzuschränken und der Kirche Reformen aufzuzwingen, wie etwa die Abschaffung des Priesterzölibats und der bischöflichen Autorität, um sie der Uniting Church ähnlicher zu machen . Angeblich sollte damit das unverhältnismäßige Missbrauchsproblem behoben werden, das sie bei der katholischen Kirche vermuteten und dann zu beweisen versuchten.

Bill Donohue von der Catholic League hat dazu beigetragen, diese eigennützigen und ideologischen Behauptungen eindeutig zu entlarven  

Die Autoren wissen, dass es, wenn Zölibat die Ursache für sexuellen Missbrauch wäre, ab den 1960er Jahren nie zu einem plötzlichen Anstieg der Straftaten gekommen wäre. Daher können sie bestenfalls sagen, dass es „in Kombination mit anderen Risikofaktoren“ eine Rolle spielt. Die Wahrheit ist, dass ihre Ablehnung des Zölibats ihre politische Einstellung widerspiegelt und nicht die Daten …

… Cahill und Wilkinson machen das „homophobe Umfeld“ der Kirche für den Skandal verantwortlich. Aber wenn Homophobie für den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen verantwortlich ist, warum ereignete sich der Skandal dann nicht in den 1930er, 1940er und 1950er Jahren? Wäre nicht jeder der Meinung, dass dies in der jüngeren Geschichte die wahrscheinlichste Zeit für den Anstieg der sogenannten Homophobie war? Und warum kam es zu der explosionsartigen Zunahme des sexuellen Missbrauchs durch Priester, als die sexuellen Normen in den Priesterseminaren gelockert oder gar ganz abgeschafft wurden? Paradoxerweise liefern sogar die Autoren Beweise, die unseren Standpunkt untermauern, nicht ihren.

Unter Berufung auf den John Jay-Bericht von 2011 geben sie bereitwillig zu, dass „Männer, die in den 1930er, 1940er und 1950er Jahren ordiniert wurden, im Allgemeinen vor den 1960er oder 1970er Jahren keinen Missbrauch begingen. Männer, die in den 1960er und frühen 1970er Jahren ordiniert wurden, begingen nach ihrem Eintritt in den geistlichen Dienst viel schneller Missbrauchsverhalten. “

Donohue wies zu Recht darauf hin, dass die von Cahill und Wilkinson unterstützten Statistiken tatsächlich bestätigen, dass der sexuelle Missbrauch in der katholischen Kirche und der Gesellschaft während der sexuellen Revolution schlimmer geworden ist.

Mit anderen Worten: Je toleranter die Kirche gegenüber Homosexualität wurde und je weniger „homophob“ sie wurde, desto mehr begannen homosexuelle Priester, junge Männer zu belästigen. Dies nicht anzuerkennen ist intellektuell unredlich.

Die Autoren sind so gründlich kompromittiert, dass sie die geradezu absurde Behauptung aufstellen, „die Mehrheit der Täter war heterosexuell, auch wenn sie junge Jungen missbraucht haben“. Das ist gleich doppelt falsch: (a) die meisten Opfer waren keine „jungen Jungen“, sondern Jugendliche, und (b) es ist eine Wahnvorstellung, gleichgeschlechtliche Handlungen seien heterosexuelle Handlungen.

Ich möchte hinzufügen, dass es seltsam ist, dass ein „homophobes Umfeld“ dazu beiträgt, dass heterosexuelle Männer Probleme mit ihrer heterosexuellen Orientierung haben, die schließlich dazu führen, dass sie Jungen belästigen.

Cahill und Wilkinson hatten sogar die Dreistigkeit zu behaupten, dass Humanae Vitae eine wichtige Rolle in der Missbrauchskrise gespielt habe . [7] Sie behaupteten, dass die weitverbreitete Ablehnung im Westen bedeutete, dass es keine richtig anerkannte Autorität mehr in Sachen Sexualethik gab und kein richtiger Konsens über die Ablehnung von sexuellem Kindesmissbrauch bestand. Wäre Rom jedoch mit dem Wind der Zeit gegangen, hätte es ohnehin aufgehört, eine einigende Autorität zu sein, und der Wind von 1968 sprach stark für die Normalisierung von Sex mit Kindern. [8]

Progressive Protestanten in Deutschland und den Niederlanden, die für Geburtenkontrolle eintraten, befürworteten offen Sex mit Kindern. Das ist eine historische Tatsache. 1979 gab es in den Niederlanden eine Petition , die die völlige Abschaffung des Schutzalters forderte . Sie wurde von liberal-reformierten Jugendgruppen und protestantischen Gruppen, die für Geburtenkontrolle eintraten, unterzeichnet. Humanisten in Westdeutschland unterstützten während der sexuellen Revolution ähnliche Initiativen. Eine liberale Sexualethik ist kein Allheilmittel für Pädophilieprobleme in irgendeiner Kirche oder Gesellschaft .

