Die Angst der chinesischen Kommunisten vor der Religion

Wie Michael Haynes bei LifeSiteNews berichtet verschärt das kommunistische Regime in der Volksrepublik ihre Politik der Verfolgung und Unterwerfung der Religionen; man darf das wohl als Zeichen dafür verstehen, daß die Verfolger Angst vor der Religion haben, die sie nicht kontrollieren können. Hier geht´s zum Original:  klicken

DAS KOMMUNISTISCHE CHINA VERSCHÄRFT DEN ZUGRIFF AUF DIE RELIGIONEN MIT UMFASSENDEN NEUEN GESETZEN

Ziel der Gesetze scheint es zu sein, den ausländischen Einfluss auf chinesische Staatsbürger einzuschränken, und gleichzeitig zu betonen, dass die in China anerkannte Religion weiterhin fest im kommunistischen Glauben verankert bleibt.

Im nächsten Monat tritt ein neues Gesetz der Kommunistischen Partei Chinas in Kraft, das neue Einschränkungen für die Religionsausübung im Land mit sich bringt.

Nach den Gesetzen , die am 1. Mai in Kraft treten, unterliegen Ausländer in China verstärkten Kontrollen hinsichtlich ihrer Religionsausübung. In 38 Artikeln fördern die neuen Gesetze das Ziel der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) der Sinisierung, d. h. die Praxis, alle Religionen zur Einhaltung kommunistischer Glaubenssätze und Praktiken zu zwingen.

Ausländern ist es verboten, ihre Religion zu missbrauchen, um „Chinas nationale Interessen, soziale öffentliche Interessen und die legitimen Rechte und Interessen der Bürger zu schädigen, und sie dürfen nicht gegen die öffentliche Ordnung und Gebräuche Chinas verstoßen“ – ein Dekret, das vielleicht harmlos erscheint, bis man erkennt, dass es bedeutet, dass die Religionsausübung nur an von der KPCh genehmigten Orten und in einer von der KPCh genehmigten Weise erfolgen darf. (Artikel 5)

Das Ziel der KPCh besteht, wie bereits zahlreiche China-Experten betont haben, darin, den Kommunismus mit allen möglichen Mitteln zu fördern, auch mit der Religion.

Mit Sicherheit ist aufgrund der neuen Gesetze nun jeder Versuch, Kontakt mit der Untergrundkirche in China aufzunehmen oder mit ihr zu verkehren, de facto verboten.

Ausländer, die einen „temporären Ort“ für eine religiöse Zeremonie einrichten möchten – einen, der nicht bereits von der KPCh genehmigt ist – müssen zahlreiche Genehmigungsverfahren durchlaufen. Dazu gehört die Unterstützung von mindestens drei „Einberufern“ für den Antrag auf Nutzung des Ortes für eine religiöse Zeremonie. Ein „Einberufer“ muss ein chinesischer Staatsbürger ohne Vorstrafen sein, darf kein Diplomat oder Immunität genießen und darf nicht als „feindlich gegenüber Chinas Worten und Taten“ gelten. Insbesondere letzterer Punkt schließt Personen aus, die nach Ansicht der KPCh-Behörden nicht mit ihren Zielen im Einklang stehen.

In weitreichenden Maßnahmen, die offenbar darauf abzielen, die Kontrolle der chinesischen Regierung über jede einzelne religiöse Zeremonie zu verstärken, beschreiben die neuen Gesetze alle Möglichkeiten zur Durchführung einer Zeremonie und die Art und Weise, wie diese stattfinden muss – mit entsprechend zahlreichen Anträgen und behördlichen Genehmigungen für jede derartige Veranstaltung.

Die Gesetze zielen offenbar auch darauf ab, den ausländischen Einfluss auf chinesische Staatsbürger einzuschränken. Sie besagen, dass an religiösen Zeremonien, die von einem Ausländer geleitet werden, nur Ausländer teilnehmen dürfen, da Chinesen dies verboten ist:

Mit Ausnahme von chinesischem Religionslehrerpersonal, das gemäß den Bestimmungen dieser Durchführungsbestimmungen religiöse Aktivitäten organisiert oder dazu einlädt, sind gemeinsame religiöse Aktivitäten von Ausländern in China auf Ausländer in China beschränkt.

