Das Turiner Grabtuch und seine nimmermüden Feinde

Emanuela Marinelli berichtet in La Nuova Bussola Quotidiana über neue Kontroversen um das Turiner Grabtuch. Hier geht´s zum Original: klicken

"IM TURINER GRABTUCH SPRICHT ALLES VON JESUS VON NAZARETH"

Das Grabtuch erzählt uns auf beredte Weise von Ereignissen, die sich vor zweitausend Jahren zutrugen. Dennoch werden weiterhin Lügen verbreitet, um die Echtheit der Informationen zu leugnen. Und dies trotz über hundertjähriger Forschung und Veröffentlichungen, die die Verbindung zwischen diesem Blatt und der Passion, dem Tod und der Auferstehung Jesu belegen.    

                  

Das nahende Osterfest rückt das Turiner Grabtuch, die seit über vier Jahrhunderten in Turin aufbewahrte, verehrte Reliquie, wieder ins Rampenlicht. Der heilige Johannes Paul II. beschrieb sie folgendermaßen: „Eine einzigartige Zeugin von Ostern, der Passion, des Todes und der Auferstehung.“ Ein stummer Zeuge, aber zugleich überraschend beredt.“ Tatsächlich spricht das Grabtuch, wie Benedikt XVI. sagte: „Dieses Gesicht, diese Hände und diese Füße, diese Seite, dieser ganze Körper spricht, es ist selbst ein Wort, dem wir schweigend zuhören können.

In den letzten Tagen hat sich die Zahl der Konferenzen, Ausstellungen, Bücher und Artikel zum Grabtuch vervielfacht . In der Basilika San Giovanni Battista dei Fiorentini in Rom findet derzeit eine große Ausstellung statt, die vom Päpstlichen Athenaeum Regina Apostolorum organisiert wird. In ganz Italien und in einigen anderen Ländern ist die Ausstellung, die Ostension weit verbreitet , eine Initiative zur Ausstellung von Kopien des Grabtuchs in Kirchen. „Contemplare la Sindone“ , das neue Buch, das ich zusammen mit Don Domenico Repice geschrieben habe (Ares 2025), ist vor Kurzem erschienen .

In diesem Aufruhr der Initiativen hört man allerdings auch Dinge, die einen sehr ratlos zurücklassen. Die sensationellste Aussage, die ich gehört habe, betrifft die Reaktion der wissenschaftlichen Welt auf die mittelalterliche Datierung des Grabtuchs im Jahr 1988: „22 Jahre lang herrschte Schweigen, bis Marco Riani auf dem ENEA-Kongress im Jahr 2010 sprach.“ Dies ist nicht der Fall, denn sofort erhob sich ein Protestchor aus wissenschaftlichen Gründen. Es fanden zahlreiche Konferenzen statt: Bologna 1989, Paris 1989, Cagliari 1990, Rom 1993, Nizza 1997, Turin 1998, Richmond 1999, Rio de Janeiro 1999, Orvieto 2000, Dallas 2001, Paris 2002, Rio de Janeiro 2002, Dallas 2005. Auf allen diesen Konferenzen wurden Arbeiten präsentiert, die den Radiokarbontest widerlegten.

Im Jahr 1990 wurde das erste Buch veröffentlicht, das die mittelalterliche Datierung in Frage stellte : „Das Grabtuch, ein Rätsel auf die Probe gestellt durch die Wissenschaft“, das ich zusammen mit Orazio Petrosillo für Rizzoli schrieb und dem Vittorio Messori ein Vorwort beigefügt hatte. Es folgten weitere Bücher und vor allem wissenschaftliche Artikel in renommierten referierten Zeitschriften, wie beispielsweise der von H. Gove et al. von 1997: Eine problematische Quelle organischer Kontamination von Leinen , oder die von R. Rogers von 2005: Untersuchungen zur Radiokarbonprobe vom Turiner Grabtuch , um nur zwei zu nennen.

Darüber hinaus erwähnen diejenigen, die behaupten , dass vor 2010 alles still war , nie die endgültige Ablehnung der Radiokarbondatierung, die 2019 von T. Casabianca, E. Marinelli, B. Torrisi und G. Pernagallo in Archaeometry veröffentlicht wurde. Wir vermeiden es, darüber zu sprechen, um den Leuten vorzugaukeln, dass auch danach alles still sei.

Die kolossale Lüge, dass in Bezug auf die Radiokarbondatierung „alles still ist“, geht Hand in Hand mit der anderen Lüge: „Wir wissen fast nichts über das Grabtuch. Was wir nicht wissen, ist mehr als das, was wir wissen. Wir wissen, was es nicht ist, aber wir wissen nicht, was es ist.“ Damit wird alles, was in über hundert Jahren Forschung herausgefunden und veröffentlicht wurde, einfach abgestritten: die Herstellung des äußerst kostbaren Stoffes, der DNA-Spuren von Menschen aus Indien enthält, was die Möglichkeit stützt, dass Josef von Arimathäa ihn im Tempel gekauft hat; auch signifikante Spuren von DNA aus dem Nahen Osten; das Vorhandensein von Aloe und Myrrhe und der Überfluss an Pollen von Pflanzen des Heiligen Landes; das Vorkommen von Aragonit, ähnlich dem in den Höhlen von Jerusalem gefundenen; eine seitliche Naht, identisch mit denen auf jüdischen Stoffen des 1. Jahrhunderts n. Chr.

