Papst Franziskus´apokalyptische Träume...

RR Reno kommentiert bei firstthings den Brief , den Papst Franziskus an de Bischöfe der us-amerikanischen Bischofskonferenz geschickt hat.  Hier geht´s zum Original:    klicken

"DER APOKALYPTISCCHE TRAUM VON PAPST FRANZISKUS"  

Papst Franziskus hat seinen Abschiedsbrief veröffentlicht. Er hat die Form eines Briefes an die amerikanischen katholischen Bischöfe . Mit vielen Worten fordert der Heilige Vater seine Mitbrüder im Bischofsamt auf, in die amerikanische Politik einzugreifen und sich den Bemühungen der Trump-Regierung entgegenzustellen, die Einwanderungsgesetze unseres Landes durchzusetzen. Dabei teilte Papst Franziskus auch Vizepräsident JD Vance aus und korrigierte ihn (gemeinsam mit Thomas von Aquin). Nein, wir sollen unsere Eltern, Ehepartner und Kinder nicht mehr lieben als andere. Die wahre Ordnung der Liebe, ordo amoris , beginnt mit den Verletzlichen und Ausgestoßenen. Wir müssen nach einer „Brüderlichkeit streben, die allen offen steht“.

Es kann Gründe geben, die Einwanderungspolitik und ihre Durchsetzung zu kritisieren. Papst Franziskus hat recht, wenn er sagt, dass die „unendliche und transzendente Würde“, die jeder Mensch besitzt, „alle anderen rechtlichen Erwägungen, die das Leben in der Gesellschaft regeln können, übertrifft und aufrechterhält“. Das Gesetz kann Menschen nicht in Eigentum verwandeln, noch kann es Männer zur Heirat oder Frauen zur Geburt von Kindern zwingen. Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs haben die Länder des Westens erkannt, dass Einwanderungsbeschränkungen gelockert werden müssen, wenn sie mit Flüchtlingen konfrontiert sind, die vor Verfolgung fliehen. 

Doch in dieser Angelegenheit wie in so vielen anderen meidet Papst Franziskus Nuancen. Er behauptet, dass „das richtig gebildete Gewissen nicht umhin kann, ein kritisches Urteil zu fällen und seine Ablehnung jeder Maßnahme auszudrücken, die den illegalen Status einiger Migranten stillschweigend oder ausdrücklich mit Kriminalität gleichsetzt.“ Mit anderen Worten: Gesetze, die die Einwanderung einschränken, sind nicht zulässig, da ihre Übertretung kein Verbrechen darstellt. Dieser Logik zufolge hat jeder, abgesehen von Vergewaltigern und Mördern (die Franziskus zulässt, aus einem Land ferngehalten zu werden), das Recht auszuwandern.

Das praktische Ergebnis des Briefes des Heiligen Vaters ist nichts anderes als die leichtfertig theologisierte Position der Globalisierung und der offenen Grenzen. Dies, so Franziskus, sei die einzige Position, die wahren Christen, die die universelle Liebe Christi ehren, erlaubt sei

Ich beneide die Bischöfe nicht. Massenmigration ist im gesamten Westen zum zentralen politischen Thema geworden. Die wirtschaftlichen und kulturellen Misserfolge der Nachkriegsordnung laufen auf dieses Thema hinaus.

Die Globalisierung wurde der Öffentlichkeit als Win-Win-Situation verkauft. Der Wohlstand würde sich auf den Rest der Welt ausbreiten, während die westlichen Länder wirtschaftliche Vorteile ernten würden. Es wurde großer Reichtum geschaffen, der jedoch denjenigen zugutekam, die an der Spitze der Wirtschaftsskala standen. Gleichzeitig hatte der Zustrom von Wirtschaftsmigranten, die den Großteil der Einwanderer in die westlichen Länder stellen, das Angebot an billigen Arbeitskräften erhöht und so die Löhne der Arbeiterklasse gedrückt.

Die Globalisierung ging mit einem utopischen Kosmopolitismus einher, einer multikulturellen Vision einer „für alle offenen Brüderlichkeit“, wie Papst Franziskus es formulierte. Die Realität vor Ort sah jedoch anders aus. Massenmigration führt zur Desintegration der Gastkulturen. Neuankömmlinge überlasten die Sozialdienste, treiben die Wohnkosten in die Höhe und tragen zu einem Gefühl der Enteignung unter den Einheimischen bei. Auch hier fällt die Last auf diejenigen, die am unteren Ende der Gesellschaft stehen. Reiche Menschen können sich ausklinken. Sie leben in dem, was ein Freund „Whitetopia“ nennt: homogene Gemeinschaften, die von lateinamerikanischen Migranten versorgt werden, die Rasen mähen und Toiletten putzen. 