Liberale Theologen hatten Papst Emeritus Benedikt XVI. wütend angegriffen, als er die Welt daran erinnerte. Er leugnete die dokumentierte Tatsache, dass Sex mit Kindern von mehreren progressiven deutschen Parteien , einschließlich der Grünen, unterstützt wurde, und behauptete fälschlicherweise, dass Missbrauch in der katholischen Kirche schon lange vor der sexuellen Revolution üblich war.

Die Nazis hatten in den 1930er Jahren versucht zu behaupten , dass Missbrauch in der katholischen Kirche weit verbreitet war , aber trotz ihrer Gestapo, SS und totalitären Macht konnten sie nur etwa 300 Priester und Mönche anklagen , und weniger als 30 von ihnen erwiesen sich als tatsächlich schuldig. Die Nazis mussten auf falsche Behauptungen zurückgreifen, und die regulären deutschen Gerichte waren in der Behandlung von Sachfragen (im Gegensatz zu Rechtsfragen) noch unabhängig genug, um die haltlosen Anschuldigungen zurückweisen zu können.  

Missbrauch kam in der katholischen Kirche der 1930er Jahre äußerst selten vor, und zwar ausgerechnet zu einer Zeit, als die meisten ihrer Bischöfe noch Ultramontanisten waren, den Casti Connubii anhingen und künstliche Empfängnisverhütung sowie modernistische Ansichten zur Sexualität ablehnten, das Zölibat strikt durchgesetzt wurde und eine patriarchalische Kultur vorherrschte.

Das massive Missbrauchsproblem in der Uniting Church war ein Problem für Cahills Darstellung. Gerard Henderson vom Sidney Institute wies darauf hin, dass niemand von der Royal Commission das noch schlimmere Missbrauchsproblem in der Uniting Church in Frage gestellt hatte . Cahill bestritt es schließlich , was jedoch zu einem kurzen , aber letztlich ergebnislosen E-Mail-Austausch im September 2017 führte . Henderson konterte jeden von Cahills Einwänden mit scharfen Fragen. Cahill behauptete, er müsse nach Australien zurückkehren, bevor er das Gespräch fortsetzen könne , aber Henderson wies darauf hin, dass sie über öffentlich zugängliche Statistiken diskutierten. Die letzte Mail war von Henderson. 

Wenig Beachtung fand hingegen die Tatsache, dass die Uniting Church kurz darauf im Oktober mit Billigung der Royal Commission ihre Missbrauchsstatistiken plötzlich und in ziemlich intransparenter Weise von über 2.500 auf rund 400 korrigierte .  

Pell rehabilitiert , trotzdem angegriffen

Sogar Gail Furness wies David Ridsdales Vorwurf gegen Pell schließlich als wenig sinnvoll zurück. Dennoch nannte sie ihn keinen Lügner und erklärte, sie zweifle nicht daran, dass er seine Geschichte glaubte, Pell habe versucht, sein Schweigen zu erpressen. Furness gab einem Mann, der über die Art und das Ausmaß seines eigenen Verbrechens des sexuellen Missbrauchs eines Minderjährigen gelogen hatte, einen überraschenden „ Vorteil des Zweifels“. Auch andere Vorwürfe waren nicht einfach unbestätigt oder unwahrscheinlich , sondern eindeutig falsch.

Pell wurde vorgeworfen, im Jahr 1969 nichts unternommen zu haben , als ein Junge kam und ihn um Hilfe gegen einen Kinderschänder bat . Doch Pells Reisepass bestätigte, dass er sich das ganze Jahr über in Rom aufgehalten hatte.

Pell wurde außerdem beschuldigt, mit einem anderen Priester über den Serientäter Gerald Ridsdal gescherzt zu haben, der während einer Trauermesse in Ballarat sexuelle Handlungen begangen habe . Es stellte sich jedoch heraus, dass an diesem Tag keine Trauermesse stattgefunden hatte, und der mutmaßliche Priester, den Pell den Witz erzählt haben soll, bestritt dies.