Bei der Leiche im Leichentuch handelt es sich um die eines Mannes, der gegeißelt, mit Dornen gekrönt, mit Nägeln gekreuzigt und von einem Speer in die Seite durchbohrt wurde. Alles stimmt mit der Beschreibung der Passion Christi in den Evangelien überein. Die Kontaktzeit zwischen dem Körper und dem  Stoff wurde auf etwa 36–40 Stunden geschätzt. Danach bildete sich das Bild des Körpers auf dem Stoff. Das Tuch erhielt eine orthogonale Strahlung, die sich – wie die mit dem Laser an der ENEA in Frascati durchgeführten Experimente zeigen – mit einer starken Lichtemission erklären lässt.

Einige versuchen, die Analysen von Pierluigi Baima Bollone, dem damaligen Direktor des Instituts für Gerichtsmedizin in Turin, herunterzuspielen . Dieser hatte nachgewiesen, dass es sich um menschliches Blut und um Blut der Blutgruppe AB handelte, wie es auch beim Schweißtuch von Oviedo und bei einigen eucharistischen Wundern der Fall war. Die verwendeten Reagenzien waren offenbar nicht geeignet und das Blut könnte das eines Kaninchens sein. Diese Angriffe sind nicht gerechtfertigt, da Baima Bollone bereits zum Zeitpunkt der Analysen in den 1980er Jahren in der Zeitschrift Sindon , die auch seine Werke veröffentlicht hatte, auf die Einwände reagiert hatte. Doch die hemmungslosen Leugner gehen sogar so weit, den blutigen Schweiß Jesu in Gethsemane, ein in der Medizin bei großer Belastung bekanntes Phänomen, mit Argumenten wie der Nichtzugegenwart von Lukas oder der Unsichtbarkeit des blutigen Schweißes im unscharfen Licht der Fackeln zu bestreiten.

Die Schar der Zerstörer sagt letztlich, dass es keinen Unterschied mache, ob das Grabtuch echt oder falsch sei, denn was zähle, sei das Bild, das sich auf Jesus beziehe. Ihnen ist nicht klar, dass es sich, wenn es sich nicht um das Grabtuch Jesu handeln würde, um das Ergebnis eines schrecklichen Verbrechens handeln würde, das begangen wurde, um eine falsche Reliquie herzustellen, und somit nicht um einen Hinweis auf Jesus in einer Ikone, die zur Meditation geschaffen wurde. Über das Grabtuch sagten sie jedoch, dass es „schönere Ikonen“ gebe.

Eine weitere zweideutige Aussage , die poetisch gemeint ist, lautet: „Das Grabtuch gibt keine Antworten, es wirft Fragen auf. Kann es ein Beweis für die Auferstehung sein? Die Antwort auf eine Glaubensfrage findet sich nicht im Grabtuch, sondern in den Augen und im Herzen des Betrachters.“ Wer das behauptet, berücksichtigt nicht alle Ergebnisse wissenschaftlicher Tests, die – wie bereits erwähnt – viele Antworten auf unsere Fragen geliefert haben. Die Physiker, die die Laserexperimente bei ENEA durchführten, gaben zu, dass ihre Ergebnisse darauf schließen lassen, dass das Bild mit einem Licht geformt wurde, das dem ähnelte, das Jesus während der Verklärung ausstrahlte. Die Antwort kann daher nicht in den Augen und Herzen derjenigen liegen, die das Grabtuch einfach nur unwissend betrachten und daraus falsche Schlüsse ziehen können, sondern in den Köpfen derjenigen, die geforscht haben und die Antworten kennen, die das Grabtuch den Wissenschaftlern gegeben hat.

Die Besorgnis über die Echtheit des Grabtuchs , die manche sogar als „Besessenheit“ bezeichnen, geht so weit, dass sie behaupten, dass es, wäre es echt und ein Zeichen der Auferstehung, eine Schädigung des Glaubens wäre, der durch eine erdrückende Wahrheit zunichte gemacht würde. Glücklicherweise sagte der Hüter des Grabtuchs, Kardinal Roberto Repole, Erzbischof von Turin, einfach: „Das Grabtuch ist auch der Abdruck der Auferstehung, der besagt, dass Gott eingreifen kann.“ Mit Dank an Card. Repole, wir nähern uns der Freude des Heiligen Osterfestes, der Verkündigung des leeren Grabtuchs und des auferstandenen Christus!2

Quelle: E. Marinelli, LNBQ