Papst Franziskus behauptet, er stehe auf der Seite der Schwachen, aber seine Rhetorik entspricht den Einstellungen und Aussagen progressiver Eliten. „Inklusion“ ist ein verräterisches Wort und taucht in päpstlichen Äußerungen zur Einwanderung häufig auf. Der Heilige Vater besteht darauf, dass wir Einwanderungsgesetze nicht durchsetzen dürfen. Das würde dazu führen, dass wir „diskriminierenden Narrativen nachgeben“. Das ist die gleiche Begründung dafür, Gesetze gegen Ladendiebstahl nicht durchzusetzen. 

Massenmigration beunruhigt die Arbeiterklasse westlicher Länder nicht nur wegen wirtschaftlicher Umwälzungen. Die Wähler erkennen zunehmend, dass sich die Gesellschaft mit der Zunahme ihrer Zahl verändert. Der Populismus in den Vereinigten Staaten stellt eine Reaktion auf diesen Wandel dar. Er ist ein Aufruf zur Wiederherstellung der nationalen Identität, eine Forderung, dass die Eliten ihren Mitbürgern dienen und eine gemeinsame bürgerliche Kultur fördern sollen, und kein scheinbar überlegener Kosmopolitismus, der sich bequemerweise den Interessen der Eliten anpasst und sie von der Notwendigkeit befreit, Opfer für das Wohl der Nation zu bringen.

Die Lektüre von Papst Franziskus über die Jahre hat mich zu der Überzeugung gebracht, dass er einen apokalyptischen Traum für den Westen hegt, einen Traum, in dem Massenmigration und ökologische Gefahren die Grundlagen des westlichen Selbstbewusstseins und der globalen Vorherrschaft umstürzen. In dieser Hinsicht stimmt sein Denken mit dem postkolonialer Ideologen und derjenigen überein, die auf Pro-Hamas-Kundgebungen mitmachen. Der Westen ist eine Sündenpfuhl. Sein Kapitalismus schürt die Gier. Seine Unternehmen haben Mutter Natur vergewaltigt und die Biosphäre verschmutzt. Seine Prahlerei, insbesondere der amerikanische Stolz, hat fremden Ländern Krieg und Verderben gebracht. Die Elenden dieser Erde haben das volle Recht, sich zu erheben, auszuwandern und den Behemoth zu zerstören.

In meinen Augen ist Papst Franziskus mehr als ein wirrer Moralapostel, der keine Pflichten der Gerechtigkeit erkennen kann, die eine Unterscheidung zwischen denen erfordern, die Gesetze brechen, und denen, die sie befolgen, zwischen denen, die uns nahe stehen und durch ein dichtes Netz von Verantwortung an uns gebunden sind, und denen, die weit entfernte Ansprüche auf unsere Ressourcen und Zuneigungen haben. Allem Anschein nach ist er ein Akzelerationist, jemand, der Katastrophen begrüßt, anstatt sich auf die katholische Soziallehre zu berufen, um differenzierte Urteile zu fällen, die uns helfen könnten, die Politik und Maßnahmen, die notwendig sind, um die sozialen Umwälzungen, die mit dem raschen demografischen Wandel einhergehen, und die damit einhergehende Unordnung zu verhindern, so gut wie möglich humaner zu gestalten. Der argentinische Jesuit scheint den Zusammenbruch zu genießen. Er wird eine Gelegenheit bieten, den eisernen Griff des Homo oeconomicus zu brechen und eine neue Welt aufzubauen, eine „für alle offene Bruderschaft“. Diese grenzenlose Bruderschaft ist eine wahre Utopie, eine Welt ohne Ort, eine zukünftige universelle Gesellschaft, die frei ist von dem schweren Übel der Loyalität gegenüber dem eigenen Land – Donald Trumps schrecklichem Verbrechen gegen die universelle Liebe.

Wie gesagt, ich beneide Amerikas Bischöfe nicht. Es ist eine schwierige Aufgabe, die Gläubigen zum Besuch der Messe zu zwingen, damit man ihnen sagen kann, dass die Liebe zu ihrem Land und seinen Bürgern eine schlimme Sünde ist. Das ist ein Rezept für kirchlichen Selbstmord."                          

Quelle: RR Reno firstthings