Kardinal Koch wünscht einen dritten Weg zum Verständnis des II. Vaticanischen Konzils

 A. Gagliarducci berichtet bei ACIStampa über die Rede von Kardinal Kochin der Universität Valencia gehalten hat. 

KARDINAL KOCH FORDERT EINEN DRITTEN WEG BEI DER INTERPRETATION DES ZWEITEN VATICANISCHEN KONZILS

 Kardinal Koch fordert einen dritten Weg für die Interpretation des II. Vaticanischen Konzils. Weder die der Traditionaliten noch die der Progressisten.  Kardinal Koch, Präfekt des Dicasteriums für die Förderung der Einheit der Christen fordert einen dritten Weg, für die Interpretation des Konzila und die zukünftige Ökumene.. 

In der Lectio magistralis, die Kardinal Kurt Koch, Präfekt des Dikasteriums zur Förderung der Einheit der Christen, am 5. Februar an der Universität Valencia hielt, steckt viel vom Meister Benedikt XVI. Der Titel des Vortrags lautete „Das Zweite Vatikanische Konzil zwischen Tradition und Moderne“ und Anlass war die Verleihung der Ehrendoktorwürde an den Kardinal anlässlich der akademischen Veranstaltung zum 50. Jahrestag der Gründung der Katholischen Universität Valencia.

Was ist die Abschlussthese von Kardinal Koch? Sowohl die sogenannten „Progressiven“ als auch die sogenannten „Traditionalisten“ interpretieren das Zweite Vatikanische Konzil als eine Ruptur. Notwendig ist vielmehr ein „dritter Weg“, eine ausgewogenere Betrachtung der Konzilsereignisse, um den Intuitionen des Konzils Gestalt zu verleihen.

In seiner Ansprache sprach Kardinal Koch von der Spannung zwischen denen, die behaupten, den Quellen des Zweiten Vatikanischen Konzils treu zu sein, und denen, die den Zeichen der Zeit treu sind. Eine Beziehung – die zwischen diesen beiden Dimensionen – die „die Kirche schon immer geprägt hat, deren Spannung sich aber nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil auf neue Weise verschärft hat.“.

In seiner Antwort an die Traditionalisten erinnert Koch daran, dass Benedikt XVI. selbst betont hatte, dass „die Lehrautorität der Kirche nicht im Jahr 1962 eingefroren werden kann“. In seiner Antwort an die Progressivisten betont der Kardinal: „Wenn der Schwerpunkt nur auf der Aktualisierung liegt, besteht die Gefahr, dass die vom Konzil gewünschte und erreichte Offenheit der Kirche gegenüber der Welt zu einer übereilten Anpassung der Glaubensgrundlagen an den Geist der Neuzeit wird.“

Laut Koch „waren viele Strömungen der nachkonziliaren Zeit so sehr auf die Welt ausgerichtet, dass sie die Tentakel der Moderne nicht bemerkten oder ihre Auswirkungen unterschätzten, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass die sogenannte Bekehrung zur Welt nicht dazu führte, dass der Sauerteig des Evangeliums die moderne Gesellschaft noch stärker durchdrang, sondern zu einer breiten Anpassung der Kirche an die Welt führte“.

Kurz gesagt: Notwendig sei „die Wiederherstellung eines gesunden Gleichgewichts im Verhältnis zwischen Glaube und Kirche einerseits und der Welt andererseits“, denn die Kirche könne weder mit der Welt verwechselt werden, noch könne sie „auf fundamentalistische Weise von der Welt getrennt werden“.

Kardinal Koch betont, dass der Dialog zwischen der Kirche und der Gegenwart nicht dazu führen dürfe, dass sich Glaube und Kirche auf säkularistische Weise an die Welt anpassen und dabei ihre eigene Identität auf gefährliche Weise aufgeben.

Hier kommen wir zum Thema der Kirchenreform. Dies dürfe keine „Veränderung des Wesens“ bedeuten, sondern bestehe vielmehr in einer „Eliminierung dessen, was nicht authentisch ist“, durch einen Prozess der Reinigung der Kirche von ihren Ursprüngen her, so dass „die von Christus gewollte Form einer einzigen Kirche wieder sichtbar wird“.

Der Kardinal betont, das Zweite Vatikanische Konzil habe nicht Treue zu den Ursprüngen und Zeitkonformität in Widerspruch gesetzt, sondern „den katholischen Glauben in einer Weise verkünden wollen, die seinen Ursprüngen treu und zugleich der Zeit angemessen ist, um den Menschen von heute die Wahrheit und Schönheit des Glaubens vermitteln zu können, damit sie ihn verstehen und als Hilfe für ihr Leben annehmen können.“

Quelle: A. Gagliarducci, ACIStampa