Die Gesetze forderten Ausländer jedoch auch zum Dialog mit chinesischen Religionsgruppen und -organisationen auf. Dies ist ein kaum verhüllter Versuch, Nicht-Chinesen die Ideologie der KPCh nahezubringen. Wenn Ausländer an solchen Treffen teilnehmen, müssen sie sich verpflichten, die chinesischen Gesetze grundsätzlich einzuhalten, aber auch „das Prinzip der religiösen Unabhängigkeit und Selbstständigkeit Chinas zu respektieren, keine feindseligen Worte oder Taten gegenüber China zu äußern und keine extremen religiösen ideologischen Tendenzen zu haben“.

Alles, was religiöse Ausländer lehren, darf „nicht gegen Chinas Gesetze, Vorschriften und Regeln verstoßen“ und „sich nicht in Chinas religiöse Angelegenheiten einmischen … [oder] gegen Chinas öffentliche Ordnung und Gebräuche verstoßen“. Im Wesentlichen dürfen Ausländer nur über Dinge sprechen, die von den Beamten der KPCh gebilligt werden, während sie im Gegenzug mit KPCh-Propaganda zu religiösen Angelegenheiten konfrontiert werden.

Die Gesetze der KPCh, die stets die Kontrolle behält, legen auch Anforderungen an gedruckte, audiovisuelle und allgemeine religiöse Materialien fest, die von Ausländern im Land genutzt werden. Keines davon darf „Inhalte enthalten, die Chinas nationale Sicherheit gefährden, das öffentliche Interesse der Gesellschaft verletzen oder gegen das Prinzip der Unabhängigkeit der chinesischen Religion verstoßen.“

Ausländern, die solche Gegenstände zum „Eigengebrauch“ nach China einführen möchten, ist es verboten, mehr als zehn Bände pro Stück einzuführen. Damit soll die Verbreitung religiösen Materials im Land verhindert werden.

Als ob der allumfassende Geltungsbereich der 38 Artikel noch Spielraum ließe, enthält das neue Gesetz auch weitreichende Verbote für bestimmte Aktivitäten von Ausländern in China. Jegliche Einmischung in chinesische religiöse Gruppen oder Aktivitäten ist ebenso verboten wie die Gründung religiöser Gruppen, Zentren oder Aktivitäten.

Die Herstellung und Verbreitung religiöser Materialien jeglicher Art ist verboten, ebenso wie die Annahme von Spenden von Chinesen und natürlich die Organisation nicht genehmigter Vorträge.

Religionsunterricht und alle „illegalen Aktivitäten im Zusammenhang mit Religion“ sind streng verboten.

Die neue Gesetzgebung verdeutlicht lediglich die Auswirkungen des chinesisch-vatikanischen Abkommens , das 2018 erstmals zwischen Peking und dem Heiligen Stuhl unterzeichnet wurde. Die neuen Gesetze der KPCh zeigen, dass die Religion in China stets der herrschenden Kommunistischen Partei untergeordnet ist und bleiben wird. Zwar mögen Beamte des Heiligen Stuhls behaupten , das Abkommen gehe „in die richtige Richtung“ und trage „Früchte“, doch dient es kaum dazu, die Autorität der abtrünnigen KPCh-Kirche zu stärken und Untergrundkatholiken verstärkter Verfolgung auszusetzen.

Der emeritierte Kardinal Joseph Zen aus Hongkong und China-Experten warnen, dass die Sinisierung dazu führen würde , dass „alle Religionsgemeinschaften von der Partei geführt und kontrolliert werden und  die Partei unterstützen “.

Die neuen Gesetze der KPCh werden genau das tun. Sie bauen auf der bereits bestehenden drakonischen Gesetzgebung auf und kontrollieren die Ausübung der Religion noch stärker."

Quelle: M.Haynes, LifeSiteNews