Die bemerkenswerteste falsche Anschuldigung, Missbrauch ermöglicht zu haben, wurde wiederum perfekt von der Catholic League beschrieben :

„ Zu einem späteren Zeitpunkt wurde Pell beschuldigt, eine Klägerin verjagt zu haben, die ihn über einen sexuell belästigenden Priester informiert hatte. Die Behörden wiesen die Anklage zurück, nachdem sie herausgefunden hatten, dass Pell nicht in dem Pfarrhaus in Ballarat lebte, in dem die Begegnung angeblich stattgefunden hatte. Der Kläger wurde später wegen sexuellen Missbrauchs von Kindern inhaftiert. “

Die Tatsache, dass Pell mit zahlreichen Anschuldigungen konfrontiert war, die nicht nur unbegründet , sondern schlichtweg falsch, unmöglich und teilweise völlig erfunden waren, sollte Anlass zum Nachdenken geben. Dies gilt umso mehr , als mehrere falsche Anschuldigungen tatsächlich von sexuellen Kindesmissbrauchern erhoben wurden. Warum ist es Pädophilen so wichtig, Pell fälschlicherweise als einen Förderer von Kindesmissbrauch zu bezeichnen? Warum versuchen sie, Pell zu diskreditieren?

Die wiederholten Entlastungen Pells fanden ebenso wenig Beachtung wie die unverhältnismäßigen Beschimpfungen in der Uniting Church . Schlimmer noch war, dass die Kommission am Ende de facto die Polizei von Victoria dafür belohnte, dass sie versucht hatte, die Schuld abzuwälzen, indem sie falsche Behauptungen über die Reaktion von Melbourne aufstellte .

Auch wenn es bei der Polizei von New South Wales keine große Verschwörung gegeben hatte, hatte sich die Polizei von Victoria tatsächlich oft unethisch und verantwortungslos verhalten und eine wichtige Rolle bei der Ermöglichung von Missbrauch durch päderastische Priester gespielt. Doch weder diese Tatsache noch die Versuche der Polizei von Victoria, Pell und die Melbourne Response zum Sündenbock zu machen , fanden bei der Royal Commission wenig Beachtung und wurden stattdessen von der Konzentration auf hochgerechnete und spekulative Zahlen von Missbrauchsfällen (wiederum für Katholiken, nicht für Muslime) überschattet. Dies stellte sogar andere Skandale um die Polizei von Victoria in den Schatten, darunter den mittlerweile berüchtigten Lawyer X-Skandal. Nach Abschluss der Arbeiten der Kommission zeigten veröffentlichte Nachrichten, dass Mitglieder der Polizei von Victoria die Hoffnung geäußert hatten, dass neue Skandale um Pell ihre eigenen Skandale von den Titelseiten verdrängen würden.

Schlussfolgerung

Die Royal Commission diente in erster Linie dazu, mediale Angriffe gegen die katholische Kirche zu schüren , zeigte aber kein konsequentes Mitgefühl für die Opfer, deren Leiden nicht der progressiven Erzählung diente. Letztlich erwies sich ihr tatsächlicher politischer Einfluss als begrenzt , da Labour die Bundeswahlen 2019 unerwartet verlor . Ihr juristischer Einfluss war aufgrund mehrerer Urteile des Obersten Gerichtshofs ebenfalls begrenzt , und ihr Einfluss auf die Kirche schwand zusammen mit dem gesamten Synodenprojekt von Papst Franziskus. Pell lachte am Ende zuletzt.

Obwohl die Kommissionsmitglieder gezwungen waren , viele der falschen Anschuldigungen gegen Pell und die Melbourne Response zurückzuweisen , zeigten sie in Fällen, in denen die Beweise ihn nicht zweifelsfrei entlasteten, ihre Voreingenommenheit. Diese Meinungen mussten jahrelang geschwärzt werden, da Pell vor einem Strafgericht mit lächerlichen Anklagen konfrontiert war, die erst geklärt werden mussten , bevor sie öffentlich gemacht werden konnten. Sowohl die geschwärzten Abschnitte des Berichts als auch die strafrechtliche Verfolgung von Pell lesen sich wie aus einem Kafka-Roman, aber das allein verdient eine umfassende Analyse."

Quelle: S. Verwej. Rosate Caeli