KARSAMSTAG: DIE GRABESSTILLE
Der nach seinem Tod am Kreuz zu den Vätern in das Reich des Todes hinabgestiegene Christus ist Thema einer von der Thomas-Aquinas-Universität veröffentlichtgen alten Predigt,
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"Was geschieht? Heute herrscht große Stille auf der Erde, große Stille und Ruhe, große Stille, weil der König schläft; die Erde war in Angst und war still, weil Gott im Fleisch schlief und die auferweckte, die seit Ewigkeiten schliefen. Gott ist im Fleisch gestorben, und die Unterwelt zitterte.
Wahrlich, er geht, unseren Stammvater zu suchen wie ein verlorenes Schaf; er möchte diejenigen besuchen, die in Dunkelheit und Todesschatten sitzen. Er geht, um den Gefangenen Adam und seine Mitgefangene Eva von ihren Schmerzen zu befreien, er, der Gott ist, und Adams Sohn.
Der Herr geht zu ihnen mit seiner siegreichen Waffe, seinem Kreuz. Als Adam, der erste geschaffene Mensch, ihn sieht, schlägt er sich voller Angst an die Brust und ruft allen zu: „Mein Herr sei mit euch allen.“ Und Christus antwortete Adam: „Und mit deinem Geist.“ Und er ergriff seine Hand, richtete ihn auf und sagte: „Wach auf, du Schläfer, und steh auf von den Toten, und Christus wird dir Licht geben.
„Ich bin dein Gott, der für dich dein Sohn wurde, der jetzt für dich und deine Nachkommen spricht und mit Vollmacht den Gefangenen gebietet: Geht hervor! Und denen, die in der Dunkelheit sind: Es wird Licht! Und denen, die schlafen: Steht auf!“
Ich gebiete dir: Wach auf, du Schläfer! Ich habe dich nicht in der Unterwelt gefangen gehalten. Steh auf von den Toten; ich bin das Leben der Toten. Steh auf, Mensch, Werk meiner Hände, steh auf, du, der du nach meinem Bild geschaffen wurdest. Steh auf, lass uns von hier fortgehen; denn du in mir und ich in dir, zusammen sind wir ein und dieselbe Person.
Für dich wurde ich, dein Gott, dein Sohn; für dich nahm ich, der Herr, deine Gestalt an: die eines Sklaven; für dich kam ich, der ich über den Himmeln bin, auf die Erde und unter die Erde; für dich, Mensch, wurde ich wie ein Mensch ohne Hilfe, frei unter den Toten; für dich, der du einen Garten verließest, wurde ich aus einem Garten den Juden ausgeliefert und in einem Garten gekreuzigt.
Sieh den Speichel auf meinem Gesicht, den ich deinetwegen empfing, um dir den ersten göttlichen Atem bei der Schöpfung zurückzugeben. Sieh die Schläge auf meine Wangen, die ich hinnahm, um deine entstellte Gestalt nach meinem Bild umzugestalten. Sieh die Geißelung meines Rückens, die ich auf mich nahm, um die Last deiner Sünden, die auf deinem Rücken lag, zu zerstreuen. Sieh meine Hände, die zu einem guten Zweck ans Kreuz genagelt wurden, für dich, der du deine Hand zum Kreuz ausgestreckt hast für einen bösen Zweck.
Ich schlief am Kreuz, und ein Schwert durchbohrte meine Seite für dich, der du im Paradies schliefst und Eva aus deiner Seite gebarst. Meine Seite heilte den Schmerz deiner Seite; mein Schlaf wird dich aus deinem Schlaf im Hades erlösen; mein Schwert hat das Schwert, das sich gegen dich richtete, in Schach gehalten.
Aber steh auf, lass uns von hier fortgehen. Der Feind hat dich aus dem Paradies geführt; ich werde dich wieder einsetzen, nicht mehr im Paradies, sondern auf dem Thron des Himmels. Ich habe dir den Baum des Lebens verweigert, der ein Sinnbild war, doch nun bin ich selbst mit dir vereint, ich, der ich das Leben bin. Ich habe die Cherubim aufgestellt, um dich zu beschützen wie Sklaven; nun lasse ich die Cherubim dich anbeten wie Gott.
Der Thron der Cherubim ist bereitet, die Träger stehen bereit, das Brautgemach ist bereit, die Speise ist bereitgestellt, die ewigen Häuser und Gemächer sind bereit; die Schätze der Güter sind geöffnet; das Himmelreich ist vor aller Zeit bereitet.
Lesung aus einer alten Predigt zum Karsamstag
Gebet
Allmächtiger, ewig lebender Gott, dessen eingeborener Sohn ins Totenreich hinabstieg und von dort zur Herrlichkeit auferstand, gewähre, dass dein gläubiges Volk, das mit ihm in der Taufe begraben wurde, durch seine Auferstehung ewiges Leben erlangt.
(Durch Christus, unseren Herrn.)
Quelle: Pontifical University Saint Thomas Aquinas,
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